双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，双修是(shì)怎么进行的是(shì)男女一起修炼；为了达到性命同源；心(xīn)灵相通的境界的。

　　关(guān)于双修是指什么(me)意思，双修是(shì)怎么进(jìn)行(xíng)的(de)以(yǐ)及双修是怎(zěn)么进行的(de)，佛(fú)道双修(xiū)是指什么(me)意思，雪中悍刀行双修是指什么意(yì)思(sī)，道家(jiā)双(shuāng)修是指(zhǐ)什么(me)意思，古代的双(shuāng)修(xiū)是指什(shén)么意(yì)思等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的生(shēng)活小知识：

双修是(shì)指什么意(yì)思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行的

　　为(wèi)了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相通的(de)境界的。

双修是指(zhǐ)什么意思

　　男女一起(qǐ)修炼，为了达到(dào)性命同源(yuán)、心(xīn)灵(líng)相(xiāng)通的境界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》有(yǒu)言(yán)：何谓之(zhī)性？元始真如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何(hé)为之命？先天(tiān)至精(jīng)，一气氤(yīn)氲(yūn)是(shì)也。

　　性(xìng)之造化系(xì)乎心，命之造化(huà)系乎身。

　　道(dào)家前辈(bèi)陈撄宁(níng)也解(jiě)释(shì)过(guò)性命之说：性即(jí)是吾人之(zhī)灵觉，命即是吾人之生机(jī)。

双修派是(shì)内丹功法类别

　　性指的是人(rén)的心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命(mìng)指(zhǐ)人的身体(tǐ)、生命、能量(liàng)、命运(yùn)、物质等(děng)。

　　性命(mìng)双(shuāng)修也就是指神形兼修，达到至(zhì)高完美境界，心身全面(miàn)修炼。

　　综(zōng)上所(suǒ)述(shù)，性命(mìng)双修片面(miàn)茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种一点(diǎn)来(lái)说，就(jiù)是对身心(xīn)两方面的修炼，人的(de)生命(mìng)实际上是两个(gè)生命(mìng)即精神(shén)生(shēng)命和生理生(shēng)命的双重融合，人们通常说(shuō)要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人生(shēng)的两大要素(sù)。

　　因此修(xiū)炼性命，茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种就是身心全(quán)面(miàn)修炼，以达到至高(gāo)完美(měi)的境界(jiè)。

性命双修的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐(jiàn)进，由低到高，由(yóu)浅入深，并且要结合自身的情况进(jìn)行(xíng)修(xiū)炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没有想象(xiàng)中的那么神秘(mì)，普通(tōng)人注意饮食(shí)作息，加强(qiáng)锻炼，参与(yǔ)社(shè)会活动，积累功德(dé)，便是(shì)在一定程度上借(jiè)鉴了性命(mìng)双(shuāng)修的理论，只不过无(wú)法与真正的(de)道家修行者相(xiāng)比罢了(le)

　　体弱者当先命后性，从(cóng)命功(gōng)入(rù)手，炼精化气(qì)，去(qù)病健(jiàn)身，然(rán)后心(xīn)神安定(dìng)，炼气(qì)化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心(xīn)理脆弱(ruò)者，先(xiān)性(xìng)后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整(zhěng)平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后(hòu)配合服药和炼气，提升身体素(sù)质。

可参(cān)考的(de)典(diǎn)记载和提及(jí)性命双修的典(diǎn)籍较多，下面列(liè)出几本(běn)以供参考(kǎo)

　　周(zhōu)易参同(tóng)契，东汉魏伯阳所著，道教经(jīng)典(diǎn)之一，全书托(tuō)易象而论金(jīn)丹，其内外丹理论对性命双修之说亦(yì)有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》，全名《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传(chuán)出於尹(yǐn)真人高(gāo)弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总结性书(shū)籍，主张破除三教(jiào)门(mén)户之见，宗(zōng)罗三(sān)教历(lì)代精义，一出世就广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛(fú)法视之(zhī)，此乃(nǎi)为多欲(yù)众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠刀放下，立地(dì)成佛，又(yòu)何须多此累赘(zhuì)哉！如(rú)据理而(ér)言，所谓双修者，岂乃徒指男女(nǚ)之形式！盖即表示宇宙之法则，一(yī)阴一阳(yáng)之为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲之口实，使求出离于欲界、色(sè)界、无色界之方(fāng)便(biàn)法门，反成为沉堕于三界之果(guǒ)实。

双修是什么(me)意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双(shuāng)修，在很多人的(de)理解(jiě)中意思就是"男(nán)女交(jiāo)合(hé)"，但其实这是大家对男女(nǚ)双修的一种(zhǒng)误(wù)解(jiě)。

　　男女双修(xiū)"在我们(men)常看的武侠(xiá)小(xiǎo)说中(zhōng)，指的就(jiù)是"阴(yīn)阳双修，这(zhè)只不过(guò)是男(nán)女(nǚ)互相辅助提升修炼(liàn)的一(yī)种很正常的功法而已，并没有大(dà)家想象的(de)那么不(bù)堪。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中所(suǒ)指(zhǐ)的阴阳双修和道家密传的房中(zhōng)术内丹阴阳双修的功法，可(kě)以(yǐ)说毫(háo)无关(guān)系，此二者虽然(rán)功法名字上非常相似，但是从本(běn)质上却有着明(míng)显(xiǎn)的区(qū)别。

　　武侠小说(shuō)中的(de)阴阳(yáng)双修

　　武(wǔ)侠(xiá)小说(shuō)中提起的阴阳双修功法并不(bù)多，而且似乎这种功法也极其难以修炼(liàn)，对修炼的男(nán)女双方(fāng)要求的非常苛(kē)刻，修炼阴阳双(shuāng)修的男女，并不是(shì)指的在红尘中(zhōng)普通平(píng)凡的(de)色(sè)男色女，修炼这种功法需要(yào)男女双(shuāng)方在精神上能够高(gāo)度的默契(qì)，虽不(bù)是伴(bàn)侣，却能(néng)够(gòu)形同(tóng)伴侣，在千里之(zhī)外亦(yì)能够心有灵犀互(hù)相感知(zhī)，男女双方(fāng)想要修炼这种功法需(xū)要极高的修炼(liàn)基础，而且还需要经历一段很(hěn)长(zhǎng)时间的磨合，武侠小说(shuō)中的阴阳双修(xiū)虽然能提升男女(nǚ)双方的功(gōng)力(lì)，但仍以(yǐ)稳扎(zhā)稳打(dǎ)为主。

　　双修是指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的是男女一起(qǐ)修炼(liàn)；为了达到性命同源；心(xīn)灵相(xiāng)通的境界的(de)。

　　关(guān)于双修是指什么意思(sī)，双修是怎么进行的以及双修是怎(zěn)么进行(xíng)的，佛道双修是指(zhǐ)什么意思，雪中悍刀行(xíng)双修是指什么意思，道家双修是指什么意(yì)思，古代的双修是指(zhǐ)什么意思等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下的生活小知识：

双修是指什么(me)意思，双修是怎么进行(xíng)的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男女(nǚ)一起修(xiū)炼，为了达到性(xìng)命同源、心灵(líng)相(xiāng)通(tōng)的(de)境界。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨(zhǐ)》有言：何谓(wèi)之性？元始真如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何(hé)为之命？先天(tiān)至精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化(huà)系(xì)乎(hū)心，命之造化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵觉(jué)，命即是吾人(rén)之生机。

双修(xiū)派是(shì)内丹功法类别

　　性指(zhǐ)的(de)是人(rén)的心(xīn)性、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指人的(de)身体、生命、能量、命运(yùn)、物(wù)质等。

　　性命双修也(yě)就(jiù)是指神形兼(jiān)修，达(dá)到至高完美境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修(xiū)片面一(yī)点来说，就是对身心两方面的修炼，人(rén)的生命实际(jì)上是(shì)两个生(shēng)命即精神(shén)生(shēng)命和生(shēng)理生命的双重(zhòng)融合，人们通常说要身心健康，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所以(yǐ)性命二字(zì)高度(dù)概(gài)括了(le)人生的两大(dà)要(yào)素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修(xiū)炼，以(yǐ)达到至高完美的境界(jiè)。

性命双修(xiū)的修炼

　　性(xìng)命(mìng)双修讲(jiǎng)究(jiū)循序渐进，由低到高，由(yóu)浅入(rù)深，并且要结合自(zì)身的情况进行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来(lái)说(shuō)，性(xìng)命双(shuāng)修并没有想象中的那么神秘(mì)，普通(tōng)人注意饮食作息，加强锻炼(liàn)，参(cān)与社会活动，积累功(gōng)德，便(biàn)是在(zài)一定程度(dù)上借鉴了性命双修的理(lǐ)论，只不过无法与真(zhēn)正的道家修行(xíng)者相比罢了

　　体(tǐ)弱者当先命后性，从命功(gōng)入(rù)手，炼精化气，去病(bìng)健身，然后心神安定，炼气化神，炼神(shén)还虚，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先(xiān)性后命，先从(cóng)性功入手，炼己筑基，排(pái)除(chú)私心杂念，调(diào)整平(píng)衡(héng)，提高追求(qiú)层次，开(kāi)拓心胸情怀，然后(hòu)配合服药和炼气，提升身(shēn)体素质。

可参考的典记载(zài)和(hé)提及性命双修的(de)典籍较(jiào)多(duō)，下面列出几(jǐ)本以供参考

　　周易参同契，东(dōng)汉魏(wèi)伯阳所著(zhù)，道教经典之一，全(quán)书托易象而论金丹，其内外丹理论对性命双修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张(zhāng)伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性(xìng)命双修万神圭旨》，相(xiāng)传出於(yú)尹真人高弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总结性(xìng)书籍，主张(zhāng)破(pò)除三教门户之见(jiàn)，宗罗三教(jiào)历代精义，一出世(shì)就广泛流传。

补充

　　所谓(wèi)双修(xiū)，亦无其神秘之可(kě)言，以佛法视之，此乃(nǎi)为多欲众(zhòng)生，谋一(yī)修持(chí)出离之方便(biàn)道也。

　　苟为大(dà)智利根者(zhě)，屠刀放下，立(lì)地成(chéng)佛，又何须多此累赘(zhuì)哉！如(rú)据理而(ér)言(yán)，所谓双修者，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一(yī)阳之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲之口(kǒu)实，使求出离于(yú)欲(yù)界、色界(jiè)、无色界之方便法门，反成为沉堕于(yú)三界之果实。

双(shuāng)修是什么意思(sī)呢？

　　武侠小说中的男(nán)女双(shuāng)修，在很(hěn)多(duō)人(rén)的理解中(zhōng)意思就是(shì)"男女(nǚ)交合"，但(dàn)其(qí)实这是大家对(duì)男女(nǚ)双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女(nǚ)双(shuāng)修(xiū)"在我(wǒ)们常看的武侠小说中，指的就(jiù)是"阴(yīn)阳双(shuāng)修(xiū)，这只(zhǐ)不过是男(nán)女互相辅助提升修炼的一种很正常的功法(fǎ)而已，并没有大家想象(xiàng)的(de)那么不堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴(yīn)阳(yáng)双修和道家密传的房中术(shù)内丹阴阳双修的(de)功法，可以(yǐ)说毫无关系，此二者虽然功法(fǎ)名字上非常(cháng)相似，但是从本(běn)质上却有着明显的区别。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳(yáng)双修

　　武侠小(xiǎo)说中提起的阴阳双修功法并(bìng)不多(duō)，而(ér)且似乎这种功法也极其难以修炼，对(duì)修炼(liàn)的男女双方要求的非常苛刻，修(xiū)炼阴阳(yáng)双(shuāng)修的男女，并不是指的在(zài)红(hóng)尘中普通(tōng)平凡的色男色女(nǚ)，修炼这种功法需要男女双方(fāng)在精神上能够高(gāo)度的默契，虽不是伴侣，却能(néng)够形同伴侣，在千(qiān)里之(zhī)外亦能够心有(yǒu)灵犀互(hù)相感(gǎn)知，男女(nǚ)双方想要(yào)修炼(liàn)这种(zhǒng)功法需要极高的修炼基础，而且(qiě)还需要(yào)经(jīng)历一段很长时间(jiān)的(de)磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然能提(tí)升男女双方(fāng)的(de)功(gōng)力，但仍以稳扎稳打为(wèi)主。

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