非练实不食的(de)练(liàn)实是什(shén)么意思，练实指的(de)是什么是练实(shí)是竹子开花后结的果实的。

　　关于非练实不食的练实(shí)是什么意思，练实指的是(shì)什么(me)以及非练实不(bù)黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅食的练实是什么(me)意思(sī)，练实是什么意思网络用语，练实指的是什(shén)么，练实是什么(me)果实，练实图(tú)片等问题，小编将为你整理以下知识：

非练(liàn)实不食的练实是什么(me)意(yì)思，练实指的是什么

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色白(bái)，故名。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫(fū)鵷鶵，发(fā)於南海而飞於北海，非梧桐不止(zhǐ)，非练(liàn)实(shí)不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布(bù)帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白(bái)：练(liàn)漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操(cāo)作：练(liàn)习、练(liàn)笔、练(liàn)操、训练(liàn)。

　　4、练(liàn)功(gōng)、经验(yàn)多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的解释(shì)：1、实（實）充满：实(shí)心(xīn)、充实、虚(xū)实。

　　2、符合(hé)客观情况(kuàng)，真，真诚：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的(de)果：果实、开花(huā)结(jié)实、富(fù)足。

　　《秋(qiū)水》是《庄(zhuāng)子》中的(de)又一长篇，用篇首的(de)两个字(zì)作为篇名，中心(xīn)是讨论人(rén)应怎(zěn)样去认识外物。

　　全(quán)篇由两大部分组成。

　　前一部分(fēn)写北海海神跟河神的谈话(huà)，一问一(yī)答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子(zi)，姓(xìng)庄，名(míng)周，字子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是(shì)东周战国中期(qī)著名的思想家(jiā)、哲学家和文(wén)学家。

　　创立了华夏(xià)重(zhòng)要的哲(zhé)学(xué)学派庄学(xué)，是继老子之后，战国时期道(dào)家学派的代表人物(wù)，是(shì)道家(jiā)学派的(de)主要代表人物(wù)之一。

非练实不食(s黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅hí)《庄子秋水(shuǐ)》中(zhōng)的练(liàn)实(shí)是通假字吗

　　不是(shì)通假(jiǎ)字，练实是(shì)指竹子开花后结的果实。

　　出自(zì)战国庄子(zi)《庄子·秋水(shuǐ)》，原(yuán)文节选：

　　惠(huì)子相梁，庄子往(wǎng)见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子(zi)相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜于国中三(sān)日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子(zi)知之乎？夫鹓雏(chú)发(fā)于南海(hǎi)，而飞于北海；非梧(wú)桐不止(zhǐ)，非练(liàn)实不食，非醴(lǐ)泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁(liáng)国做(zuò)宰相，庄子(zi)前往看(kàn)望他。

　　有人(rén)对惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取代你(nǐ)做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来，在都(dōu)城内搜寻(xún)庄(zhuāng)子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此(cǐ)名字叫鹓(yuān)鶵，你知道(dào)它吗(ma)？那(nà)鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞到北海去(qù)，不是梧(wú)桐树不(bù)栖息，不是竹子的果实(shí)不吃，不(bù)是甜美的泉(quán)水不喝。

　　在(zài)此时猫头鹰拾到一只腐臭的(de)老鼠，鹓(yuān)鶵从它面前飞(fēi)过(guò)，鹞(yào)鹰仰头看着，发出‘喝！’的(de)怒(nù)斥声(shēng)。

　　现在(zài)你也(yě)想用你的梁国相(xiāng)位来威(wēi)胁(xié)我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子(zi)·外篇》，是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字(zì)作为篇名，中心(xīn)是(shì)讨论(lùn)人应怎样(yàng)去认识外(wài)物。

　　篇之强调(diào)了认识事物的复杂性，即事物本(běn)身的相对性和认知过(guò)程(chéng)的(de)变异性，指出了认(rèn)知(zhī)之不(bù)易和(hé)准确判(pàn)断(duàn)的(de)困(kùn)难。

　　但篇文过分(fēn)强调了事(shì)物(wù)变(biàn)化的不定因素，因而最终仍只(zhǐ)能顺物自化(huà)，返归无为(wèi)，这便是庄子的无(wú)为(wèi)思想。

　　主(zhǔ)旨赏(shǎng)析(xī)：

　　这则故(gù)事，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现(xiàn)了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄(zhuāng)子将自己比作鹓(yuān)鶵，将惠(huì)子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄(lù)的(de)立场和志趣(qù)，讽刺了惠子醉心于功名利禄(lù)且无端猜忌别人的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄(zhuāng)子(zi)，战国(guó)中期思(sī)想家、哲(zhé)学(xué)家和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦(yì)说(shuō)子沐），宋国蒙人(rén)，先祖是宋(sòng)国(guó)君(jūn)主宋戴公。

　　他(tā)创立了(le)华夏重(zhòng)要的哲学(xué)学派庄学，是继老(lǎo)子之后，战国(guó)时期道家学派的代表人物(wù)，是道家学派的主要(yào)代表人物(wù)之一。

　　与老子并(bìng)称(chēng)为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象(xiàng)力极为(wèi)丰富(fù)，语言运用自如，灵活多变，能把(bǎ)一些微妙(miào)难(nán)言的哲理(lǐ)说得(dé)引人入胜。

　　他的(de)作(zuò)品被人称之(zhī)为“文(wén)学的哲学(xué)，哲学的文学”。

　　代(dài)表作品为《庄子》，其中(zhōng)的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)来源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百科-庄子

未经允许不得转载：绿茶通用站群 黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅