四(sì)大(dà)哲学流派有哪些？是(shì)四(sì)大哲学流派(pài)有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学(xué)派(pài)、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学流派有哪些以及四(sì)大哲学流(liú)派有哪些人，四大(dà)哲学流派有哪些(xiē)特点，四大(dà)哲学流派包括哪些，六大哲学(xué)流(liú)派，哲学的四大派别等问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

四大哲学流派是(shì)什么意思

　　四大哲学(xué)流派意思如下(xià)：

　　1、马克思(sī)主义哲学

　　马克思主义哲学(xué)的(de)伟大之处是(shì)它的辩证思维方式和(hé)实践的观点(diǎn)。全面辩证的思维，可以(yǐ)避免片(piàn)面和偏激(jī)。生活实践的观点使哲学具有活力。马克思指(zhǐ)出了当代哲(zhé)学发展的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学强调，哲(zhé)学要以人(rén)为中(zhōng)心(xīn)，关(guān)注人的问题。它主张(zhāng)，哲(zhé)学是人的哲学，而不应成为脱(tuō)离人的现实生活和实践经验的抽象理(lǐ)论。哲学和一(yī)切(qiè)好的文化要重视人，尊重人，维护人的权利。它反对束缚人的(de)文化，维护人(rén)的(de)真实存在，主张(zhāng)充分(fēn)发挥人的生命力和创(chuàng)造力。这种人道主义的(de)价值观非常重要。人本主义哲学对人的非理性的研究，意义(yì)重(zhòng)大，深化了对人(rén)性的认识。

　　3、科学主义哲(zhé)学

　　科学主义(yì)哲(zhé)学(xué)在理论的(de)结构、逻(luó)辑和语言的(de)研(yán)究上，取得了(le)重大成果，开辟(pì)了语(yǔ)言哲学的(de)新领域。它(tā)要求(qiú)哲学思维严谨、科学，要求哲学语言准确、规范。它重(zhòng)视哲学(xué)理论的逻辑分析和语(yǔ)言分析，重视(shì)哲学理论的(de)逻辑证明(míng)和经验证实。

　　4、后(hòu)现代主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)

　　后现代(dài)主义哲学重视实(shí)践，强(qiáng)调(diào)人应由观(guān)察者，变(biàn)为参(cān)与(yǔ)者。它(tā)强调世界的多样(yàng)性、多元性，容(róng)纳一切(qiè)思想，容纳(nà)一切方法，强调人(rén)们(men)在认识世界时，要站在不同的视角、不同的角度去观察。

四(sì)大哲学(xué)流派(pài)有哪些

　　是四大哲学流派有(yǒu)：犬儒主(zhǔ)义学(xué)派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派。犬儒主义学派，普遍认为(wèi)是苏格拉底(dǐ)的弟(dì)子安提斯泰尼创立的，另一(yī)人物第(dì)欧根尼（公元前404－公元前323）则因为(wèi)住在木(mù)桶里的(de)怪异行(xíng)为而成(chéng)为更有(yǒu)名的犬(quǎn)儒主义者。犬(quǎn)儒学派(pài)的主要教条是(shì)，人要摆脱世俗(sú)的利(lì)益而(ér)追求唯一值(zhí)得拥有的善(shàn)。柏(bǎi)拉图学派(pài)，代表人物是柏拉(lā)图(tú)，而新柏拉图学派则(zé)是公(gōng)元3～6世纪流行于(yú)古罗马的(de)唯心主义哲学(xué)流派。开创者是亚历山大(dà)里亚(yà)的阿(ā)蒙尼(ní)阿·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲学学派(pài)，斯(sī)多葛派认为世界理性决(jué)定事物的发展变(biàn)化。所谓"世界(jiè)理性"，就是神性，它是世界的(de)主宰，个人只不过(guò)是(shì)神的整(zhěng)体中的一分(fēn)子(zi)。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠(jiū)鲁派认为并宣(xuān)扬人(rén)死魂(hún)灭，这是人类(lèi)思想史上的一大进步(bù)，同时提倡寻求快乐和幸(xìng)福(fú)。但(dàn)他们所主张(zhāng)的(de)快乐(lè)决非(fēi)肉(ròu)欲物(wù)质享受之乐(lè)，而是排除情感(gǎn)困扰后的心灵宁静之乐的(de)。

　　现(xiàn)代(dài)西方哲学流派是指马克思主义(yì)哲学产生以后西方流行的各种(zhǒng)哲学派别，是近代西方哲学(xué)的继续。

　　现代西方流行(xíng)的哲学流派虽形形色色，但大(dà)致分(fēn)属科学主义（实证主义）与人本主义（非理(lǐ)性主义）两大思潮。

　　现代西方的科(kē)学主义哲学思潮渊源于近代英国的经验主义，强调归(guī)纳、实证、逻辑、实叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉用，关(guān)注自(zì)然科学的哲学问题(tí)。

　　科学主义哲学(xué)思潮开始出现(xiàn)于十九世(shì)纪三十年代，第一代是孔德的(de)实证主义；流行于十九世纪下半期(qī)和(hé)二十世纪初的(de)马赫主义是孔德实证主(zhǔ)义的后裔(yì)，是现代科学(xué)主(zhǔ)义哲(zhé)学思潮的第二代；实用主义与实证主义有理论联系(xì)，而(ér)逻(luó)辑实证主义(yì)则是(shì)马赫主义(yì)的直接后(hòu)裔，是(shì)实证主义的第(dì)三代；从二(èr)十世纪五(wǔ)十年代(dài)到六十年代，一度代替逻辑实证主义而兴起的是(shì)波普(pǔ)尔(ěr)的批(pī)判(pàn)理性主(zhǔ)义；自二(èr)十(shí)世纪(jì)六十(shí)年(nián)代(dài)以(yǐ)后，波普(pǔ)尔的批判理性主义逐渐衰落，代之而(ér)兴的是库恩、拉卡托(tuō)斯、费耶阿本德等人的历史(shǐ)主义或科学(xué)哲学的历史学派。

唯我论

　　代表人物为前苏(sū)格(gé)拉(lā)底哲学家戈尔吉亚斯（公元前(qián)485—375年），也是他(tā)首次提出的。

　　唯我(wǒ)论(lùn)认为一个人(rén)只能知道自(zì)己的(de)存在，而头脑之外(wài)的任何东西，都不可能被知道存在。

　　唯我论者强调(diào)主(zhǔ)观现(xiàn)实(shí)，即使外部有东西(xī)，也无法知道，即使对它有所了(le)解，关于它知识也(yě)无法与他人交流。

　　一件事物(wù)对一(yī)个(gè)人来说是真的，对另外(wài)一个人来(lái)说(shuō)可能不是真的(de)。

　　唯(wéi)我论(lùn)经常与虚无主义和(hé)唯物主(zhǔ)义(yì)联(lián)系在一起。

　　后面由柏(bǎi)拉图(tú)和笛卡尔(ěr)补充。

决定论(lùn)

　　决定论认(rèn)为(wèi)每(měi)一(yī)个事件，包括人类的(de)认(rèn)知和行为、决定和(hé)行动，都是(shì)由一系列不间断的(de)先前(qián)事(shì)件决定。

　　决定论有多(duō)种形式，例如神学(xué)决定论，基因决(jué)定论，环境决定论，神秘(mì)主义(yì)决定论。

　　神(shén)秘主义决定论认为一切都是由某(mǒu)种(zhǒng)力量控制决定的(de)，人(rén)类没有自由(yóu)意志可(kě)言。

功利主义

　　功利主义者(zhě)不满意总(zǒng)比(bǐ)猪满意(yì)好，苏格拉底不满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔(ěr)特(tè)·密(mì)尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲学家约翰·斯图(tú)亚(yà)特·密尔及(jí)其著作(zuò)《功利主义》（1863）联(lián)系最为密(mì)切。

　　功利主(zhǔ)义(yì)是一种伦理(lǐ)学(xué)说，功利(lì)主义认为一种行(xíng)为的道德(dé)价值取决于对整(zhěng)体的贡献，即为了(le)大多数人的幸福。

　　它强调结(jié)果，即意味(wèi)着某种行为的道德价值完全取(qǔ)决于这种(zhǒng)行为的结果(guǒ)。

　　也就(jiù)是(shì)目的证明(míng)了手段。

　　功利主义代表人物边沁提出了(le)善的(de)理论，他宣称善是给(gěi)大多数(shù)人(rén)带来最大(dà)幸福的(de)东西。

古(gǔ)希腊(là)早期自然(rán)哲学(xué)四大学派

　　古希腊早(zǎo)期自然哲(zhé)学四大学(xué)派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学(xué)派(pài)

　　伊壁鸠(jiū)鲁派(pài)宣扬无神(shén)论，认为人死魂灭，这(zhè)是(shì)人类思想史上(shàng)的一大进步，同时提(tí)倡寻求快乐和幸(xìng)福。

　　但他们所主(zhǔ)张的快乐决(jué)非肉(ròu)欲(yù)物质享(xiǎng)受之乐，而是(shì)排除情感困扰后的心灵宁静之乐(lè)。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生(shēng)活简朴而(ér)又节(jié)制(zhì)，目的(de)就是(shì)要抵制奢(shē)侈生(shēng)活对一个人身心的(de)侵袭。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀疑(yí)学派(pài)否认任何事物(wù)有(yǒu)美与丑、正当与不正当之分(fēn)，否定(dìng)美的(de)认识(shí)与(yǔ)艺术认(rèn)识(shí)的任何客观性。

　　认为建立在(zài)传统(tǒng)习惯基础(chǔ)上的美与丑的(de)判(pàn)断(duàn)与真理无关。

　　反对古希腊(là)罗马以来(lái)关于艺叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉术具有教育作用(yòng)、净化作用的观点，认为音乐不能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯(sī)多葛派认为世界(jiè)理性决定事物的发展变化。

　　所谓"世界理性(xìng)"，就是神性(xìng)，它(tā)是世(shì)界的主宰(zǎi)，个(gè)人(rén)只不过是神(shén)的整体中的一分(fēn)子。

　　所以(yǐ)，斯多葛学派(pài)是唯心主(zhǔ)义的。

　　在社会生(shēng)活中(zhōng)，斯(sī)多葛派强(qiáng)调顺从天命，要安于自己在社会中(zhōng)所处的地(dì)位，要(yào)恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者(zhě)，打破了希腊人和野蛮(mán)人之间的(de)传(chuán)统界(jiè)限，宣扬(yáng)人类是(shì)一个整体，只应有(yǒu)一个(gè)国(guó)家，一种公民，即宇宙(zhòu)公(gōng)民。

　　而这个国家(jiā)也(yě)应由智慧的君(jūn)主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒(rú)学派认(rèn)为：人(rén)们的苦痛分两种(zhǒng)，一种源自物质(zhì)，另外(wài)一种是(shì)精神(shén)。

　　精神(shén)上的幸(xìng)福(fú)快乐才(cái)是真(zhēn)正的满足。

　　认为人类(lèi)社会(huì)不公产(chǎn)生的本身不是(shì)阶级，而(ér)是家庭。

　　即(jí)子女与父母关(guān)系的确立，丈夫(fū)和妻子(zi)对对(duì)方(fāng)的唯一认(rèn)同，家庭，子女，配偶(ǒu)的相对(duì)性是(shì)一切贪婪的根(gēn)源，导(dǎo)致了(le)社会(huì)的不公(gōng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希腊道德哲(zhé)学的(de)重要阶段：

　　古(gǔ)代对道(dào)德的思考始于(yú)公(gōng)元(yuán)前6世纪的第(dì)一批(pī)古希腊思想家，终于(yú)一(yī)千年之(zhī)后的基(jī)督教思想盛(shèng)行(xíng)的(de)5世纪。

　　传统将其(qí)区分为三个阶段。

　　第(dì)一个阶段叫做前苏格拉底时期，主(zhǔ)要(yào)包括德谟克利特和智(zhì)者学派的思(sī)想，提出自然与法律(lǜ)的对立。

　　这一(yī)时期有关伦理道德(dé)的思(sī)想丰富多姿(zī)，独立于苏格拉(lā)底(dǐ)派(pài)而存在（事实上，这(zhè)些作者们是与苏格拉(lā)底(dǐ)同时代的人，却很不恰(qià)当(dāng)地被(bèi)划(huà)分(fēn)为前苏格拉底派）。

　　第(dì)二阶段包括(kuò)苏格拉底、柏拉(lā)图和亚里士(shì)多德。

　　事实上，这三(sān)位哲学家之间的联系十分紧密：柏拉图是(shì)苏格拉底的朋(péng)友(yǒu)和(hé)信徒，而亚里士多(duō)德(dé)则在(zài)柏拉图学园(yuán)学(xué)习了(le)很长时间。

　　古代哲学(xué)的第三阶段涵盖了所(suǒ)有希腊化哲(zhé)学，其中包括斯(sī)多(duō)葛学派、伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)和怀疑学派三大支(zhī)柱。

　　这些学派(pài)的思想(xiǎng)之所(suǒ)以留存久远，与后人(rén)的致力发展(zhǎn)有(yǒu)关。

　　比如斯多葛学派的(de)主要著(zhù)作就是由塞内(nèi)卡和马(mǎ)克·奥勒(lēi)留在(zài)克里西波斯和(hé)芝诺创立该学派(pài)的(de)六个世纪(jì)之后编撰的。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科(kē)-怀疑学派

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-斯多葛学派(pài)

　　参考资料(liào)：百度百科-犬儒主(zhǔ)义(yì)

　　参考资(zī)料(liào)：中国社会科(kē)学网(wǎng)-古希腊人如何回答(dá)我们的道德(dé)困境

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