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高(gāo)山(shān)流(liú)水是什么意思服(fú)务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时(shí)若(ruò)流水，只有(yǒu)钟(zhōng)子(zi)期(qī)能领会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕氏(shì)春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张(zhāng)孔山(shān)弹奏的(de)《流水》是(shì)近代流(liú)传最广的曲(qū)目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯(bó)牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次(cì)，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的(de)古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连(lián)绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍不住(zhù)在临(lín)近的(de)一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子期也正在(zài)附(fù)近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁(páng)早已聆(líng)听多时(shí)了(le)，听(tīng)到(dào)高潮(cháo)时便情(qíng)不自禁地发(fā)出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续(xù)弹了(le)起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子(zi)期在一旁听后频频点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉(chén)思(sī)于流(liú)水(shuǐ)，隐(yǐn)情(qíng)在旋律之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌称(chēng)绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河(hé)奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支(zhī)琴曲，钟子(zi)期就(jiù)能完全听出它(tā)的意旨和情(qíng)趣，这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功(gōng)夫实在是太高明了(le)，您(nín)所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于(yú)是结为知音，并约好第二年再相会(huì)论(lùn)琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子(zi)期时，得知钟子(zi)期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达(dá)，于是就摔破了自己从不离(lí)身的(de)古琴，从此(cǐ)不再(zài)抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以谢(xiè)平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听(tīng)，可惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山(shān)流水余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流(liú)水之(zhī)乐，真是人(ré广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区n)间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山(shān)流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山(shān)流水(shuǐ)是：是酒吧的(de)特色的倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面(miàn)一个杯子底下会(huì)有很多杯(bēi)子(zi)，然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也好饭店也(yě)好他们会推出自己店(diàn)里(lǐ)的特色然后给这个特(tè)色(sè)其一个优(yōu)雅的名字(zì)，来吸引更(gèng)多的顾客到自己的(de)店里来(lái)消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一(yī)般都(dōu)是就地取(qǔ)材，一支竹(zhú)签，一(yī)根细(xì)棍(gùn)子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达(dá)的地(d广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区ì)区，越是有社会地位(wèi)的群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论(lùn)在技告哪术延深方面，还是(shì)在兴起李和领(lǐng)域方面，都有了(le)实(shí)质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入(rù)到了传(chuán)统理发(fā)行业，在(zài)战火纷飞(fēi)的年代里亦(yì)不被(bèi)湮没，得到了(le)保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备项(xiàng)目(mù)，由技术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生(shēng)的一大(dà)享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆是。

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