京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑的。

　　关(guān)于京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色以及京剧的角色可分为哪几种？，京剧的角色(sè)可分为哪几种类型，京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色，京剧(jù)的角色分为哪几种图片，京剧的(de)角色分为哪几(jǐ)种四(sì)大行当等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知识：

京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的(de)主要类型之一，除净、丑(chǒu)以外的男性角色称(chēng)为生行。

　　按其扮演(yǎn)的(de)人物的年龄(líng)、身(shēn)份(fèn)、性(xìng)格特征和表(biǎo)演特点，大致分为老生、小生、外、末(mò)、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸的(de)武生之(zhī)外,其他都是素脸,也就是(shì)内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮演各种不同年(nián)龄、性格、身份(fèn)的(de)女(nǚ)性的一类角色的总称(chēng)。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀(dāo)马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并(bìng)不干净，故反其意(yì)为净。

　　净(jìng)行分：以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为(wèi)主的架(jià)子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净(jìng)，架子(zi)花脸叫副(fù)净、武工花(huā)脸(liǎn)名武净，武二花(huā)脸言红净(jìng)，在表演(yǎn)风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾画(huà)“三(sān)花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能(néng)说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以(yǐ)上男子，多数挂须(xū)。

　　又(yòu)细(xì)分为(wèi)老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或(huò)“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋元(yuán)杂剧所称的(de)“生”同，而与“末(mò)”的涵义不(bù)同(tóng)。

　　宋元(yuán)南(nán)戏所称之(zhī)“末”实即(jí)“副末”，除担任报台，介绍剧情(qíng)梗概和剧目主(zhǔ)题(tí)的开场外，还在(zài)戏中扮(bàn)演社(shè)会地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色制度发展而来(lái)，按照南昆的路(lù)子，包括老(lǎo)生、副末(mò)、老外(wài)三个家门(mén)，约在清代中叶初步(bù)定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行(xíng)当又称(chēng)角色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生(shēng))、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中(zhōng)的重要(yào)行当(dāng)之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身(shēn)份的不同，可分为安工老生或称唱工老生(如(rú)扮演帝(dì)王、官(guān)僚、文人(rén)等(děng))，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰(shuāi)派老生(如(rú)扮(bàn)演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义的须生(shēng)，如扮(bàn)演关(guān)羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子生(带雉翎的(de)大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打(dǎ)角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的(de)称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等(děng)角(jiǎo)色。

　　旦(dàn)角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以(yǐ)唱为(wèi)主(zhǔ)，扮(bàn)演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫(jiào)花衫(shān)，以服装花艳(yàn)为特(tè)色(sè)，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中老年妇女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简(jiǎn)称“净”，亦叫(jiào)花(huā)脸。

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反(fǎn)其(qí)意为‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色:以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花(huā)脸;以工架为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架子(zi)花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸名武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该行(xíng)当多为(wèi)中年以(yǐ)上(shàng)的男性(xìng)。

　　实际末行专司(sī)引(yǐn)戏职(zhí)能，如打头出场者，反其义而称(chēng)为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打(dǎ)、翻、扑等武(wǔ)技角色(sè)。

　　根据(jù)动(dòng)物属相，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的(de)代名词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完全(quán)不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一，腔调(diào)以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国(guó)粹，中国戏(xì)曲三(sān)鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原在南(nán)方(fāng)演出(chū)的(de)三庆、四喜(xǐ)、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续进入(rù)北京(jīng)，他们与(yǔ)来自湖北的(de)汉调艺(yì)人(rén)合作，同时又(yòu)接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分(fēn)剧(jù)目、曲(qū)调(diào)和(hé)表演方法，吸收(shōu)了一些地方民(mín)间曲调，通过(guò)不断的交流(liú)、融合，最终形成(chéng)京剧(jù)。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开始快速(sù)发展，直至(zhì)民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘文化的重要媒(méi)介(jiè)。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非(fēi)物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是某(mǒu)个人凭空臆造的产物，而是(shì)戏(xì)曲艺术家们在(zài)长期艺术实践中，对生活现(xiàn)象的(de)观察(chá)、体验、综合，以及(jí)对剧中(zhōng)岩塌角色(sè)的不断分析、判(pàn)断，作出评价，才逐步形(xíng)成了一整套完整的艺(yì)术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞(wǔ)大面（传(chuán)统(tǒng)戏曲角色行当之一，是京剧(jù)和某(mǒu)些(xiē)地方戏中净(jìng)的别称）所戴面具和参(cān)军戏(xì)副净的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶(ǒu)虹曾(céng)撰(zhuàn)文说(shuō)：“中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)，胚(pēi)胎于上古的(de)图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发(fā)展(zhǎn)为宋、元(yuán)的涂(tú)面(miàn)，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后(hòu)，脸谱(pǔ)与面具仍(réng)然(rán)交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至百(bǎi)余，少(shǎo)者(zhě)亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪(guài)，一(yī)般(bān)均戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的(de)大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱(pǔ)、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱式的(de)由简至繁，可以(yǐ)看出中国戏(xì)曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与(yǔ)京(jīng)剧(jù)表演艺术一样，是和演(yǎn)员一起出(chū)现在舞台上的活(huó)的(de)艺(yì)术。

　　京剧在(zài)中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)史(shǐ)上，虽只有二百余年的历史，但(dàn)与(yǔ)其他(tā)戏(xì)曲(qū)相比(bǐ)，它(tā)发展(zhǎn)快，流传广(guǎng)，深(shēn)受(shòu)人民群众的喜爱，有(yǒu)广泛(fàn)的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意(yì)和(hé)夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面(miàn)颊，结(jié)合夸张(zhāng)的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的(de)表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总(zǒng)是舒眉(méi)展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的(de)高(gāo)低曲直来反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的(de)上下开合来表现(xiàn)气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民(mín)族特色的一种特殊的化(huà)妆方法。

　　由于(yú)每(měi)个历(lì)史人物(wù)或(huò)某一种类型的(de)人物都有一(yī)种(zhǒng)大概的(de)谱式，就像(xiàng)唱歌(gē)、奏乐(lè)都要按照(zhào)乐谱一样(yàng)，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的(de)来源(yuán)，一(yī)般的(de)说法(fǎ)是(shì)来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或(huò)某种特殊类(lèi)型的人物为(wèi)采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关(guān)羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李(lǐ)逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色(sè)的脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马(mǎ)武等；白色(sè)的脸(liǎn)谱一般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵(zhào)高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初(chū)的作用，只是夸(kuā)大剧(jù)中(zhōng)角色的五官部(bù)位和面部的纹理，用夸(kuā)张的手(shǒu)法表(biǎo)现剧中(zhōng)人(rén)的性格、心理和生(shēng)理上的特征，以此来为整(zhěng)个戏(xì)剧的情节(jié)服务(wù)，可是(shì)发(fā)展到后来(lái)，脸谱由(yóu)简(jiǎn)到(dào)繁、由粗到(dào)细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐渐成为一种具(jù)有民族特(tè)色的、以人(rén)的面(miàn)部(bù)为表现手段(duàn)的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-京剧

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