三(sān)十六洞天七十二(èr)福(fú)地分(fēn)别是哪里，福地(dì)洞天啥(shá)意思是“福地洞天”的意思：原(yuán)为道家(jiā)语，指(zhǐ)神道居(jū)住的名山胜(shèng)地(dì)的(de)。

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三十六(liù)洞天七十二福地分别是哪里，福地洞天啥意思(sī)

　　“福地洞天”的意思(sī)：原为(wèi)道家语，指神道居住的名山胜地。

　　后多(duō)比(bǐ)喻(yù)风景优美的地方。

　　出自(zì)《洞天福地记》：“列出十(shí)大洞天(tiān)、三十六小洞天、七(qī)十二福地的名称。

　　”《洞天福地(dì)记》内(nèi)容(róng)简介：序按(àn)道教经典《龟山白玉上经》具(jù)列神仙所居名山胜境。

　　首列(liè)太上“十大洞天”，次列“三十六小洞(dòng)天”，后(hòu)列“七十二福地”。

　　所谓神仙所(suǒ)居，洞天福(fú)地，皆位山岩，并注方阔(kuò)，所(suǒ)属州县(xiàn)境域，可资(zī)地理考索。

　　例句：明·吴承(chéng)恩《西游记》第四回：大王在这福(fú)地洞天(tiān)之处为王，多(duō)少尊(zūn)重(zhòng)快乐，怎么(me)肯去与他做马夫(fū)。

　　明·高明(míng)《汲(jí)古阁本(běn)琵琶记．第三出》：这(zhè)般样(yàng)福地洞天，可知(zhī加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国)有仙(xiān)姝玉(yù)女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南边，果然山(shān)明川丽，如登福地洞天。

道教(jiào)所向往的十大(dà)洞天、三十六(liù)小(xiǎo)洞天、七十二福(fú)地在哪里？

　　道教所向往的十大洞天、三十六小(xiǎo)咐梁洞天、七十二福(fú)地其实(shí)指的(de)就是一些具有名山(shān)大川(chuān)的地方，或(huò)者是(shì)一些人(rén)迹罕至，但是风(fēng)景优美的地方(fāng)，因(yīn)为(wèi)环境好，又(yòu)没有人(rén)打扰是非(fēi)常适合修炼，因(yīn)此道教把这些地方称为是(shì)“福地(dì)洞(dòng)天”，而十大洞天、三十(shí)六小洞天、七十二福地遍(biàn)布(bù)衡谈运(yùn)了中国(guó)的很多省(shěng)市，但是有(yǒu)些地方现在(zài)已经衰(shuāi)败了，也找不到(dào)具体的位置了。

　　十大洞天(tiān)包括：王屋山(shān)洞、委羽山侍(shì)档洞(dòng)、西城(chéng)山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山(shān)洞(dòng)、罗浮山洞(dòng)、句曲山洞(dòng)、林(lín)屋山洞、括苍山(shān)洞，由(yóu)于十(shí)大洞天历史比较(jiào)久(jiǔ)，而且没说过具体的地理(lǐ)位(wèi)置，所(suǒ)以(yǐ)很多现在都是(shì)找不到(dào)的，而三十六(liù)小洞天就(jiù)比较(jiào)好找了，因为里面涉及(jí)了州县，比如(rú)霍林洞天在福州(zhōu)长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱(zhū)陵(líng)洞天在衡州(zhōu)衡(héng)山县等等，这里就是(shì)举(jǔ)两个例子，就不和大家一一细说了(le)。

　　这里的很多现在已经成为了旅游胜地(dì)，而七(qī)十二福(fú)地就更好找，因为记载更(gèng)加(jiā)详细，比如在江宁府句(jù)容县(xiàn)界的地肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山(shān)南(nán)的郁(yù)木洞等(děng)等，这(zhè)里都(dōu)曾是得道真人隐(yǐn)居过(guò)的(de)地方，因为真人曾在这里修行过(guò)，所以这(zhè)些地方或多或少都是(shì)有(yǒu)一些传说(shuō)的，久(jiǔ)而久之就被(bèi)大家传得越(yuè)来越神奇(qí)，所以就(jiù)被称为了(le)“福地洞天(tiān)”。

　　不(bù)过也是有一(yī)些(xiē)和道教有联系但是么有被列(liè)入“福地洞(dòng)天”的名山，比如(rú)武(wǔ)当山和崂山(shān)，现在很多山上的建筑(zhù)都被列入了世界遗(yí)产，为了(le)保护这些“福地(dì)洞天(tiān)”还(há加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国i)成立了“爱山基金(jīn)会”。

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