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长征有多长公里 红军长征一共用了几年

长征有多长公里 红军长征一共用了几年 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪(tān)嗔痴慢疑什么意思啊(a),贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的对(duì)应(yīng)一(yī)句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:贪:释义:欲求(qiú)多、不知足的。

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贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴(chī)慢疑的对应一句

  “贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的意(yì)思是:

  1、贪:

  释义:欲求多(duō)、不知足。

  拼音(yīn):tān。

  出处(chù):《说文解字》:“贪,欲(yù)物(wù)也。

  从贝、今声。

  ”

  组词:贪占、贪(tān)嘴、贪(tān)图、贪婪(lán)、贪生怕死。

  2、嗔:

  释义:一是指怒,生气;

  二是指对人不满(mǎn),怪罪,仇(chóu)恨心和愤(fèn)怒(nù)心。

  拼音:chēn。

  出(chū)处:《说文解字(zì)》:“嗔,盛气也。

  从(cóng)口(kǒu),真声。

  ”

  组词(cí):嗔(chēn)怪、娇嗔(chēn)、嗔怒、嗔视、嗔(chēn)责。

  3、痴(chī):

  释(shì)义:本义(yì):胡诌,讲话没有逻辑,思维混乱。

  引申义:不(bù)聪慧、迟(chí)钝;

  疯癫、癫狂;

  持久不止;

  天真的(de)昵称;

  佛(fú)教(jiào)语;

  指对某事或某人非(fēi)常着迷;

  对某些事(shì)物难长征有多长公里 红军长征一共用了几年以自拔无(wú)法自拔(bá),同“瘾”字一(yī)样。

  拼(pīn)音:chī。

  出处:《说文解字》:“痴,不(bù)慧也(yě)。

  字(zì)俗作痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴(chī)呆。

  4、慢:

  释义:指速度低;

  走路做(zuò)事费得时间长(zhǎng);

  慢也可以(yǐ)解释为态度(dù)冷(lěng)淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出处(chù):《左传·襄公(gōng)三(sān)十一年》:“我(wǒ)远而慢之。

  ”

  组(zǔ)词(cí):且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义是迷惑,引申为疑(yí)问、猜疑、犹豫、估(gū)计、畏惧、类似、好(hǎo)像、怪(guài)异、安定(dìng)、凝(níng)聚等(děng)。

  拼(pīn)音:yí、nǐ、níng。

  出处(chù):《后汉书·范升传》:“愿(yuàn)陛(bì)下疑先帝之(长征有多长公里 红军长征一共用了几年zhī)所疑,信先帝(dì)之所信(xìn),以(yǐ)示反本(běn),明不专(zhuān)己。

  ”

  组词:疑问、疑(yí)惑(huò)、猜疑、嫌疑、质(zhì)疑(yí)。

贪嗔痴(chī)慢疑的下一(yī)句是(shì)什(shén)么(me)?

  贪嗔痴(chī)慢疑(yí)的下一句是(shì):怨恨恼(nǎo)怒烦(fán)。

  贪(tān)、嗔、痴(chī)、慢、疑五种心会使人造(zào)作恶业,像毒药(yào)会(huì)妨碍人(rén)的修(xiū)行,故称为五毒心。

  清除(chú)五毒心是修行(xíng)者的重要工作,若五毒心不(bù)除(chú)而修禅定,则(zé)终究是邪定;修(xiū)大神(shén)通或各种(zhǒng)玄妙大(dà)法,若五(wǔ)毒心尚(shàng)存(cún),则可能会变成(chéng)魔通或各种恶法。

  因此,欲修佛道必先(xiān)除五毒心。

  “怨 恨(hèn) 恼 怒 烦”人生五毒丸(wán),一(yī)个成熟的人握住自(zì)己(jǐ)快乐的钥(yào)匙(shi),他不期待别悔纤春(chūn)人使他快乐,反而能将快(kuài)乐与幸福带给别人。

  世人的理解(jiě):

  其实普通人在酒桌上都懂(dǒng)得适可而(ér)止,并非别人让我们饮多(duō)少我(wǒ)们(men)就饮多(duō)少,都(dōu)会担心(xīn)饮多(duō)了会醉,会失态,会干傻(shǎ)事儿,这种能自我(wǒ)约束的竖或行为,长征有多长公里 红军长征一共用了几年遵纪守法等等就是(shì)一(yī)种(zhǒng)持戒的表现。

  因此(cǐ)学佛(fú)不能(néng)太刻(kè)板和迂腐,并非是我们滴(dī)酒不沾(zhān)就正确。

  我们要以智(zhì)慧心明白戒律产生的初衷和(hé)目的(de)是(shì)什么,戒(jiè)律绝不是修(xiū)行的目(mù)的(de),只(zhǐ)是一种(zhǒng)防患的(de)手段。

  戒(jiè)律就象“补丁(dīng)”,它是有了漏洞(dòng)才会有“补丁(dīng)”,我相信释迦牟尼佛若(ruò)是(shì)现(xiàn)在驻世的话,订制的(de)戒(jiè)律肯定会根(gēn)据具(jù)体情况的不(bù)同而碧耐有所调(diào)整(zhěng)。

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