每次大家(jiā)一听到养小鬼的时候心里(lǐ)面都会莫名的很(hěn)怵，只是养(yǎng)小鬼是什(shén)么意思，对(duì)于(yú)这方面的知识我(wǒ)们该了解(jiě)的该是(shì)要做(zuò)一(yī)下(xià)了解的，有些(xiē)一知(zhī)半解(jiě)的(de)人会以为古曼(màn)童无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性就是(shì)养(yǎng)小鬼，泰国(guó)古曼童和小鬼的区别是什么(me)？实际上古曼(màn)童跟养(yǎng)小鬼是(shì)不同的(de)概念，听(tīng)名字就知道(dào)了，养小鬼养的就是小鬼，而(ér)古曼童在(zài)东南亚那(nà)边可是被称为是金童(tóng)子、佛童子的，他们俩有着本质上的区别，这(zhè)种区别(bié)如果不好好分(fēn)辨(biàn)的话(huà)很容易(yì)弄混淆，最(zuì)起(qǐ)码对外行来说就分不太清楚养小(xiǎo)鬼和古(gǔ)曼童到底(dǐ)有什么差别。

养小鬼就是(shì)在泰国流行的一种巫(wū)术，可能(néng)比较关(guān)注明星(xīng)动(dòng)态(tài)的(de)网友听(tīng)说过这种东西，据(jù)说好多明星为了让自己事业(yè)发展更好(hǎo)，都会在身(shēn)边(biān)养上(shàng)一只小鬼想要借此(cǐ)改运(yùn)，只是养(yǎng)的小鬼说出来可(kě)能(néng)会(huì)有些让人害怕(pà)，这是用(yòng)2个(gè)月到7个(gè)月大(dà)的婴儿尸体做成的，把(bǎ)婴儿尸体制作(zuò)成(chéng)干尸以后用金箔包裹，然后(hòu)出售在各个地方，说白了这是(shì)一种(zhǒng)非常残忍的迷信愚昧行为，而且并不见得(dé)一(yī)定就有(yǒu)效果。

和养小鬼同时被大家关注的还(hái)有(yǒu)古曼童，对(duì)这些不太了(le)解(jiě)的人(rén)可(kě)能会觉得古曼童和(hé)养小鬼是一(yī)种东西，其实两者有很大的区别。古曼童(tóng)在泰国流(liú)传了数(shù)百年，是当地广为人知的法宝圣物，他们(men)经(jīng)常供养(yǎng)古曼童(tóng)来(lái)达到消灾解难，增加好运(yùn)的效果，甚至还有(yǒu)做生(shēng)意的泰(tài)国人专门供养古曼童，因为他们(men)会(huì)觉(jué)得这样就可以让自(zì)己发大财，生意兴隆，从这(zhè)方面来(lái)对(duì)比的(de)话，古曼童和养(yǎng)小(xiǎo)鬼(guǐ)还(hái)是(shì)有一点相似的。

古曼(màn)童以香火为主(zhǔ)食无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性，生性(xìng)善良，与养小鬼有着本质上的差别，养小(xiǎo)鬼(guǐ)就是(shì)用婴儿的尸体(tǐ)制作而成，但(dàn)是古(gǔ)曼童的制作需要拥有严谨的态度(dù)，制作师父(fù)静坐(zuò)止观的高(gāo)深功力恳请飘泊(pō)于四次(cì)元空(kōng)间将孩童的(de)灵魂进驻古曼童造型之中，供养人也(yě)需在不违悖佛(fú)律(lǜ)及法律的(de)前提下供养古曼童，古曼童也(yě)必(bì)须(xū)要善(shàn)用自己的法力(lì)来(lái)造(zào)福人类、累积功德，以(yǐ)期在(zài)下一次能够轮(lún)回再生(shēng)为人或成仙成神。

养小鬼和古曼童最(zuì)大的区(qū)别就在(zài)于此，养小(xiǎo)鬼(guǐ)现(xiàn)在(zài)已(yǐ)经成为了很多无(wú)良(liáng)商(shāng)家为了骗钱弄(nòng)虚作假的(de)一种手段，而古曼童则是(shì)需要泰国的高僧出手(shǒu)，古曼童(tóng)的灵魂(hún)是(shì)自愿的，他们(men)必须要(yào)自(zì)愿成为(wèi)古(gǔ)曼童才行，并且(qiě)还要以慈悲心作为(wèi)出发点，这和养小鬼用的(de)禁锢灵魂(hún)天壤之(zhī)别，从根本就(jiù)不一(yī)样，使(shǐ)用它们来达到的目的也(yě)会截然想法，既然如此古(gǔ)曼童和养小鬼又怎么(me)可能会是一种东(dōng)西(xī)呢。

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