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这是牛顿的亲笔手稿，在著(zhù)名的苏(sū)富比拍卖会上被人以37万(wàn)8千英镑所(suǒ)拍得，这份(fèn)手稿(gǎo)总(zǒng)共有(yǒu)三张(zhāng)纸(zhǐ)和六面(miàn)的(de)内容(róng)，而(ér)且(qiě)呢手稿的每(měi)条边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说是当时牛顿养(yǎng)了一条狗叫(jiào)做钻石，狗狗不(bù)小(xiǎo)心撞倒(dào)了放在(zài)桌上的蜡烛，结果房子就烧了起(qǐ)来，这份(fèn)手稿就是在(zài)火灾之(zhī)后被救出来的文件。令人感兴趣的地方是，这份手稿上面研(yán)究的不是物(wù)理(lǐ)或(huò)者数学(xué)，而是牛顿想通(tōng)过研究(jiū)古埃及的金字塔(tǎ)，来一窥圣(shèng)经上(shàng)末世论的研究(jiū)过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置(zhì)疑是一位伟大的科学(xué)家，提出了万有引力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎同时(shí)。其实牛顿(dùn)除了是物理学家数(shù)学家以外，他(tā)也很热衷于(yú)天文学自然哲(zhé)学还有炼金术，很多(duō)人觉得很奇怪为(wèi)什么如此(cǐ)伟大的(de)科(kē)学家，在晚年的(de)时候(hòu)为什么会去钻研一些与科学(xué)对立的(de)玄学东西呢(ne)？比如(rú)说神(shén)学。

但(dàn)是实际上(shàng)牛顿一生(shēng)都(dōu)信仰上帝，他写了许多的书(shū)，这些(xiē)书中几乎(hū)有(yǒu)80%是写关于神学的。所(suǒ)以(yǐ)牛顿是(shì)一(yī)个完完全全有神论者，他做的一系列(liè)的科(kē)学研究也是为了(le)更好(hǎo)地去证(zhèng)明上帝的存在(zài)，所以他(tā)从一开始就在研究神学而(ér)并非后期转行。用(yòng)牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机(jī)看一眼(yǎn)就知道这(zhè)不是自然形成的，而是出于智慧的设计和创造(zào)，更何况这个规(guī)律有序的(de)宇宙万物，万物(wù)非常精(jīng)妙(miào)的(de)规则证明了上(shàng)帝(dì)有(yǒu)多(duō)厉害。

著名(míng)的经济学家凯恩斯(sī)就(jiù)曾经这样(yàng)形容(róng)牛顿。他说牛(niú)顿不是理性时代(dài)的(de)第一人，他是最后一位魔法(fǎ)师，所以我们可以知(zhī)道物理学成就只是(shì)牛顿毕生所研究的(de)领域里面，其中一小部(bù)分而(ér)已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿(gǎo)里面，牛顿到(dào)底在研究什么呢？他其实是想要了解古埃及人所使用的长度单位实际上到底(dǐ)是多长。那他为(wèi)什么要研究(jiū)这个呢(ne)？其(qí)中(zhōng)最重要的一个原因(yīn)是想(xiǎng)用来(lái)在(zài)天文(wén)的(de)尺(chǐ)度上面验证自己提(tí)出的万有引力的(de)定律，为了做到这点他就必(bì)须知(zhī)道(dào)地球(qiú)的(de)周长是多(duō)少，其实地球的周长(zhǎng)有多(duō)长，早(zǎo)在公元前200年左右就(jiù)有(yǒu)古希腊的数学家厄拉托西尼给计算(suàn)出来了(le)。

但(dàn)牛顿(dùn)觉得厄拉托西(xī)尼(ní)这个数据不够准确，于(yú)是他又找到了另(lìng)一位古希腊(là)的(de)哲学家阿纳(nà)科西(xī)曼德所提出的数据。这(zhè)位阿纳(nà)科西曼德是世界上第一(yī)位绘制(zhì)出世(shì)界地图(tú)的(de)人，牛顿就(jiù)觉得他的数据会比较准确(què)。但是这里(lǐ)出现(xiàn)了一个(gè)问题，阿(ā)纳科西曼德所使用的(de)数(shù)据(jù)长度单位跟牛(niú)顿(dùn)所使用(yòng)的长度单位(wèi)完全(quán)不同，古(gǔ)希腊人所使用(yòng)的长度单位是Stadion，牛(niú)顿经(jīng)过(guò)一番推测认为古希腊人所使(shǐ)用的长度单位很可能源自于(yú)埃及人所使用的单(dān)位。

于(yú)是，牛顿(dùn)找了在(zài)当时研究古希腊金字塔的第一人约翰(hàn)格利弗的(de)著作(zuò)。试图(tú)去(qù)了解古希(xī)腊人在建筑金字塔的时候(hòu)，所(suǒ)使(shǐ)用的长(zhǎng)度(dù)单(dān)位到底(dǐ)有多(duō)长，所以只要了解金字(zì)塔所(suǒ)使用的长度单位到底(dǐ)有多长，他就可以反(fǎn)推出(chū)阿纳(nà)科西(xī)曼(màn)德所提(tí)出的地球周长数(shù)据。从而尽可能地从天文学的程(chéng)度上去验证他的万有引力定律。所以统(tǒng)一(yī)度量衡(héng)这(zhè)个东西实在(zài)是太重要(yào)了(le)。

除此之外，牛(niú)顿之所以(yǐ)研(yán)究古埃及的长度(dù)单位(wèi)还有(yǒu)另(lìng)一个原(yuán)因，那就是他想要了解旧约圣经(jīng)上所描述的(de)末(mò)世论的奥秘(mì)。在圣经中就描述(shù)了以西结(jié)在异象中看到了一座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太n. v. adj. adv.是啥，英语词性分类12种及缩写(tài)教(jiào)的末世论(lùn)这很有可能就是所谓的那第三圣殿。第(dì)一(yī)圣殿指的就是所罗门王所(suǒ)建造的所罗门圣殿(diàn)，在公(gōng)元前960年建(jiàn)造完成，但是在公(gōng)元前587年被巴比伦(lún)王尼布贾尼撒(sā)二(èr)世给摧毁(huǐ)了(le)。

后来(lái)圣(shèng)殿(diàn)在(zài)公元前516年重建，这就是第二(èr)圣殿。但是这第二圣殿在公(gōng)元70年的时候又被罗马帝国镇压犹太人的将军(jūn)提图(tú)斯(sī)给摧毁掉，只留(liú)下一面墙，这就是(shì)著名的哭墙。在犹太教的(de)末世论之中，未来将会有一位(wèi)弥赛亚降(jiàng)临，并且(qiě)在圣殿山上建(jiàn)立起(qǐ)第三圣殿复(fù)兴伟大古老(lǎo)的以色列王国，然后人类将(jiāng)会进入到(dào)一个(gè)幸福(fú)的(de)时代。所以犹太教所谓的末世论其实指(zhǐ)的就是一个悲惨时代(dài)的(de)结束(shù)，然后进入到一个幸福的新时(shí)代。

在圣经里就(jiù)有很多(duō)完整的对于第三圣殿(diàn)外观(guān)的描述。记载(zài)了它有多宽、多高、多长以及有哪些出入(rù)口，有什么殿(diàn)、祭坛等(děng)等。牛顿(dùn)认为圣经(jīng)里所有的内容(róng)都有他(tā)的奥秘在里(lǐ)面，不是可(kě)以随便瞎写的，他之所以写(xiě)得这(zhè)么详细一定有他的原因。所以只要了(le)解了这个第三圣殿的实(shí)际尺度就可以知道末世(shì)论(lùn)什么时候会发生，弥(mí)赛(sài)亚(yà)什么(me)时候(hòu)会降临，这(zhè)就(jiù)是(shì)他(tā)为什(shén)么研究金(jīn)字(zì)塔的原因。

有(yǒu)趣的是，目前已经有许多圣(shèng)经里描写(xiě)的(de)建(jiàn)筑都在现实(shí)考古中(zhōng)被(bèi)一一(yī)发现，所以(yǐ)这也让很多人相信圣(shèng)经里(lǐ)面的内容现实存在的可信度很高，包(bāo)括里面还蕴藏着一些圣(shèng)经密(mì)码，解读了一些对于未来世界的预测，这(zhè)个有机会再详(xiáng)细讲解，当然这里不是为了宣扬一些宗教信仰(yǎng)，只是想(xiǎng)让大家更加地了(le)解牛顿到底做了什么，包括他为(wèi)什么转(zhuǎn)行研究(jiū)神学。

我(wǒ)们(men)也(yě)能从这份手(shǒu)稿里感(gǎn)受到牛(niú)顿对于(yú)追求真理(lǐ)的较(jiào)真(zhēn)，不惧怕麻烦的(de)研究精神。仅(jǐn)仅是一(yī)个长(zhǎng)度单位(wèi)，他(tā)就愿意花费(fèi)这么多(duō)精力去研究，这也是他站在科学角度(dù)上对待科学的严谨和尊重。

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