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世界(jiè)四(sì)大文化名人是哪4个，世界四(sì)大文化(huà)名(míng)人(rén)不包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁布(bù)了四位世(shì)界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天(tiān)文学家、日(rì)心说(shuō)创始人(rén)哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要(yào)的人文主(zhǔ)义(yì)作家之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作家，杰出的(de)戏剧家和诗(shī)人(rén)威廉无法企及是什么意思，不可企及是什么意思(lián)·莎士比亚。

　　屈原是中(z无法企及是什么意思，不可企及是什么意思hōng)国历史上一(yī)位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立者和代表作家，开辟了(le)“香(xiāng)草(cǎo)美人”的传统，被誉为(wèi)“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋(sòng)玉、唐(táng)勒、景差都受(shòu)到屈原(yuán)的(de)影响。

　　屈原作品(pǐn)的(de)出现，标志着(zhe)中国诗歌进入了一个(gè)由大雅(yǎ)歌唱到浪漫独创(chuàng)的新时(shí)代，其主要作品有《离骚(sāo)》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

　　以屈(qū)原作(zuò)品为主(zhǔ)体的(de)《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头(tóu)之一，《楚辞》中最著(zhù)名的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中(zhōng)的《国风(fēng)》并称(chēng)为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白(bái)尼（波(bō)兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日，享年(nián)70岁），是文艺复兴时期的波兰天文学(xué)家、数(shù)学家、教会(huì)法博士、神(shén)父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提(tí)出了日心(xīn)说，否定了教会的权威，改变了人类对自(zì)然对自身的看法。

　　当时罗马天主教廷认(rèn)为他的日(rì)心说违反《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚信日(rì)心说，并认(rèn)为日心说(shuō)与(yǔ)其并无矛盾(dùn)，并经过长年(nián)的观察(chá)和计算完成他的(de)伟(wěi)大著作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年(nián)（一(yī)说1494），拉伯雷出生于(yú)法国(guó)中部(bù)的(de)希农城(chéng)，十几岁后，拉伯雷接受了(le)宗教教育，进(jìn)修道院当(dāng)了修士。

　　期间开始(shǐ)学习希腊文，来了解(jiě)希腊和(hé)罗(luó)马的古代文(wén)化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学攻读(dú)医学，用了(le)两个月的时间获得了学士学位，当上(shàng)了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部出(chū)版(bǎn)，次年出版第(dì)二部，虽(suī)然受到民(mín)众欢迎，但被法院(yuàn)宣(xuān)布为(wèi)禁(jìn)书(shū)。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利(lì)埃大学的博士学(xué)位。

　　1545年，在国王的(de)特许发(fā)行证的保护下，拉伯雷(léi)以真实姓(xìng)名出(chū)版了(le)《巨人传》的第三部。

　　但不久国(guó)王死去(qù)，小说(shuō)又(yòu)被列(liè)为(wèi)禁书，拉伯雷被迫(pò)外逃，直至1550年(nián)才(cái)获准(zhǔn)回到法国。

　　回(huí)国后(hòu)的拉伯雷在学校教书(shū)，教书期(qī)间，他完成(chéng)了《巨人传》的第四部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎(shā)士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最(zuì)杰出的戏剧家，欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要、最伟大的作家(jiā)，全世界最卓越的(de)文(wén)学家之一。

　　德国(guó)的狂(kuáng)飙运动也(yě)是高唱(chàng)着莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读(dú)到他的第一页．就使我一生都属于(yú)他了(le)。

　　读(dú)完第一(yī)部，我就(jiù)像一个(gè)生下来的盲人(rén)，一只(zhǐ)奇(qí)异的手(shǒu)在瞬(shùn)间使我(wǒ)的(de)双眼看到了光明……感谢赐(cì)我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且(qiě)，莎(shā)士比亚在(zài)马克思的心目中所占的位置也是独一无二(èr)的，没(méi)有任何其他作家可以与(yǔ)之(zhī)相比。

　　在马克思(sī)的著作(zuò)中(zhōng)，仅以数量来说，引用或谈到莎士比亚竟有三四无法企及是什么意思，不可企及是什么意思(sì)百(bǎi)处之多(duō)。

　　所以有人说，莎士比亚(yà)是马(mǎ)克思科(kē)学研究(jiū)过程中(zhōng)从始(shǐ)至终的最好伴(bàn)侣。

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