人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么(me)是“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就的。

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人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获”的意思是人(rén)一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，积(jī)极进取(qǔ)的(de)人生(shēng)追求(qiú)。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列(liè)传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文(wén)：张衡(héng)字平(píng)子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才(cái)高(gāo)于世，而(ér)无骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常从容(róng)淡静，不(bù)好(hǎo)交接俗(sú)人。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举孝廉不行(xíng)，连(lián)辟公府不(bù)就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”出自哪里(lǐ)?

“人(rén)生(shēng)在陆(lù)碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出(chū)自(zì)东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)：人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研(yán)那些难而(ér)无(wú)用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而患德(dé)之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧(yōu)虑地位不尊(zūn)荣，忧虑(lǜ)的是德(dé)行不高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利(lì)而追求德智的高(gāo)尚(shàng)情操。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)明他的志向(xiàng)和理想政(zhèng)治(zhì)观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献给了(le)祖国的科学(xué)事业。

　　张衡(héng)创立(lì)了浑天说(shuō)，他(tā)观测记录了两千五百颗(kē)恒星，创制了世界上第一架(jià)能比较准(zhǔn)确地(dì)表演天象(xiàng)的漏水转浑(hún)天仪，发明了第一架测(cè)试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车(chē)、自动记里(lǐ)鼓车(chē)、飞行数里的木(mù)鸟等(děng)等。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科学、哲学和文学著(zhù)作(zuò)三十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键的是在于(yú)勤(qín)奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的收(shō太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗u)获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不(bù)用(yòng)本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用花(huā)钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)： 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不(bù)然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　 表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是(shì)人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋是(shì)一种(zhǒng)积极进取(qǔ)的态度，是一种奋发想的(de)精(jīng)神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连(lián)，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕天资(zī)奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰也只能悉(xī)州空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获”张衡(héng)少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科(kē)学事业(yè)。

　　他创(chuàng)立了浑(hún)天说，观测记录(lù)了两(liǎng)千五百多(duō)颗(kē)恒星(xīng)，发(fā)明了第一架测(cè)试(shì)地震的(de)仪器——候风地动仪(yí)等，成为我国东汉时期(qī)伟(wěi)大(dà)的天(tiān)文(wén)学家(jiā)。

人生在(zài)勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人生在(zài)勤，不(bù)索何获的(de)意思

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通过辛勤(qín)的努力来获得还能通过其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三(sān)年（公元629年，一说贞(zhēn) 观(guān)元年(nián)），玄奘从凉州出(chū)玉门关(guān)西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与当(dāng)地学者论辩，名震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经(jīng)十七(qī)年(nián)，贞观十九(jiǔ)年（公元(yuán)645年(nián)）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第一次东(dōng)渡前(qián)，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一(yī)行(xíng)造船是与海盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因(yīn)此未能(néng)成行(xíng)。

　　其后接连失败，第(dì)五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁了(le)，船队从扬州出发(fā)，刚过(guò)狼山(shān)（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一(yī)个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月(yuè)后(hòu)再次起航(háng)，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大(dà)，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日，最后抵(dǐ)达海南岛(dǎo)南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间(jiān)，约1245年(nián)，松江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇（今上海(hǎi)徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在生(shēng)活(huó)的重压下，十二三岁(suì)就被卖给人家(jiā)当(dāng)童养媳。

　　白(bái)天她下地(dì)干活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要遭(zāo)受(shòu)公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也(yě)磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在(zài)柴(chái)房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再(zài)也(yě)忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨(mó)，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就(jiù)随船(chuán)到了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海南(nán)崖(yá)县。

　　在封建社会，一个(gè)从(cóng)未出过远门的(de)年(nián)轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难(nán)可想而知(zhī)。

　　但(dàn)是淳朴热情(qíng)的黎(lí)族同胞(bāo)十分同情黄道婆的不(bù)幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有了(le)安(ān)身之所(suǒ)，并且在共同的劳动生(shēng)活中，还把他们(men)的纺织技(jì)术毫(háo)无保留地(dì)传授给她。

　　当(dāng)时黎族人(rén)民(mín)生产(chǎn)的(de)黎(lí)单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内(nèi)外，棉纺(fǎng)织技术(shù)比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学习纺织技术，并(bìng)太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗且(qiě)融(róng)合(hé)黎汉(hàn)两族人民(mín)的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成为(wèi)一个出色的(de)纺织能手，在当(dāng)地(dì)大受欢迎，和黎族(zú)人民结下了(le)深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按(àn)我的(de)理解可以说(shuō)成是：“人生只(zhǐ)有积(jī)极(jí)地(dì)去(qù)追求(qiú)才(cái)会(huì)有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不(bù)着更(gèng)好的搭配。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不(bù)积极(jí)的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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