胡服骑射的故事及启示感悟，胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我们什(shén)么(me)是《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡服骑(qí)射》出自《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的(de)强大，进行胡服骑射改革的故事(shì)的。

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胡服骑(qí)射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们什么

　　战(zhàn)国(guó)时赵武灵王即(jí)位的(de)时(shí)候，赵国正处(chù)在国(guó)势衰(shuāi)落(luò)时期，就来连(lián)中(zhōng)山那样的邻界小(xiǎo)国也(yě)经常来侵(qīn)扰。

　　而(ér)在和一些大国的战争中，赵(zhào)国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼(yǎn)看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东(dōng)北(běi)同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦(fán)为(wèi)界。

　　这(zhè)些部落都(dōu)是以游牧(mù)为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵(zhào)国(guó)边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡(hú)人在军事(shì)服(fú)饰方面有(yǒu)一些特别(bié)的长处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短袄，生(shēng)活起(qǐ)居和(hé)狩(shòu)猎作战(zhàn)都比较方(fāng)便(biàn)；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大的灵(líng)活机动(dòng)性。

　　他(tā)对手下(xià)说：“北(běi)方游牧(mù)民族的骑兵来(lái)如(rú)飞(fēi)鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快(kuài)速反应部队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使(shǐ)赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡(hú)人(rén)骑兵的(de)优越性，认识(shí)真切(qiè)。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军队是强兵的道路，就对(duì)将军楼缓说(shuō)：我(wǒ)国处在强敌包围之(zhī)中(zhōng)，怎(zěn)么(me)办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之长补(bǔ)中原之短(duǎn)。

　　这篇故(gù)事告诉我们(men)人的思维是要转变的(de)室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过，看到(dào)好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王发现了胡(hú)人作战的优点，他们机(jī)动(dòng)力(lì)强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是坐马车之类(lèi)的机，机(jī)动力差(chà)，速度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的(de)短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二(èr)》记载：“今(jīn)吾(wú)（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝(cháo)信宫，召肥义与议(yì)天下(xià)，五日而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决(jué)定推行胡服、教练(liàn)骑射，励行(xíng)改(gǎi)革(gé)。

　　当时所谓(wèi)的(de)“胡(hú)服”，是指类似(shì)于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人(rén)的(de)宽(kuān)衣博带长(zhǎng)袖(xiù)大不(bù)相同(tóng)，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上(shàng)射箭(jiàn)），有别(bié)于(yú)中原地区传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使(shǐ)军队中宽(kuān)袖(xiù)长衣(yī)的正规军装，逐渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从(cóng)而(ér)顺应了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的(de)稳固和发展(zhǎn)奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的(de)故事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋(mái)铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了(le)国家的强大，进行(xíng)胡(hú)服(fú)骑射改(gǎi)革的(de)故事。

胡(hú)服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进(jìn)攻中山(shān)国，大兵经房子，抵达代(dài)地，再(zài)向(xiàng)北直至数(shù)千里的大漠(mò)，向(xiàng)西攻到黄河(hé)，登上黄(huáng)华室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过山顶，与国相肥义商议让(ràng)百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的(de)。

　　即(jí)使天(tiān)下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做(zuò)，一定(dìng)能(néng)把北方胡人(rén)的(de)领(lǐng)地(dì)和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子(zi)成称(chēng)有病，不来(lái)上朝(cháo)。

　　赵王派人前(qián)去说服(fú)他：“家事听(tīng)从父母，国政服从(cóng)国(guó)君，现在我要人民改穿胡(hú)服，而(ér)叔父您(nín)不穿，我担心天下(xià)人会议(yì)论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定(dìng)章法，要以有(yǒu)利人民(mín)为(wèi)根(gēn)本；处理政事要有一定原则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行法令必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希(xī)望能借助叔父您(nín)的榜样来完成(chéng)改穿(chuān)胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地(dì)区在(zài)圣贤之(zhī)人教化下，采用(yòng)礼乐仪制(zhì)，是(shì)远(yuǎn)方国家(jiā)前来游观，让周边地区学(xué)习效(xiào)法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外(wài)族的服装，是擅改(gǎi)古代(dài)习惯(guàn)、违背人心的(de)举动(dòng)，我希(xī)望(wàng)您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国(guó)东(dōng)面有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕国、东(dōng)胡(hú)；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训练，凭什(shén)么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人(rén)民，又(yòu)引(yǐn)水围(wéi)灌鄗城(chéng)，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服，学(xué)习骑射，想(xiǎng)以此(cǐ)抵御四面的灾难，一(yī)报中山国(guó)之仇。

　　而(ér)叔父您(nín)一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望(wàng)啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命(mìng)，赵武灵王(wáng)亲自赐给他(tā)胡服(fú)，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵(líng)王正(zhèng)式下达(dá)改穿胡服的法令，提倡(chàng)学习骑(qí)马射箭。

胡(hú)服骑射的故事(shì)告(gào)诉(sù)我们(men)的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉(sù)我们人的思(sī)维是要转变的，看(kàn)到好的东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动(dòng)力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借(jiè)鉴别(bié)人的(de)长处，来弥补自己的短处。

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