人生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思是(shì)谁说(sh岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市uō)的，人(rén)生在勤不索何(hé)获的(de)意(yì)思是(shì)什么是“人生在勤，不(bù)索何获”的(de)意思(sī)是人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就的(de)。

　　关(guān)于人生在勤(qín),不索何获的意思(sī)是谁说的，人(rén)生在勤不索何(hé)获的意思是什么以及人生在勤,不索何(hé)获的(de)意思是谁说的，人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的作者，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么(me)，人生在(zài)勤(qín),不(bù)索何获的意思作(zuò)文，人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思配图等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)知识：

人生(shēng)在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么

　　“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”的意思是(shì)人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传(chuán)·张衡(héng)列(liè)传(chuán)》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡(dàn)静，不好交接俗(sú)人。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举孝廉(lián)不行，连辟(pì)公(gōng)府不就。

　　时天下(xià)承平日(rì)久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因(yīn)以(yǐ)讽谏。

　　精思傅(fù)会，十(shí)年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢(ne)？告(gào)诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)

　　 极地(dì)探索研(yán)究，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成就呢？告(gào)诫(jiè)我们(men)，人生应该努(nǔ)力(lì)求(qiú)索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲》，意(yì)思(sī)是(shì)回答(dá)诽(fěi)谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈(qū)己(jǐ)，美(měi)言(yán)以求(qiú)多(duō)福”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不(bù)患位之不尊，而(ér)患德之不(bù)崇；不耻禄之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子不(bù)忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了他不慕势利而追求(qiú)德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他的志向和理想(xiǎng)政治(zhì)观。

　　  张衡(héng)就(jiù)是勤奋努力积(jī)极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学(xué)深思，藐视(shì)名利，看重(zhòng)科学；珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不息 ，把(bǎ)全部身(shēn)心都献给了(le)祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天(tiān)说，他(tā)观测记录了两千(qiān)五百颗恒星，创制(zhì)了世界上(shàng)第一架能比较准确地表演(yǎn)天象的漏水转浑天仪，发(fā)明了(le)第一架测(cè)试(shì)地(dì)震的仪器——候风地动(dòng)仪，还(hái)制造出了指(zhǐ)南车、自动记(jì)里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和(hé)文学(xué)著作三(sān)十二篇，其中天文著作(zuò)有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的(de)话(huà)，又哪(nǎ)来的(de)收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本(běn)钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快乐(lè)。

人(rén)生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)： 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们(men)，人(rén)生应该努力求(qiú)索(suǒ),不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所以生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的(de)成长与环境(jìng)、机遇(yù)、天(tiān)赋(fù)、学识、等(děng)外(wài)在因(yīn)素紧密相连(lián)，但起决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资(zī)奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”张衡少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦(kǔ)问(wèn)学，珍惜时光(guāng)，自强不(bù)息(xī)，全身心(xīn)投入到(dào)祖国科学(xué)事(shì)业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记录了两千五百多(duō)颗恒星(xīng)，发明(míng)了第一架测(cè)试地(dì)震的(de)仪器(qì)——候风地动仪(yí)等，成为我(wǒ)国东(dōng)汉(hàn)时(shí)期伟大的天(tiān)文学家(jiā)。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能有(yǒu)所收获？

人(rén)生在勤，不(bù)索何获的意思

　岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市　 人生的根(gēn)本(běn)在(zài)于(yú)勤劳,不通过辛(xīn)勤(qín)的努(nǔ)力来获(huò)得还能通过其他(tā)什么(me)途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)呢？

　　 △唐玄(xuán)奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年(nián)），玄奘从(cóng)凉州出玉门关(guān)西(xī)行，历经艰难抵(dǐ)达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学(xué)天竺(zhú)各(gè)地(dì)，并与当地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫(cuò)折，第一(yī)次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行(xíng)的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船(chuán)是与海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地(dì)方官员(yuán)闻(wén)讯大惊(jīng)，派人拘(jū)禁了所有僧众，首次东(dōng)渡(dù)因(yīn)此未能成行。

　　其(qí)后(hòu)接连失败，第五次东渡最为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真(zhēn)已(yǐ)经(jīng)60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏(sū)南(nán)通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大，向南漂(piāo)流了14天，靠(kào)吃(chī)生(shēng)米、饮海水度日，最后抵达海南(nán)岛南(nán)部(bù)靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因(yīn)长(zhǎng)途跋涉(shè)，过(guò)度(dù)操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于(yú)南宋(sòng)末年(nián)淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家(jiā)庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖(mài)给人家当(dāng)童养媳(xí)。

　　白天她下(xià)地干活，晚上(shàng)她纺织布到深(shēn)夜，还要遭(zāo)受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄(huáng)道婆被(bèi)公婆、丈夫一(yī)顿毒打后(hòu)，又被关在柴(chái)房不(bù)准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市也忍(rěn)受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的(de)折磨，决心(xīn)逃出去另寻(xún)生路(lù)。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来(lái)就随(suí)船(chuán)到(dào)了海南岛的崖州，即现在的(de)海(hǎi)南崖(yá)县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从(cóng)未(wèi)出过远门的年轻妇女只身流落(luò)异乡(xiāng)，人(rén)生地疏，无(wú)依无(wú)靠，面临的困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十(shí)分同情黄道(dào)婆的不幸遭(zāo)遇，接受(shòu)了她，让她有(yǒu)了安身之所，并且在共(gòng)同的劳动生活(huó)中，还把(bǎ)他们的纺(fǎng)织技术毫无(wú)保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内外(wài)，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺(fǎng)织技(jì)术，并且融合黎汉两族(zú)人(rén)民的纺织技术(shù)的长处，逐浙成为一个(gè)出色(sè)的纺织能手，在当(dāng)地(dì)大受(shòu)欢迎，和黎族人民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎(zěn)么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的(de)汉语意思按我(wǒ)的(de)理(lǐ)解可(kě)以说成是：“人生(shēng)只有积极地去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人生(shēng)在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 不积极的(de)去劳(láo)作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹(dàn)也必有所获

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