杞人忧天文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)是说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？《杞人忧天》是一则寓言(yán)，出自(zì)《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译及原(yuán)文，列(liè)子(zi)杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译

　　小(xiǎo)编(biān)整理(lǐ)了杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译，来看一(yī)下(xià)！

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行(xíng)止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”<说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？/p>

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦(yì)积气中(zhōng)之有光耀(yào)者，只使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个(gè)人担心天会塌(tā)、地会陷(xiàn)，自己无处存身，便食不下咽(yàn)，寝不安席(xí)。

　　另外又有个人为这(zhè)个(gè)杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就去(qù)开导他，说：“天不(bù)过(guò)是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举一动，一呼一吸(xī)，整天都在天(tiān)空(kōng)里(lǐ)活(huó)动，怎么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开导他的(de)人说(shuō)：“日、月、星、辰也(yě)是空气(qì)中发光的东西，即(jí)使掉(diào)下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人(rén)说：“地不过(guò)是堆积(jī)的土块罢了，填满了四处，没有什(shén)么地方是没有土(tǔ)块的，你行(xíng)走(zǒu)跳跃，整天都(dōu)在地上活(huó)动，怎么还担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那个杞国(guó)人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿(è)死不少百姓(xìng)，楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国国(guó)君遂起兵东(dōng)进，并率领南蛮附庸各国(guó)的军队会聚到选(今(jīn)枝江(jiāng))大举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联合巴国(guó)、秦国从(cóng)腹(fù)背攻打庸(yōng)国。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚王(wáng)实现了“一(yī)鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝(cháo)一个很有气量的(de)人(rén)。

　　当时(shí)太平公(gōng)主专权(quán)，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等(děng)大臣都投靠(kào)她，只有象先洁身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发(fā)被杀，萧(xiāo)至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵连的人很多，象先暗中化解，救了(le)许(xǔ)多人，那(nà)些人事后都不知道。

　　先(xiān)天(tiān)三年，象(xiàng)先出(chū)任(rèn)剑南道按(àn)察使，一个司马劝象先说：“希(xī)望明(míng)公采取些(xiē)杖罚来树立(lì)威名。

　　要(yào)不然，恐(kǒng)怕(pà)没人会听我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理(lǐ)就可以了，何必(bì)要讲严(yán)刑呢这不是(shì)宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开导(dǎo)教育一番，就放(fàng)了(le)。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪(nǎ)里有(yǒu)威风!”象(xiàng)先说(shuō)：“人情都(dōu)差不(bù)多(duō)的(de)，难道(dào)他们不(bù)明白我的话(huà)如果(guǒ)要用(yòng)刑，我(wǒ)看应该(gāi)先(xiān)从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常(cháng)常(cháng)说：“天(tiān)下本来无事，都是人自己给自己(jǐ)找麻烦，才将事情(qíng)越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在(zài)开(kāi)始就能清(qīng)醒(xǐng)这一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？h3>

　　杞(qǐ)人忧(yōu)天的(de)翻译(yì)及原(yuán)文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地(dì)会崩(bēng)塌(tā)，自(zì)己没有可以生存的地方(fāng)，于指(zhǐ)渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又有个人为(wèi)这个杞国人的(de)担(dān)心而(ér)担心，就去劝导他，说：“天不过是(shì)积(jī)聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在空气中(zhōng)进(jìn)行，为(wèi)什么还担心天会(huì)塌(tā)下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积聚的(de)气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗(ma)？”劝导(dǎo)他(tā)的人(rén)说(shuō)：“太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)也是空气中发光(guāng)的气(qì)体，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不(bù)过(guò)是(shì)堆(duī)积的土块罢了(le)，它(tā)填满了四处，没有哪个地方是(shì)没有孝逗山土块的。

　　你的行(xíng)走(zǒu)，整天(tiān)都在地(dì)上进行，为什么还(hái)担心地(dì)会陷下去(qù)呢？”于是那个杞国人(rén)才放下(xià)心来(lái)很开(kāi)心，劝导(dǎo)他的人也放(fàng)下心来(lái)很(hěn)开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在(zài)天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦(yì)积(jī)气中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦(yì)不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其(qí)坏？”其人(rén)舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是(shì)中国战国时(shí)期道家经典著(zhù)作(zuò)《列子》中(zhōng)记(jì)载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过(guò)杞人担忧天地(dì)崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀(huái)着毫无(wú)必要(yào)的担心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既(jì)自扰(rǎo)又扰人的(de)庸人，告诉人们不要毫无根据地(dì)忧(yōu)虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明(míng)，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在(zài)文章中(zhōng)形象地说明(míng)其宇宙观与自然(rán)观，又从其宇宙(zhòu)观与(yǔ)自然观阐明(míng)其人生(shēng)观而采用了这则(zé)寓言。

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