京剧(jù)的角(jiǎo)色可(kě)分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧(jù)的角色(sè)可分(fēn)为哪几种角色(sè)是生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧(jù)的角色(sè)可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的主要(yào)类型之一，除净(jìng)、丑以外的男性角(jiǎo)色称为生(shēng)行。

　　按其扮演外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红ne-height: 24px;'>外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红的人物的(de)年(nián)龄(líng)、身份(fèn)、性格特征和表演(yǎn)特(tè)点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末(mò)、武生和娃(wá)娃生(shēng)几类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的武(wǔ)生之外,其(qí)他都是(shì)素脸,也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦(dàn)角是京(jīng)剧中扮(bàn)演各种不同(tóng)年龄、性格、身份的女(nǚ)性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花(huā)衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行分(fēn)：以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸(liǎn)；

　　以工架为主的(de)架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花脸言(yán)红净，在表演风(fēng)格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大(dà)区别。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此(cǐ)与牛的(de)丑(chǒu)笨性(xìng)又(yòu)完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行扮演(yǎn)中年以上男子(zi)，多数挂(guà)须。

　　又细(xì)分为(wèi)老生(shēng)、末(mò)、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末(mò)称“末(mò)泥(ní)”或“末尼(ní)色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧(jù)所称(chēng)的“生(shēng)”同，而与“末(mò)”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末(mò)”实即“副末”，除(chú)担任(rèn)报台，介绍(shào)剧(jù)情梗概和剧目主题的开场外(wài)，还在戏(xì)中(zhōng)扮演(yǎn)社(shè)会地(dì)位低下的(de)次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而(ér)来，按照南(nán)昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代中(zhōng)叶(yè)初步定型(xíng)。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)五大行当(dāng)。

　　1、生行(xíng) 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红生(shēng)、小生(shēng)、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以(yǐ)上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的(de)不同，可分为(wèi)安(ān)工老生或称唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官(guān)僚(liáo)、文人等)，靠(kào)把老(lǎo)生(shēng)(如扮(bàn)演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色，穿厚(hòu)底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武(wǔ)生(shēng)，穿薄底靴的称短(duǎn)打(dǎ)(撇子(zi))武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦(dàn)、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青(qīng)衣:以唱(chàng)为主，扮演(yǎn)贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳为特(tè)色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演(yǎn)唱(chàng)，多(duō)为(wèi)中(zhōng)老年(nián)妇(fù)女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行(xíng)分如下几(jǐ)种角色:以唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸;以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子(zi)花脸(liǎn)叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演风(fēng)格(gé)上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男(nán)性。

　　实(shí)际末行(xíng)专(zhuān)司引戏职能，如打头出场者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等武技角(jiǎo)色(sè)。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛(niú)，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的(de)武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演(yǎn)出活(huó)泼(pō)伶俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与牛(niú)的丑笨(bèn)性(xìng)又完(wán)全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄(huáng)为(wèi)主，用(yòng)胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景(jǐng)布置注重写(xiě)意(yì)。

　　被视为中国国粹(cuì)，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的(de)前身(shēn)。

　　清代乾隆五(wǔ)十(shí)五(wǔ)年（1790年(nián)）起(qǐ)，原在(zài)南方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春(chūn)， 四(sì)大(dà)徽(huī)班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调(diào)艺人合(hé)作(zuò)，同时(shí)又接(jiē)受(shòu)了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调和(hé)表(biǎo)演方法，吸(xī)收(shōu)了一些(xiē)地(dì)方民间曲调，通(tōng)过不断(duàn)的交流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在(zài)清朝宫廷内(nèi)开始快速发展，直至民国得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介绍(shào)、传播中国传(chuán)统艺术纯(chún)尘(chén)文(wén)化的重要(yào)媒(méi)介(jiè)。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人类(lèi)非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不是某(mǒu)个人凭(píng)空臆造的产物(wù)，而是戏曲艺术家(jiā)们在长(zhǎng)期艺术(shù)实(shí)践(jiàn)中，对生活现象的(de)观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才(cái)逐步形成了一整(zhěng)套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系(xì)由唐(táng)朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和(hé)某些地方戏中净的别称(chēng)）所戴面(miàn)具和参军(jūn)戏副净的(de)涂(tú)面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎(tāi)于(yú)上古的(de)图腾，滥(làn)觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元的涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后(hòu)，脸谱与面具仍然(rán)交替使用(yòng)。

　　最明(míng)显(xiǎn)的贵州的(de)‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至百余，少者亦(yì)须(xū)数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼(guǐ)怪，一(yī)般(bān)均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是(shì)具(jù)有全国性的大(dà)剧种，大量发(fā)展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星(xīng)、土(tǔ)地(dì)、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从(cóng)脸谱、面(miàn)具的混(hùn)合使用(yòng)与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与(yǔ)京剧表(biǎo)演艺术(shù)一样(yàng)，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲(qū)史(shǐ)上，虽(suī)只有二百(bǎi)余年的历史，但与其他戏曲(qū)相(xiāng)比，它发展(zhǎn)快，流(liú)传广(guǎng)，深受人民(mín)群(qún)众的(de)喜爱，有(yǒu)广泛(fàn)的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏曲(qū)脸谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种(zhǒng)写意(yì)和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张(zhāng)的鼻(bí)窝、嘴窝(wō)来(lái)刻画面(miàn)部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉展眼(yǎn)，悲(bēi)伤或(huò)暴戾(lì)的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹(wén)”的高低曲直来反(fǎn)映年龄，用(yòng)“法令纹”的(de)上下开合来表现气(qì)质，用“印堂纹”的不同图案象征人(rén)物性格(gé)。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是(shì)具有民族特色的一种特殊的化妆(zhuāng)方(fāng)法。

　　由(yóu)于(yú)每个历史人物或某一种类型(xíng)的人(rén)物(wù)都有一(yī)种大概的谱(pǔ)式，就(jiù)像唱歌、奏乐(lè)都(dōu)要按照乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的(de)来源(yuán)，一(yī)般的说法是来(lái)自假面具。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是根据某种(zhǒng)性格、性情或某种特殊类型的人(rén)物(wù)为采用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的(de)脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色(sè)的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如(rú)窦尔敦、马武(wǔ)等(děng)；白(bái)色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方(fāng)法，基本(běn)上分为三(sān)类(lèi)：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最(zuì)初的作用，只是夸大剧(jù)中角(jiǎo)色的五官部位和面部的纹理，用(yòng)夸张(zhāng)的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的特(tè)征，以此来(lái)为整(zhěng)个戏剧(jù)的情节服务，可是发展到(dào)后来，脸(liǎn)谱(pǔ)由(yóu)简到繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由(yóu)浅(qiǎn)到深，本身就逐(zhú)渐(jiàn)成(chéng)为一种具有民(mín)族(zú)特色的(de)、以人的面部为表现手段的图案(àn)艺术了。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)：百度(dù)百科-京剧

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