仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲尼适楚(chǔ),出于林中,见(jiàn)佝(gōu)偻者承(chéng)蜩,犹掇之也(yě)议论文是仲尼(ní)适楚，出(chū)于林中，见一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两佝偻者承蜩，犹掇之也的。

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　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我(wǒ)有道也。

　　五六(liù)月(yuè)累丸二而(ér)不坠，则(zé)失者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累(lèi)五而不(bù)坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽(suī)天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓(wèi)弟子曰：“用志(zhì)不分，乃凝(níng)于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背(bèi)老人讲述(shù)自(zì)己苦(kǔ)练捕蝉(chán)本领之事(shì)，借(jiè)此(cǐ)喻(一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两yù)彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适(shì)楚，出于林中，见佝偻(lóu)者(zhě)承坦谈念(niàn)蜩，犹(yóu)掇之(zhī一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两)也。

　　仲尼曰，子(zi)巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六月累丸(wán)二(èr)而(ér)不坠(zhuì)，则失者锱铢，累三而(ér)不坠(zhuì)，则失者十(shí)一(yī)让困(kùn)，累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处(chù)身也，若厥株拘，吾(wú)执臂也，若(ruò)槁木之枝，虽天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧(cè)，不(bù)以万(wàn)物易蜩之(zhī)翼，何(hé)为而不(bù)得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰，用(yòng)志不(bù)分，乃凝(níng)于神(shén)，其(qí)_偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国(guó)去，经过树林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉(chán)，就好像在地上拾取一样。

　　孔子(zi)说：“先生(shēng)真是巧啊(a)，有门道(dào)吗。

　　驼背老人说，我有(yǒu)我(wǒ)的办法(fǎ)。

　　经过(guò)五六(liù)个月的(de)练习，在竿(gān)头累(lèi)叠(dié)起(qǐ)两个丸子而不会坠落，那么失手的情(qíng)况已经很少了，迭起三个丸子而不坠(zhuì)落(luò)，那么失手的情况十次不会超(chāo)过一次了，迭起五(wǔ)个丸子而不坠落，也就会像(xiàng)在地(dì)面上拾(shí)取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地面的断(duàn)木，我举竿的(de)手(shǒu)臂，就(jiù)像枯木(mù)的树枝，虽然(rán)天(tiān)地很大，万物品类很多(duō)，我一(yī)心(xīn)只(zhǐ)注(zhù)意(yì)蝉的(de)翅膀，从不思前想后左(zuǒ)顾右盼，绝不因纷(fēn)繁的万物而改变对(duì)蝉(chán)翼的注意侍吵，为什么不(bù)能成功(gōng)呢。

　　孔(kǒng)子转身(shēn)对弟子们说：“运用(yòng)心志不(bù)分散，就是高度凝聚(jù)精神，恐怕说(shuō)的就是(shì)这位驼背(bèi)的老人(rén)吧。

　　2、说明了凡事只要专(zhuān)心致志，排除外界的一切干扰，艰(jiān)苦(kǔ)努(nǔ)力，集中(zhōng)精力，勤(qín)学苦练，并持之(zhī)以(yǐ)恒，就一定(dìng)能有所成就，即使先(xiān)天条(tiáo)件不足也不例外。

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