起(qǐ)于(yú)垒土还(hái)是起于累土(tǔ)的意思，起(qǐ)于累土还(hái)是垒土拼音是(shì)“起(qǐ)于累土”的。

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起于垒土还(hái)是起于(yú)累土的(de)意思，起(qǐ)于累土还是垒土拼(pīn)音

　　是“起于累(lèi)土”。<晋m是山西哪里的车/p>

　　出(chū)自《老(lǎo)子》第(dì)六十四章。

　　原文(wén)节选：其安易(yì)持，其未兆易谋(móu)；

　　其脆易泮，其微(wēi)易(yì)散。

　　为之于未有(yǒu)，治之于未(wèi)乱。

　　合抱(bào)之木，生于(yú)毫末(mò)；

　　九层之台，起于累(lèi)土(tǔ)；

　　千里之行，始于(yú)足下。

　　译(yì)文：局面安定时容易保持和(hé)维(wéi)护，事变没(méi)有出(chū)现迹象时容易(yì)图谋；

　　事物脆弱时容(róng)易消解；

　　事物细微时容易散(sàn)失；

　　做事情要在(zài)它(tā)尚未发生以前就处理(lǐ)妥当(dāng)；

　　治理国(guó)政，要(yào)在祸乱没(méi)有产(chǎn)生以(yǐ)前(qián)就早做准备。

　　合抱的大树(shù)，生长于细(xì)小(xiǎo)的(de)萌芽(yá)；

　　九(jiǔ)层的(de)高台，筑起(qǐ)于每一堆(duī)泥土；

　　千里的远行，是(shì)从脚下第一步(bù)开始走出来的。

　　老子依据他对(duì)人生的体验和对万物的洞(dòng)察，指出(chū)“民(mín)之从事，常于几成而败之。

　　”许多人不能(néng)持之以恒，总(zǒng)是在事情快要(yào)成功的时候失败了。

　　出现(xiàn)这(zhè)种情况的原因是什么？老子认为，主要原因在于(yú)将成(chéng)之时，人们不够谨慎，开始懈怠(dài)，没有保持事情初始(shǐ)时的那(nà)种热情，缺(quē)乏韧(rèn)性，如果能够做到“慎(shèn)终如始，则无败(bài)事”。

　　老子认为，一个人应发挥智能或技能的(de)最(zuì)佳状态(tài)，只有在心理平(píng)静的自(zì)然状态下才能做(zuò)到。

　　总之，在最后关头要像开始的时候那样(yàng)谨慎从事，就不会出现失败的事情了。

起于垒土还是起于累土(tǔ)？

　　起于累(lèi)土。

　　出自春(chūn)秋时(shí)期(qī)老子道德经·第(dì)六十四章。

　　原文：

　　合抱(bào)之木，生于毫末；九(jiǔ)层(céng)之台，起于累土(tǔ)；千里(lǐ)之(zhī)行，始于衫数足(zú)下。

　　译文：

　　合抱的大树，生长于(yú)细小的萌芽；九层(céng)的(de)高台，筑起于每一堆(duī)泥土(tǔ)；千里的远行，是从脚下(xià)第一步开始走(zǒu)出(chū)来的。

　　该则表(biǎo)现了细微(wēi)积累，认真踏(tà)实的重要性，激励(lì)人们踏实付(fù)出，积(jī)极行(xíng)动。

　　《道德经》主(zhǔ)题思想：

　　“道法自(zì)然”是《道(dào)德经》中汪(wāng)塌含(hán)老(lǎo)子思想的精(jīng)华。

　　“道(dào)”作为《道德(dé)经》中最抽象的(de)概念范畴，是天地(dì)万物(wù)生(shēng)成的动力源。

　　“德”是“道”在伦常领域的发展与表现。

　　“道(dào)”与“法(fǎ)”在(zài)规则、常(cháng)理层面有(yǒu)相通点，但不同于西方自然法。

　　“法”应效法(fǎ)自(zì)然之道，在(zài)辨证(zhèng)的反向转化之中发挥其作用。

　　哲学上，“道”是天地万物之始(shǐ)之(zhī)母，阴阳对立与(yǔ)统(tǒng)一是万(wàn)物的本质体现(xiàn)，物极必反是万物(wù)演化的规律(lǜ)。

　　伦(lún)理上，老子之(zhī)道主张纯朴、无私、清静、谦让、贵柔、守(shǒu)弱、淡(dàn)泊等(děng)因循自然的(de)德性。

　　政治上，老子主张(zhāng)对内无为而治，不生(shēng)事扰民(mín)，对外困笑和(hé)平(píng)共处，反对战争与(yǔ)暴力。

　　这三(sān)个层面构(gòu)成了《道德经》的主题，同时(shí)也使得《道德经(jīng)》一书在结构上经由“物(wù)理至哲学至(zhì)伦理(lǐ)至政治”的逻辑层层递进，由自然(rán)之道进入到(dào)伦(lún)理(lǐ)之德(dé)，最(zuì)终归宿于对理想政(zhèng)治的设想与治理之(zhī)道。

　　也就是从自然秩(zhì)序中(zhōng)找出通向(xiàng)理想(xiǎng)社会秩(zhì)序的(de)光明正道。

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