不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥(shá)意(yì)思是(shì)每天半(bàn)步半(bàn)步的积累起来，一段时间后就是一(yī)千里路(lù)的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学(xué)习(xí)应该有恒(héng)心(xīn)，要坚(jiān)持下(xià)去，不要半途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成(chéng)渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明自(zì)得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积(jī)跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里(lǐ)；

　　不(bù)积(jī)小流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不(bù)折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之(zhī)强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用(yòng)心躁(zào)也(yě)。

　　堆积土石成了高山(shān)，风雨(yǔ)从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积累(lèi)善行养成高尚的道德，精神得到(dào)提升(shēng)，圣人(rén)的心境由此具(jù)备。

　　所以(yǐ)不积累一步半步的行程，就没有办(bàn)法达到千(qiān)里之远；

　　不(bù)积(jī)累细小的流水，就(jiù)没有办法汇成江河(hé)大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的(de)成功在于(yú)不停止。

　　如果刻(kè)几(jǐ)下就(jiù)停下来(lái)了(le)，那么腐朽的木头也(yě)刻(kè)不断(duàn)。

　　如果不停地刻下去，那么金(jīn)石也(yě)能雕(diāo)刻成(chéng)功(gōng)。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的(de)爪子和牙(yá)齿(chǐ)，强健(jiàn)的筋骨，却(què)能向上吃到泥土，向下喝到地下(xià)的(de)泉水，这是由(yóu)于它用心专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无(wú)处藏身(shēn)，这(zhè)是因为它用心浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗跬步绝(jué)旅，是一个(gè)汉语(yǔ)成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做事情不一点一点积(jī)累，就永远无(wú)法达成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步(bù)，无以至千里；不积小流(liú)，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意(yì)思是：没(méi)有一步半(bàn)步(bù)的累计，就没(méi)有办(bàn)法到达千里的地(dì)方；不(bù)积累小河流，就没有办(bàn)法汇(huì)成江海(hǎi)。

　　比喻积累(lèi)的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可(kě)用来论说学习工作(zuò)贵在不断积(jī)累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约(yuē)公元前313－前(qián)《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避西汉(hàn)宣(xuān)帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相(xiāng)通，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末(mò)期(qī)赵国人。

　　著(zhù)名思想家、文学家、政(zhèng)治家，儒(rú)家代表人物之(zhī)一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳(dèng)三次出齐(qí)国稷(jì)下学宫的祭酒，后(hòu)为楚兰(lán)陵（今山东兰(lán)陵(líng)）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有(yǒu)所发展，提倡性(xìng)恶(è)论，常(cháng)被与(yǔ)孟(mèng)子的性善论(lùn)比(bǐ)较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍(jí)也有相当的贡献(xiàn)。

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