克己(jǐ)慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有(yǒu)山(shān)海 静而(ér)不争什么意思是(shì)克己慎(shèn)独守心明性意(yì)思是(shì)尊(zūn)从(cóng)自己(jǐ)内心的(de)良知，不混浊(zhuó)、不(bù)盲从、此心光明的(de)。

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克(kè)己(jǐ)慎独守心明(míng)性 什么意思出自哪里，心有(yǒu)山海 静而不争什(shén)么意思(sī)

　　克己(jǐ)慎独(dú)守心明性意思是尊从自(zì)己内心的(de)良知，不混(hùn)浊、不盲(máng)从、此心光明。

　　克(kè)己：是(shì)指培(péi)养节制自己的能力。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人独处时(shí)也要严(yán)格(gé)要求自己，是对个人内(nèi)心深处比较(jiào)隐蔽的思想意识进行(xíng)自律的一(yī)种修养方式，防止错误思想及私(sī)欲，邪念不生，时时保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就(jiù)是小(xiǎo)心谨慎、随时戒备，“独(dú)”就是独处、独自行事。

　　意思是(shì)说严格控制自己的欲望(wàng)，不靠别人(rén)监(jiān)督，自觉控制(zhì)自己的欲(yù)望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎(zěn)么(me)达到“慎独”这种(zhǒng)境界(jiè)：树立(lì)远(yuǎn)大(dà)理(lǐ)想(xiǎng)和抱负(fù)，不断(duàn)地(dì)提高(gāo)自己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治(zhì)学态(tài)度(dù)、推动“知行(xíng)反”认识模式，以(yǐ)穷理尽性(xìng)地(dì)形成完整的(de)系统知识、慎全独(dú)一(yī)。

克己慎独守心(xīn)明性(xìng)出自哪里？

　　完(wán)整为(wèi)：克己，慎(shèn)独，守(shǒu)心，明性。

　　以(yǐ)克人之心克己，以容己之心容(róng)人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大(dà)丈夫立于天地之(zhī)间，当养天地(dì)浩然正气，行光明磊(lěi)落之(zhī)事，克(kè)己，慎(shèn)独，守心，明性，以(yǐ)克人之心(xīn)克己，以容己之心(xīn)容人(rén)。

　　意思是君(jūn)子在(zài)独(dú)处时(shí)，即使(shǐ)别人看不见(jiàn)、听不见，也要(yào)谨慎不苟(gǒu)，不做(zuò)违反道德法律之事，不(bù)负良(liáng)知(zhī)，不(bù)欺内心，纳百川，严于律(lǜ)己。

　　对慎独的解读：

　　慎独(dú)表明的是一省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗种人生态(tài)度，表里如一(yī)；彰显(xiǎn)的是一种人生(shēng)境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹(qín)哗国历史(shǐ)上涌(yǒng)现出许多秉持这一野轿操守(shǒu)的君子：如东汉杨震“天知(zhī)、地知、你(nǐ)知、我知”慎独(dú)拒礼；三国时刘备(bèi)“勿以恶小(xiǎo)而(ér)为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世当无(wú)愧于心”；元代(dài)许衡不食(shí)无(wú)主之梨，只因(yīn)“梨(lí)虽(suī)无主，我(wǒ)心有主”；清(qīng)代叶存仁“不(bù)畏(wèi)人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎(shèn)独(dú)自律(lǜ)、追(zhuī)求道(dào)德(dé)完善的体现。

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