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仲尼(ní)适楚(chǔ),出于林中(zhōng),见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲(zhòng)尼适(shì)楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也议论文

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月(yuè)累丸二而(ér)不坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累三(sān)而不坠，则失者(zhě)十一(yī)；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之枝；

　　虽天(tiān)地(dì)之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以(yǐ)万(wàn)物易(yì)蜩之翼，何为(wèi)而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用(yòng)志不(bù)分，乃凝于神，其痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文(wén)及翻译

　　该文写驼(tuó)背老人讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉(chán)本领之事，借此喻彼(bǐ)，以小喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲尼适(shì)楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道(dào)也(yě)。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则(zé)失者锱铢，累三而不坠(zhuì)，则(zé)失(shī)者(zhě)十一让困，累五而不(bù)坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身(shēn)也，若(ruò)厥株拘(jū)，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万(wàn)物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰，用(yòng)志不分，乃凝(níng)于神，其(qí)_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经过树林，看见一个驼背老人正用竿(gān)子粘蝉(chán)，就(jiù)好像在地(dì)上拾(shí)取一样(yàng)。

　　孔(kǒng)子(zi)说：“先生真是巧啊，有门道(dào)吗(ma)。

　　驼(tuó)背老(lǎo)人说，我(wǒ)有我的办法。

　　经过五六个月的练习，在竿头累(lèi)叠起两个丸(wán)子而不会坠落，那么失手(shǒu)的(de)情况已经很少了，迭起三个丸子而不坠落，那么失手的情况十(shí)次不会超过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也(yě)就会像在地面上拾取(qǔ)一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地(dì)面的断木，我(wǒ)举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大，万物品类(lèi)很(hěn)多，我一心(xīn)只注意(yì)蝉的翅膀，从不思前想后(hòu)左(zuǒ)顾右(yòu)盼，绝(jué)不因纷繁(fán)的(de)万物而改变对(duì)蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为什么不(bù)能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志不分散，就是高度凝(níng)聚精神，恐怕说的(de)就是(shì)这位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专心致志，排除外界的一切干(gàn)扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持(chí)之(zhī)以(yǐ)恒，就一定能有所成就(jiù)，即使(shǐ)先天条件不足也不例(lì)外(wài)。

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