转(zhuǎn)世灵童这个(gè)词语不知道(dào)大家有(yǒu)没(méi)有听说过，这是(shì)一种(zhǒng)藏传(chuán)佛教的说(shu1h等于多长时间怎么算，1h等于多少时间ō)法，对于不了解的人来说，第一次听到转世(shì)灵童的(de)时候(hòu)会从字面(miàn)上(shàng)去理解这个词语的(de)意思，质(zhì)疑转世灵童这样的(de)事(shì)情到底有科学依(yī)据(jù)吗？或(huò)者又(yòu)是从其他(tā)地(dì)方了解相关(guān)消(xiāo)息，给人(rén)如此(cǐ)严肃(sù)感(gǎn)觉的事情(qíng)最后居(jū)然是(shì)用(yòng)抓阄的方式来决定的，未免有些太(tài)好笑了(le)吧，对于这(zhè)点我们下面就详细了解了解，最起(qǐ)码(mǎ)以后说起来这种事(shì)情的时(shí)候才不(bù)会显(xiǎn)得(dé)很无知，转世灵童其实根本(běn)不是我们想象(xiàng)中的那种(zhǒng)投胎转世。

很多人一听(tīng)说转世(shì)灵(líng)童(tóng)就觉得(dé)不科(kē)学，是骗(piàn)人的东西，但其实许多(duō)事(shì)情存在即合理，况且转世灵(líng)童又不是大家想象中的投胎转世会带着(zhe)以(yǐ)前(qián)记忆的(de)那种，所谓的(de)转世灵(líng)童只是我国藏教的一种文化制度，这(zhè)种制度是藏传(chuán)佛教特有的传承(chéng)方式，起源(yuán)于公元12世纪(jì)西藏佛教噶(gá)玛噶举(jǔ)派该派黑帽系首领圆寂后门徒推举一幼童为转(zhuǎn)世继承从(cóng)那之(zhī)后就开(kāi)始(shǐ)有了活佛(fú)转(zhuǎn)世的办(bàn)法，各教派先(xiān)后效仿(fǎng)此(cǐ)方法。

在公元14、15世纪之交，藏(cáng)传(chuán)佛教格鲁(lǔ)派创立，并逐渐形(xíng)成(chéng)了(le)达赖喇嘛(ma)和班(bān)禅(chán)额尔德尼两大活佛系统。转世制(zhì)度则是在(zài)格鲁派创始(shǐ)人宗喀巴的最小弟子(zi)根敦朱巴圆寂后，为了防(fáng)止内(nèi)部分裂，于是采取(qǔ)了这种(zhǒng)噶(gá)玛噶举派的(de)转(zhuǎn)世办法，由(yóu)高(gāo)僧(sēng)及根敦朱(zhū)巴的亲属指(zhǐ)定(dìng)一名男孩作为根敦朱巴的转世，这种方法就(jiù)形成了赖喇嘛活佛转世(sh1h等于多长时间怎么算，1h等于多少时间ì)系统，不过经过历(lì)史的(de)演变，后来(lái)的达赖(lài)喇嘛都(dōu)必须经中央政府册封才能得(dé)以确认。

寻找转(zhuǎn)世灵童的方(fāng)法有很多，大(dà)概(gài)分为非掣签方式(shì)和金(jīn)瓶掣签方(fāng)式，前者可(kě)以按照遗嘱、预言、神谕、征兆、奇观(guān)等方法寻找转(zhuǎn)世灵童，至于后者是从清朝乾隆时期(qī)开始出现的金瓶掣签方式，为了避免徇情指认(rèn)，于是活佛转世的认定权开始掌握在中(zhōng)央手(shǒu)中，由中央直接审批和册封，这(zhè)种(zhǒng)认定方式还算正常，倒(dào)是之前(qián)的非掣(chè)签方式实(shí)在是太随心所(suǒ)欲了，简直是完全撞运气(qì)抽签决定一(yī)样。

转世灵(líng)童这种(zhǒng)事(shì)情(qíng)其实并没有科学依据，只(zhǐ)不过是一种(zhǒng)文化而已，大家可以(yǐ)不理解但也不(bù)能不尊重人(rén)家(jiā)的文化(huà)，中国上下几千年(nián)，很多文化都是现在(zài)的我们所不能完全理解的，不(bù)能理解(jiě)就要学会体谅，存在(zài)即合理，只要这种(zhǒng)制度还没有被彻底取缔，那么(me)就一(yī)定有道(dào)理，当然不管是转世(shì)灵(líng)童还是转世制度(dù)现(xiàn)在基本上都已经看不到了，大家生活如(rú)此丰富(fù)多彩，谁还会去关心这(zhè)种问题啊。

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