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负荆请罪的历史人物是哪位人,负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁

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粉骨碎身浑不怕(pà)要留清白在人(rén)间(jiān)的意思是(shì)什么,粉骨碎身浑不怕后一句(jù)

  即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿(yuàn)把(bǎ)一身(shēn)清白留在(zài)人世(shì)间(jiān)。

  出(chū)自(zì)明代于谦的《石灰吟》。

  此诗托物(wù)言志,采用象征手法,字面(miàn)上(shàng)是咏石灰,实际借物喻人,托(tuō)物寄怀,表(biǎo)现了诗人高洁的理想。

《石灰(huī)吟》原诗

  千锤万凿出深山(shān),烈火(huǒ)焚烧若等闲。

  粉骨(gǔ)碎身浑不怕,要留清(qīng)白在人间。

《石(shí)灰吟》注(zhù)释

  1.石灰吟(yín):赞颂石灰。

  吟:吟颂(sòng),指古代(dài)诗歌体裁(cái)的(de)一种名(míng)称(古代诗歌的一(yī)种(zhǒng)形式(shì))。

  2.千锤万(wàn)凿:也(yě)作“千锤万击”或(huò)“千鎚万(wàn)击”;

  指无(wú)数次的锤(chuí)击开凿,形容开采石灰非常艰难(nán)。

  千、万:虚词(cí),形容(róng)很(hěn)多。

  锤:锤打。

  凿:开(kāi)凿。

  3.若等闲:好像(xiàng)很平常的事情。

  若:好(hǎo)像、好似;

  等闲:平(píng)常,轻(qīng)松。

  4.粉骨(gǔ)碎身:也(yě)作“粉身(shēn)碎骨”;

  浑:亦(yì)作“全”;

  怕:也作(zuò)“惜”。

  5.清白:指(zhǐ)石灰洁(jié)白的本(běn)色,又比喻高尚的节操。

  人间:人世间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕,要留清白(bái)在人间的意思?

  意思(sī)是(shì):即使(shǐ)粉身碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕,甘愿把一(yī)身清白留在人世间。

  出自:于谦·明《石负荆请罪的历史人物是哪位人,负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁灰吟》

  千锤万凿出(chū)深山,烈火焚(fén)烧(shāo)若(ruò)等闲(xián)。

  粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà),要留(liú)清白在(zài)人间。

  译文:石(shí)灰石只(zhǐ)有经过千(qiān)万次捶打(dǎ)才能从深(shēn)山(shān)里开(kāi)采出(chū)来,它把熊熊烈火的焚烧当(dāng)做很平常的一件事。

  即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧(jù)怕,甘(gān)愿把一身清(qīng)白留(liú)在人世(shì)间。

  石灰(huī)吟:赞颂石(shí)灰。

  吟:吟诵,指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌(gē)体(tǐ)裁的一(yī)种(zhǒng)名称(古代(dài)诗(shī)歌(gē)的(de)一种形式)。

  千锤万(wàn)凿(záo):也(yě)作“千(qiān)锤万(wàn)击(jī)”或“千_万(wàn)击”;指(zhǐ)无数次的锤(chuí)击喊衫开凿,形容开采石(shí)灰非(fēi)常(cháng)艰(jiān)难(nán)。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若等闲:好(hǎo)像很平常的事情。

  若:好像、好似;等闲(xián):平(píng)常,轻松。

  清白:指石灰洁白的本色,又(yòu)比(bǐ)喻高尚(shàng)的节操。

  人间:人世间。

  

  扩展资料:

  首句(jù)“千锤万凿(záo负荆请罪的历史人物是哪位人,负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁)出深(shēn)山”是形(xíng)容开采(cǎi)石灰(huī)石很不容易。

  次句(jù)郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若等(děng)闲”。

  “烈火(huǒ)焚(fén)烧”,当然(rán)是指烧炼(liàn)石灰石(shí)。

  加“若(ruò)等闲”三(sān)字,又使(shǐ)人感到不仅是在写烧(shāo)炼石灰(huī)石,它似乎还象征着志(zhì)士(shì)仁人无论面临(lín)着(zhe)怎样(yàng)严(yán)峻的考验,都从容不迫,视若等(děng)闲。

  第三(sān)句“粉身碎骨(gǔ)浑不(bù)怕(pà)”。

  “粉(fěn)身碎骨”极形象地写出将石(shí)灰石(shí)烧成石(shí)灰粉,而“浑不(bù)怕”三字又负荆请罪的历史人物是哪位人,负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁(yòu)使我们联想(xiǎng)到(dào)其中可能寓有(yǒu)不怕牺牲的精神。

  至于最后一(yī)句“要留清白(bái)在人间”,更是作(zuò)者(zhě)在直(zhí)抒情怀(huái),立志要做纯(chún)洁清白的人。

  作者(zhě)于(yú)谦为官廉洁(jié)正直(zhí),曾平反(fǎn)冤狱(yù),救灾赈荒,深(shēn)受百姓爱戴(dài)。

  明英宗(zōng)时(shí),瓦剌入侵,英宗被俘。

  于谦议立景帝,亲自率兵固守(shǒu)北京,击退(tuì)瓦剌,使人民免遭蒙(méng)古贵族(zú)再次野蛮统(tǒng)治。

  但(dàn)英宗复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了(le)这位民族英雄。

  这首《石灰吟》可以说是于谦(qiān)生(shēng)平(píng)和人格的真(zhēn)实写照(zhào)。

  此诗通篇用象征手(shǒu)销塌法,以物(wù)比(bǐ)人,把物(wù)的性格(gé)和人的性格(gé)熔铸成一体。

  言在(zài)物,而意在人(rén),不(bù)言人而人在其(qí)中(zhōng),似呼之即出。

  风格豪迈,气势坦荡、铿锵有力。

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