独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖(xiào)有(yǒu)哪几个以(yǐ)及独肖有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪几个生(shēng)肖(xiào)，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生(shēng)肖(xiào)是(shì)独(世界上性功能最强的国家是哪个国家dú)肖(xiào)等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答(dá)案(àn)：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形成一种观念阐释(shì)系统，成为民(mín)间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生(shēng)肖(xiào)作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　十二(èr)生(shēng)肖(xiào)是由十一种(zhǒng)来(lái)自(zì)大自然界(jiè)的(de)动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中的(de)龙所组(zǔ)成的。

　　古(gǔ)人以这十二种动物(wù)的(de)习性来分配各个地支(zhī)，例如：老(lǎo)鼠是夜(yè)间活(huó)动的(de)动物，因此以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日(rì)出之(zhī)时出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时农业社会(huì)的(de)生活起(qǐ)居作息系系相关。

起源

　　古文献记载(zài)未解决十(shí)二生肖的(de)文(wén)化源(yuán)头，古今学(xué)者对此(cǐ)众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人世界上性功能最强的国家是哪个国家(rén)将黄道与赤道附(fù)近的恒(héng)星分为二十八星(xīng)宿。

　　二十(shí)八(bā)宿分别代表一种动物(wù)。

　　古代(dài)将周天等(děng)分十二(èr)分，用十二支表示，而十二支配属(shǔ)生(shēng)肖，生肖与(yǔ)二十(shí)八星宿存在(zài)对应(yīng)关系(xì)。

　　明(míng)代大学士(shì)王(wáng)鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并以七曜(yào)统之(zhī)，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕(yàn)，子也的格(gé)局(jú)。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动(dòng)物(wù)即前十二属加一(yī)倍(bèi)者也(yě)，亢金(jīn)龙，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生肖为(wèi)基(jī)础凑齐(qí)二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难免有附会(huì)，二(èr)八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二(èr)年运行一(yī)周天，从木星(xīng)位置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每(měi)十二(èr)年，三岁(suì)穰，三岁毁(huǐ)，三(sān)岁(suì)康，三岁(suì)旱，另(lìng)说(shuō)是(shì)天下六岁一(yī)穰，六(liù)岁(suì)一康，几十(shí)二岁(suì)一饥(jī)。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活(huó)环境存在周期(qī)，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊(yáng)）和(hé)肉食杂食动物在(zài)不(bù)同年份的(de)生活条件大不(bù)相同(tóng)，不同(tóng)年份出生的人如能模仿当年生长旺盛(shèng)的动(dòng)物(wù)，从而(ér)形成生(shēng)肖(xiào)动物，以此(cǐ)推定动物(wù)兴衰与(yǔ)木星年有关，十二生肖和(hé)十二辰(chén)相(xiāng)统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某(mǒu)种(zhǒng)动物、无生(shēng)物或自(zì)然(rán)现象(xiàng)的(de)图形作为本(běn)氏族的保护神和(hé)标志，即(jí)图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽的混合形(xíng)象形象就是远古各(gè)地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或鱼，商族的图腾(téng)是玄鸟(niǎo)，周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻(huàn)之物，其(qí)余皆是日常(cháng)可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛(niú)羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是(shì)人们为(wèi)了(le)经济目的而(ér)驯养，后者则一定程度骚(sāo)扰人(rén)类(lèi)生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被(bèi)作为本氏(shì)族的名号标记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝族的图腾遗迹(jì)，反推十二兽历的(de)来源，桂西彝和毛道(dào)彝的(de)十二兽历法将人与纪(jì)历(lì)十二兽同(tóng)列，是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于(yú)集市(shì)之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史(shǐ)记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎(yán)帝战于阪泉之野(yě)，文中所言是(shì)各部落(luò)图(tú)腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来源于(yú)原始(shǐ)社会的图(tú)腾崇拜，成令人信服的学说(shuō)。

外来说(shuō)

　　清代(dài)赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖(gài)世界上性功能最强的国家是哪个国家北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰(chén)，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿(yán)不废耳，认(rèn)定生(shēng)肖的外来性(xìng)质(zhì)。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认为生肖(xiào)源于巴比伦的黄(huáng)道十二宫，汉(hàn)代西域诸(zhū)国仿(fǎng)十二宫(gōng)而造(zào)十二生肖(xiào)。

　　古希(xī)腊、古(gǔ)埃(āi)及、巴(bā)比伦等古国(guó)也有类似的十二生(shēng)肖(xiào)，仅动物(wù)不(bù)同，由此(cǐ)生肖也(yě)许并(bìng)非起源于中国(guó)。

　　但秦(qín)简的(de)出(chū)土推(tuī)翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜(bài)，反加(jiā)强图腾(téng)说(shuō)的合理性。

独(dú)肖是(shì)那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)这(zhè)七个生肖。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传说，并(bìng)以此(cǐ)形成(chéng)一种观念阐释系统，成为民间文(wén)化中的(de)形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多(duō)人(rén)把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活(huó)动的象征(zhēng)。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠(shǔ)的人很坦(tǎn)率，而(ér)且(qiě)很诚实，可(kě)是其(qí)的(de)友好举动(dòng)往往使(shǐ)别(bié)人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们(men)有(yǒu)很强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行(xíng)动缓慢，有稳扎(zhā)稳打的(de)习(xí)性。不会轻易受他人或环境(jìng)的影响，按(àn)照自已意(yì)念和能力做事。生肖猪(zhū)性格沉稳，心地善(shàn)良，善解人(rén)意(yì)。他们只注(zhù)重眼前的(de)事物，所(suǒ)以(yǐ)生(shēng)肖(xiào)猪人特别容(róng)易从当(dāng)下(xià)短暂(zàn)的痛苦中解(jiě)脱出来。

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