远则怨近(jìn)则不逊是什么意思解(jiě)释，远则(zé)怨,近则不逊是“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近了会(huì)看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你(nǐ)的。

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远则(zé)怨近则不逊(xùn)是(shì)什么意(yì)思解释(shì)，远则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了(le)会看(kàn)你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女(nǚ)子与小人(rén)为难养(yǎng)也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养(yǎng)也”的说话对象(xiàng)是“君子(zi)”中的“人主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有的(de)女性，而(ér)是特指“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸的身边(biān)人，小人则是与君子之道相违背之人(rén)。

近则不逊远则怨什(shén)么意思

　　近则不(bù)逊，远则怨的意(yì)思(sī)：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远离了又(yòu)会埋怨(yuàn)你。

　　此句(jù)的原(yuán)文(wén)为子曰：“唯(wéi)女子与键帆(fān)小人为(wèi)难养也！近之(zhī)则不孙(sūn)，远之(zhī)则怨。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾侍仆从真难蓄养啊(a)！亲近(jìn)他们(men)则恃宠(chǒng)而骄，疏远他们则心(xīn)生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯(wéi)”，用于句首的发语词(cí)，表肯(kěn)定或无实(shí)义。

　　如《管子》中的(de)“如月如日，唯君(jūn)之(zhī)节”，《礼记·表(biǎo)记(jì)》中(zhōng)的“唯(wéi)携哗天子(zi)，受命于(yú)天(tiān)”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子与小人在此处应(yīng)是指古时(shí)贵(guì)族所蓄养的妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵(líng)公(gōng)的夫人南子，也有人认(rèn)为是泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解(jiě)作“调(diào)教”、“相处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不(bù)恭(gōng)敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女(nǚ)子(zi)与(yǔ)小人为难养(yǎng)也(yě)解析

　　“唯女子与小人为难(nán)养也”这句话，在主(zhǔ)张男女平(píng)权的现代受(shòu)到(dào)了很多抨击(jī)，被认为是歧视女(nǚ)性(xìng)。

　　《论语》中的一些章句缺(quē)乏语境的支撑(chēng)，若(ruò)仅仅是(shì)从(cóng)字面去理解，而对孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核心(xīn)没有“一以贯(guàn)之”的认识，就比较容(róng)易(yì)引发误(wù)会。

　　本章争议的焦点(diǎn)，就在(zài)于“女子”一词究(jiū)竟是否泛(fàn)指(zhǐ)女(nǚ)性。

　　其(qí)实，即便本章的“女子(zi)”确实是泛指(zhǐ)女性(xìng)，那也是指孔子所(suǒ)观察(chá)到的、当时社(shè)会和文化背景中的(de)特定“女性(xìng)”群体。

　　之所(suǒ)以要强调这一点，是因为古代与现(xiàn)代(dài)的社(shè)会形态和文化(huà)背景(jǐng)差异巨大(dà)，而这些因素对于群体的心理塑造则具有决定性的作用。

　　远则怨近(jìn)则不逊是什么(me)意(yì)思解释，远则怨,近则(zé)不(bù)逊是“近则不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的意思是(shì)：相(xiāng)近了(le)会看你不(bù)顺眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远离了又会(huì)埋(mái)怨你的。

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　　“近则(zé)不逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的意思是：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养也，近之(zhī)则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女(nǚ)子与小人(rén)为难(nán)养也”的说话对象是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有(yǒu)的女(nǚ)性，而是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的身边人，小(xiǎo)人则(zé)是与君子之道相违背(bèi)之人。

近(jìn)则不逊远(yuǎn)则怨什么意思

　　近则不(bù)逊，远则怨的意思：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊(zūn)重(zhòng)，远离了又会(huì)埋怨你。

　　此上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好句(jù)的原文(wén)为子曰：“唯女子与(yǔ)键(jiàn)帆小(xiǎo)人为难(nán)养也！近之(zhī)则不孙(sūn)，远之(zhī)则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍(shì)仆从真难蓄养(yǎng)啊！亲近他们则恃宠而(ér)骄，疏远(yuǎn)他们则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯”，用(yòng)于句首(shǒu)的发语词，表肯定(dìng)或无实义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的(de)“唯(wéi)携(xié)哗天子，受命于天”。

　　通常(cháng)是解作(zuò)“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处应(yīng)是(shì)指古(gǔ)时(shí)贵族所蓄(xù)养的妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女子”是指春秋时(shí)卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫人(rén)南子(zi)，也有(yǒu)人认为是泛(fàn)指女性，皆不(bù)从(cóng)。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调教”、“相处(chù)”的(de)，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不(bù)恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙(sūn)”音义(yì)皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子(zi)与小人为难养也(yě)解(jiě)析

　　“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难养也”这句(jù)话，在(zài)主张男(nán)女平(píng)权的现(xiàn)代受到了很多(duō)抨击，被认为(wèi)是歧视女(nǚ)性。

　　《论(lùn)语》中的一些(xiē)章(zhāng)句缺乏语(yǔ)境的支撑，若仅仅(jǐn)是从字面(miàn)去理解，而对孔子“尚仁”的思想核心没(méi)有“一(yī)以贯之”的(de)认(rèn)识，就比较容易引发误(wù)会(huì)。

　　本章争议的焦(jiāo)点，就在于(yú)“女子”一词究(jiū)竟是否泛指女性。

　　其(qí)实，即便本章(zhāng)的“女子(zi)”确实(shí)是泛指女性(xìng)，那也是指孔子(zi)所观察到的、当时社会和文化背(bèi)景中的特定“女性”群体。

　　之所以(yǐ)要强调这(zhè)一点(diǎn)，是因为古代与现代的(de)社会形态和(hé)文(wén)化背景差异巨(jù)大，而这些因素对于(yú)群(qún)体的(de)心理(lǐ)塑(sù)造则(zé)具有决定性(xìng)的(de)作用。

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