赶尸也有(yǒu)门派，不同门派的赶尸匠(jià推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力ng)赶尸的方法也不(bù)一样。把内(nèi)脏(zàng)掏(tāo)空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前已经失传(chuán)了赶(gǎn)尸(shī)方法之后(hòu)的事，没多(duō)久就开(kāi)始火化也就没有这行了(le)。古(gǔ)时赶尸方法是(shì)一(yī)种(zhǒng)蛊术，科学的说法是(shì)寄生虫，一种(zhǒng)寄(jì)生在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各自有各自的方法，但万变(biàn)不离(lí)其宗，7、8天之(zhī)内(nèi)尸体(tǐ)并(bìng)没有完全死亡，赶尸(shī)匠有办法(fǎ)用药物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的电流给特(tè)定的(de)神经带动还(hái)未(wèi)完(wán)全(quán)死(sǐ)亡的(de)肌肉收缩就产生了(le)动作。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里的铃的主要作用是通过共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了(le)躲避(bì)并不是最初(chū)的想法，因为也有听(tīng)到了反而过(guò)来(lái)看的。这种(zhǒng)方式(shì)和19世纪科学(xué)家给尸体(tǐ)通电来让尸(shī)体产生动(dòng)作的原理是一(yī)样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘(xiāng)西才(cái)有？湘西赶尸(shī)最早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大(dà)战(zhàn)，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中就有记载：有巫(wū)山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在外地(dì)客死他(tā)乡的人回(huí)家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆(duī)中发现(xiàn)的一些法器(qì)，其实(shí)就是盛(shèng)放(fàng)尸体的东西。

在(zài)远古时代，人死之后往往会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸(shī)体(tǐ)则是悬挂在一根很长的(de)绳索上，身体各(gè)个(gè)部(bù)位通(tōng)过钢针缝合，脚下是(shì)一个铁(tiě)质的滑轮，顶(dǐng)端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要(yào)在夜间运尸(shī)体(tǐ)，就是(shì)来掩饰尸体上方黑(hēi)色器具。而(ér)一般赶尸的人(rén)都会背一(yī)个篓子，篓(lǒu)子里(lǐ)就是处(chù)理(lǐ)过的内脏。

在古代道(dào)路和(hé)现在完全不一样，那个时候(hòu)马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮(lún)的(de)运动来实现目的，由于混轮(lún)行(xíng)走时(shí)会发出一(yī)些很沉闷的声音，因此赶尸(shī)人都会唱叫(jiào)做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定尸(shī)体的铁器。不过后来有人则简化了程序，把死人处理后用活人冒充。传说(shuō)水浒传中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更多的(de)来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片(piàn)里关(guān)于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个(gè)人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于(yú)这个事情，我(wǒ)特地(dì)跑去问父母，到底有没有赶尸这个事(shì)，父(fù)亲找来书籍(jí)，跟我讲，古(gǔ)人(rén)都有(yǒu)叶落归根、魂归故(gù)里的(de)传统思想，一旦一个人客(kè)死(sǐ)异乡，那么(me)不管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡(xiāng)，因为古人认(rèn)为，人是有三(sān)魂(hún)七魄的，一旦在外面去世(shì)，若是不将尸体运回故乡(xiāng)，会(huì)使(shǐ)得魂魄没法回去(qù)，也(yě)没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有(yǒu)这样的传(chuán)统，再加上(shàng)古代不像现在(zài)这样(yàng)交通发达。在(zài)古代，很多地(dì)方交(jiāo)通闭塞，甚至(zhì)很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去(qù)，会特(tè)别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业(yè)就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人(rén)的思想(xiǎng)里，这样(yàng)既能将尸体(tǐ)运回去，又能让(ràng)死者魂归(guī)故里，这也是电视剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的(de)指引(yǐn)，魂魄就能(néng)一(yī)路跟着(zhe)回家。而(ér)撒纸(zhǐ)钱(qián)，就是为了让(ràng)路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放(fàng)魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多(duō)的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目的(de)是帮助(zhù)一些死(sǐ)刑犯在(zài)死后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯(fàn)的处(chù)决，不一定(dìng)是在犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯去(qù)世之后，尸体就得运回犯人的老家(jiā)，要(yào)是专门派(pài)人去(qù)送，不仅费人，还费钱(qián)。而且很(hěn)多官差也不(bù)大(dà)乐意(yì)做这种(zhǒng)事(shì)，毕竟这(zhè)个是很晦气的事。

后(hòu)来官方就干脆了找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸(shī)人(rén)，让他们帮(bāng)忙运送(sòng)死刑犯的尸(shī)体(tǐ)回(huí)家，通常赶尸人也是分工明确的，会(huì)有两人组成，一个人(rén)负责赶尸一个(gè)人负责引路(lù)，而(ér)且(qiě)两个(gè)人在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只(zhǐ)能(néng)住在荒郊(jiāo)野(yě)外，是不能去有人(rén)居住(zhù)的地(dì)方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘色(sè)彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当(dāng)时清朝(cháo)官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西(xī)赶尸人(rén)，并(bìng)不是一(yī)样的，湘西赶尸人(rén)显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三(sān)不赶”的(de)说(shuō)法(fǎ)：
首先(xiān)，三赶，就是(shì)那种(zhǒng)被官方处(chù)决(jué)的、还有被战争(zhēng)波及、或者意外死(sǐ)亡的人(rén)，这三(sān)种是可以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常(cháng)死亡的，比如得了(le)离奇怪病(bìng)、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被(bèi)火烧(shāo)死等(děng)等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀(shā)和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能(néng)从事这(zhè)个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人都(dōu)能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须(xū)满足三个基本(běn)条件：胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件，又想去(qù)学(xué)习赶尸，那么就需要(yào)进一(yī)步筛选(xuǎn)，需要(yào)进行(xíng)三(sān)项测试(shì)：

第一项(xiàng)测(cè)试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时(shí)旋转，然后突(tū)然喊停(tíng)，被测试者，若是能(néng)正常分(fēn)辨东(dōng)南(nán)西北，那么(me)就过(guò)关。

第二(èr)项测试：就推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力是让测试者挑一(yī)副重担(dān)，要是(shì)能(néng)挑起来，并(bìng)送到(dào)指定的(de)地点，就表示测试者体力(lì)达标。

第三项(xiàng)测(cè)试(shì)：就是让(ràng)测试(shì)者晚(wǎn)上去(qù)深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来(lái)，若是能取(qǔ)回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过这(zhè)三个测试的人，才能拜(bài)入(rù)赶(gǎn)尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不(bù)只是在湘(xiāng)西那边才有，但是为啥(shá)在其他地方(fāng)并没有听说这种职业呢？

其实(shí)，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘西(xī)的地理环(huán)境有关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其(qí)他地方是没(méi)有这样的地方(fāng)的。

第二，其他地方，一般是不允许(xǔ)外(wài)来的尸体进村的(de)，而在(zài)湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三(sān)，其他地方(fāng)，人们(men)不(bù)懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了(le)了(le)，会(huì)影响到。

正(zhèng)是由于有这些因(yīn)素(sù)，所(suǒ)以在其他地方，赶尸(shī)没(méi)法盛行起来。最(zuì)后，随着交通(tōng)越来越便(biàn)利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的消(xiāo)失在了历(lì)史的长河中，毕竟现在也(yě)不需(xū)要这样去赶尸，再远都可以通过(guò)交(jiāo)通(tōng)工具来完成。

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