非(fēi)练实不食的练实是什么(me)意思，练实指的是什么是练(liàn)实是竹子开花后结的果实(shí)的。

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非(fēi)练实(shí)不食的(de)练实是(shì)什么意思，练实指的是什么

　　练实是(shì)竹子(zi)开花后结的(de)果实(shí)。

　　竹实(shí)以色白，故名(míng)。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海(hǎi)而飞於北海，非梧桐不止(zhǐ)，非(fēi)练实不食，非(fēi)醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江平(píng)如(rú)练、把生丝(sī)、麻(má)或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白(bái)：练漂(piāo)（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学(xué)习，多次操作：练习、练笔、练(liàn)操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实(shí)心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠(huì)、实(shí)际(jì)。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履(lǚ)行(xíng)：实(shí)体、实施(shī)。

　　4、植(zhí)物结的果：果实(shí)、开花结实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的又一(yī)长篇，用(yòng)篇首的两个(gè)字作(zuò)为篇名，中心是(shì)讨(tǎo)论人应怎样去认(rèn)识外物。

　　全篇(piān)由两(liǎng)大部分组成。

　　前一部分写北海海神跟(gēn)河神的谈话，一问一(yī)答一(yī)气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是东周战国(guó)中期著名(míng)的思想家、哲学家(jiā)和文(wén)学(xué)家。

　　创立了华(huá)夏重要的哲学学(xué)派庄学，是继老(lǎo)子(zi)之后，战(zhàn)国(guó)时期(qī)道家学派的(de)代表人物，是道家学派硝酸锌化学式怎么写出来的，硝酸锌化学式子的(de)主要代表人物之一(yī)。

非练实(shí)不食《庄子(zi)秋水》中的练实(shí)是通假字吗(ma)

　　不是通假字，练实是指竹(zhú)子开花后结的果实。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子(zi)相梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓惠(huì)子曰(yuē)：“庄子来，欲代(dài)子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中(zhōng)三日(rì)三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南(nán)方有(yǒu)扮岩鸟，其名为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而(ér)飞于北海；非梧桐不(bù)止，非练实(shí)不食，非醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过(guò)之(zhī)，仰(yǎng)而视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子(zi)之梁国(guó)而吓(xià)我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子(zi)在(zài)梁国做(zuò)宰(zǎi)相，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄子(zi)来梁(liáng)国，是想(xiǎng)取(qǔ)代你做宰相。

　　”于是(shì)惠(huì)子(zi)恐慌起来，在都城(chéng)内搜寻庄(zhuāng)子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄(zhuāng)子前去见他(tā)，说：“南方有一(yī)种鸟，它的顷此名(míng)字叫鹓(yuān)鶵，你(nǐ)知道(dào)它吗？那鹓鶵从南(nán)海起(qǐ)飞(fēi)飞到北(běi)海(hǎi)去，不是(shì)梧桐树不栖(qī)息(xī)，不是竹子(zi)的果实(shí)不吃，不是甜(tián)美的泉水不(bù)喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的(de)老(lǎo)鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你也(yě)想用你的梁国相位来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外(wài)篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又(yòu)一长篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇名，中(zhōng)心(xīn)是讨论人应(yīng)怎(zěn)样去认识外物。

　　篇之强调(diào)了认识事物(wù)的复杂性，即事物本(běn)身(shēn)的相对性(xìng)和认知过程的变异(yì)性(xìng)，指(zhǐ)出了认知之(zhī)不易和准确判断的(de)困难。

　　但篇文(wén)过分强调了事物变化的(de)不定(dìng)因(yīn)素，因而最终(zhōng)仍只能顺物自(zì)化，返归无为，这便是(shì)庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地(dì)讥(jī)讽了醉心于功(gōng)名富贵(guì)者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子(zi)将自己比作鹓(yuān)鶵(chú)，将惠子(zi)比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自(zì)己(jǐ)鄙(bǐ)弃功名(míng)利(lì)禄的立场和志趣(qù)，讽刺(cì)了惠子醉心硝酸锌化学式怎么写出来的，硝酸锌化学式子于功(gōng)名利禄且无端(duān)猜忌别人的(de)丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国(guó)中期思想家(jiā)、哲学家和文(wén)学家。

　　姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说(shuō)子沐(mù)），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华(huá)夏重要的哲(zhé)学学派庄学(xué)，是继老(lǎo)子之后，战国时期道家学派(pài)的代表人物，是道家学派(pài)的主要代表人(rén)物之一。

　　与老子并称为老(lǎo)庄。

　　庄子的(de)想(xiǎng)象(xiàng)力(lì)极为丰富，语言运(yùn)用自如，灵活多变(biàn)，能把一些微妙难言(yán)的哲理说得引人入胜(shèng)。

　　他的作品被人称之为“文学(xué)的哲学，哲学(xué)的(de)文(wén)学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子》，其(qí)中(zhōng)的(de)名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资(zī)料(liào)来源(yuán)：百度(dù)百科-庄子·秋水

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百(bǎi)科-庄(zhuāng)子

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