太乙(yǐ)天(tiān)尊是(shì)谁？？是(shì)东(dōng)极青(qīng)华大(dà)帝的。关于太乙天尊是谁(shuí)？以及太乙天尊是谁，太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁的化身(shēn)，太乙天(tiān)尊(zūn)是谁的徒(tú)弟，太乙天尊(zūn)是谁？坐骑是谁？，太(tài)乙天尊是谁(shuí)的师父(fù)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知(zhī)识答案：

太乙天尊是太乙真人(rén)吗

　　太乙天(tiān)尊是太乙真人(rén)的。

　　太乙天尊，他与(yǔ)三清是(shì)平起平坐，应化十方救苦救(jiù)难，大慈(cí)大悲，拥有无边神通，无(wú)边(biān)法力(lì)，座下九头狮子(zi)一声吼就(jiù)能(néng)震(zhèn)开(kāi)地狱大门，佛教虽(suī)有神通(tōng)不敌(dí)业力之说，

　　但是太乙救苦天尊却能够将业果(guǒ)与地狱业力的(de)象征血池化为莲池(chí)，跟地藏(cáng)王菩萨(sà)和观世音菩萨一(yī)样(yàng)救苦救难，大慈大悲，普渡众(zhòng)生，太(tài)乙真(zhēn)人只(zhǐ)是(shì)大(dà)罗(luó)金仙(xiān)而已，太乙天尊是东(dōng)方长乐世界教(jiào)主

太乙天尊是(shì)谁？

　　是(shì)东极青华大帝的(de)。

　　太乙天尊(zūn)一般指东(dōng)极青(qīng)华大帝(dì)。

　　东极青华大帝，又称太乙救苦天(tiān)尊、寻声(shēng)救苦天(tiān)尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天(tiān)尊与南极长生大帝同为玉(yù)皇(huáng)大帝的左右侍者。

　　太乙救苦天尊(zūn)居青华长乐(lè)界妙严宫，可引渡受苦亡魂(hún)往生。

　　对(duì)于积德(dé)行善、晓道明玄而功德(dé)圆满之人(rén)，太(tài)乙救苦天尊(zūn)乘九狮(shī)之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　形(xíng)象：

　　太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天尊形象(xiàng)一般为(wèi)头戴冕旒(liú)，身(shēn)着霞衣(yī)，妙道真身，紫金瑞相，端坐于(yú)九色(sè)莲(lián)花宝座上(shàng)，身下(xià)一九头青狮口吐焰(yàn)，簇拥宝座(zuò)。

　　环绕九色神光，放射万(wàn)丈光芒。

　　众多仙真、力士(shì)、金刚、神王(wáng)、金童、玉女(nǚ)侍卫身旁。

　　下有九头(tóu)狮子口吐火焰，簇拥(yōng)宝(bǎo)座，头上环绕九(jiǔ)色神光，放(fàng)射万丈(zhàng)光(guāng)芒，金(jīn)童玉女、众多真人(rén)、力士、金刚(gāng)神王卫护身旁(páng)。

　　《青(qīng)玄济(jì)炼铁罐施食全集》载：身骑九头狮子，手持杨柳洒(sǎ)琼浆以救苦度亡。

　　观音柳(liǔ)枝净瓶的造型应早(zǎo)于救苦(kǔ)天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同的救苦职能也导(dǎo)致二(èr)者的图(tú)像(豫n是河南哪里的车牌xiàng)更加相似。

　　民(mín)间也将(jiāng)救(jiù)苦天尊和观音作为同一(yī)类神(shén)祇共同崇拜(bài)。

太乙天尊的级(jí)别(bié)

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)又叫东(dōng)极青华大帝，是四御中排名(míng)第二的大帝。

　　四御是天庭最(zuì)高的行政机构，相当于行政院。

　　太乙救苦(kǔ)天尊是是(shì)行政院的二把手。

　　除了行(xíng)政外，他还兼任军事类的(de)职(zhí)位。

　　军事(shì)上的(de)职(zhí)位包括(kuò)东天(tiān)门的军(jūn)事部署与(yǔ)安全(quán)。

　　这是(shì)非(fēi)常重要(yào)的实权部(bù)门。

　　孙悟(wù)空走过东天门，东极青华大帝给过他(tā)面子。

　　所以，孙悟空认为(wèi)，天尊与自(zì)己有哥们(men)一(yī)样(yàng)的友(yǒu)情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救苦天尊(zūn)对豫n是河南哪里的车牌孙悟空是前辈(bèi)般的宽容，并没有(yǒu)兄弟情(qíng)。

　　如果排位的话(huà)，玉帝(dì)排在第一，尽管他的权势未(wèi)必是最大的，但是排位第一(yī)的现实是不能变的。

　　这是元始天尊的(de)契约，一时半(bàn)会儿没有(yǒu)人能改变。

　　排在第二(èr)位的(de)是(shì)老君(jūn)。

　　老君(jūn)是实际(jì)的一把手，但是排名在第(dì)二位，足见他已经退休(xiū)，变成了天庭的顾问(wèn)。

　　排名第三的是紫微(wēi)大帝，他是四御排名第(dì)一的大帝，势力非常(cháng)大。

　　排名第四(sì)的是太乙(yǐ)救苦天尊。

　　当然，还有其他(tā)的好几个大帝也都(dōu)是属于这个阶层的。

　　他(tā)们的(de)排名之所(suǒ)以与太乙救(jiù)苦天尊没(méi)法比，是因为太(tài)乙救苦天尊还(hái)有一(yī)个工作，权(quán)力巨大。

　　太乙救苦天尊代表四御，负(fù)责三界修(xiū)仙的考察，谁能成仙，谁该多如地狱等，是他说了算。

　　更重要(yào)的是(shì)，地狱(yù)的幽冥界是(shì)他管理的。

　　他的坐骑九头狮(shī)负责(zé)开(kāi)门与关门。

　　从天庭(tíng)到(dào)人间再(zài)到幽(yōu)冥界(jiè)，所少(shǎo)有的部门都有太乙救苦天尊的(de)权力存(cún)在。

　　尽(jǐn)管他(tā)极(jí)为(wèi)谦和，但是他(tā)的(de)势(shì)力就是这么大。

　　老(lǎo)君要给(gěi)他面子，真武大帝也要给(gěi)他面子。

　　尽管真武大(dà)帝是元始天尊的儿子，但是(shì)连进入四御的资(zī)格都没有(yǒu)，仅仅进(jìn)入了四府。

　　他在四府里也不过是担任第三把手。

太乙天尊(zūn)是谁麻(má)烦告诉我

　　太(tài)乙(yǐ)天尊，全称为太乙救苦(kǔ)天尊，又称青玄大帝、青华大(dà)帝、救(jiù)苦天尊(zūn)。

　　太乙天尊为道教(jiào)神祗(zhī)，每年的农历十一月十一日为其诞辰(chén)。

　　据说太乙天尊的(de)信仰是受(shòu)佛教净土(tǔ)宗的影响，通常(cháng)在(zài)我们(men)见(jiàn)到的(de)太乙天(tiān)尊造(zào)像是骑着狮子，手持(chí)净(jìng)瓶，脚踩莲花，与佛教的文殊菩萨和观(guān)音有类似。

　　对于太乙天尊的形象，唐(táng)朝杜光庭编(biān)的《道教灵验记(jì)》中说，太乙(yǐ)天(tiān)尊端坐于九色(sè)莲花，九色莲(lián)花下有九头狮(shī)子(zi)口(kǒu)吐火焰(yàn)，簇拥宝(bǎo)座，头(tóu)上(shàng)环绕九色神光(guāng)，放(fàng)射(shè)万丈光芒，金童玉女、众多(duō)真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　又《青玄(xuán)济(jì)炼铁罐施(shī)自全集》称他(tā)：身骑(qí)狮子(zi)，手持杨柳蘸洒琼浆(jiāng)，以(yǐ)救苦度亡。

　　道教(jiào)认为，太乙天(tiān)尊可引(yǐn)渡受苦(kǔ)亡魂，对于(yú)积德(dé)行(xíng)善、晓道(dào)明(míng)玄而功德圆(yuán)满(mǎn)的人，太乙天尊能乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其登(dēng)天成仙。

　　大型道教宫观，一般都有(yǒu)奉(fèng)祀太(tài)乙(yǐ)救苦天尊。

　　民间则(zé)在清明(míng)节、中元(yuán)节、重(zhòng)阳(yáng)节(jié)等祭祖(zǔ)时机(jī)，或作醮、超度等(děng)法(fǎ)事(shì)方奉(fèng)祀(sì)太乙救苦天尊造(zào)像、神位(wèi)或香火。

　　太(tài)乙救苦天尊信仰，于中(zhōng)元节得到极大的发挥，道教甚(shèn)至认为太(tài)乙天(tiān)尊化身面燃大士普渡(dù)真(zhēn)君，人称大士爷或普渡公，主(zhǔ)宰诸(zhū)鬼，护佑(yòu)冥、阳两界(jiè)。

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