独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。关于独肖有哪几个以及(jí)独(dú)肖有哪几个肖，独(dú)肖有哪几(jǐ)个生(shēng)肖，什么叫独肖，独(dú)肖是哪六个生肖，哪几个生肖是(shì)独(dú)肖等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下的(de)知识答案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖(xiào)的(de)起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传(chuán)说，并以(yǐ)此形成一种观念阐(chǎn)释(shì)系统(tǒng)，成(chéng)为(wèi)民间文化中的(de)形象哲学，如(rú)婚配上的属(shǔ)相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节(jié)的吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐文化(huà)活动(dòng)的象征。

　　十二生(shēng)肖是由十一种来(lái)自大自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗(gǒu)和猪(zhū)，还有传说中的(de)龙所(suǒ)组成的。

　　古人以(yǐ)这(zhè)十(shí)二种动物的习性(xìng)来分(fēn)配(pèi)各个地(dì)支，例如：老鼠是夜间活动(dòng)的动(dòng)物，因此(cǐ)以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时(shí)出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农业(yè)社会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解(jiě)决十二生肖(xiào)的(de)文化(huà)源(yuán)头，古(gǔ)今学(xué)者对此(cǐ)众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人(rén)将(jiāng)黄道与赤道附近的恒星分为二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表(biǎo)一种动(dòng)物。

　　古代将周天等分十(shí)二分，用十二(èr)支表示，而十二支(zhī)配(pèi)属生(shēng)肖，生肖(xiào)与二十八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代大学(xué)士王鏊(ào)认为，二十八种动物配属二十八星宿，并以(yǐ)七曜(yào)统之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清(qīng)代李长卿在《龙有几个爪 龙有两个根吗松(sōng)霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿(sù)配(pèi)动(dòng)物即前十二(èr)属加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也(yě)，角(jiǎo)木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二(èr)八(bā)星宿配(pèi)动(dòng)物的记载要晚于十二生肖。

岁星说(shuō)龙有几个爪 龙有两个根吗3>

　　木星十二年运行一(yī)周天，从木星位(wèi)置(zhì)可确定年度支序(xù)。

　　《玉(yù)函山房辑佚(yì)书》认为每十二年，三岁穰，三(sān)岁(suì)毁(huǐ)，三岁(suì)康，三岁旱，另说是(shì)天下六岁一穰，六岁(suì)一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和(hé)动物生(shēng)活环境存在周期，食草动(dòng)物(wù)（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉(ròu)食(shí)杂食(shí)动物在不同年份的生活条件(jiàn)大不相同，不同年份出生的(de)人如能模(mó)仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖(xiào)动物，以此(cǐ)推(tuī)定动物兴衰与木星年有关，十(shí)二生肖和十(shí)二(èr)辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始(shǐ)社(shè)会的(de)先民常用某(mǒu)种(zhǒng)动物、无生物或(huò)自然现象的图(tú)形作为本氏(shì)族的保(bǎo)护神(shén)和标志，即图(tú)腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼(yú)，商族的图(tú)腾(téng)是玄(xuán)鸟，周族的图腾(téng)则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生肖除龙(lóng)为虚(xū)幻之物，其余皆(jiē)是日(rì)常可见(jiàn)。

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前(qián)者是人们为了(le)经济目(mù)的而驯养(yǎng)，后者则一定程度(dù)骚扰人类(lèi)生活，先(xiān)民对其(qí)心生畏惧的(de)动(dòng)物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作(zuò)为本氏族的名号标记(jì)来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将(jiāng)人与(yǔ)纪(jì)历十二(èr)兽同(tóng)列(liè)，是(shì)原始人(rén)人兽不(bù)分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用十(shí)二兽(shòu)历纪日并用于(yú)集(jí)市之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪(jì)》记述黄(huáng)帝教(jiào)熊(xióng)罴(pí)貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所言是各(gè)部落(luò)图腾，绝非真有降龙伏虎本(běn)领(lǐng)。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外(wài)来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传(chuán)于中国(guó)，遂相沿不废(fèi)耳，认(rèn)定(dìng)生(shēng)肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十(shí)二宫而造(zào)十二(èr)生肖。

　　古希(xī)腊、古埃(ā龙有几个爪 龙有两个根吗i)及、巴比伦等古(gǔ)国也有类(lèi)似的十二生肖(xiào)，仅动(dòng)物不同，由(yóu)此生(shēng)肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的(de)出土(tǔ)推翻此说，世(shì)界各(gè)国都有类似(shì)的(de)动物崇拜，反加(jiā)强(qiáng)图腾(téng)说(shuō)的合理性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖(xiào)是指十二生肖中(zhōng)的老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说，并以此形成(chéng)一(yī)种观念阐(chǎn)释系(xì)统，成为民(mín)间文化中的形象哲(zhé)学，如(rú)婚(hūn)配上的(de)属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人把生肖作(zuò)为春节的(de)吉祥物，成为娱(yú)乐(lè)文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的(de)。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的(de)人很(hěn)坦率，而(ér)且很诚实，可是其的(de)友好举动(dòng)往往使别人(rén)感到很拘谨(jǐn)，他们经常患得患失(shī)，不过他们有很强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性(xìng)。不会(huì)轻(qīng)易受他人或环境(jìng)的(de)影响，按照自已(yǐ)意念(niàn)和(hé)能力做(zuò)事。生(shēng)肖(xiào)猪(zhū)性格沉稳，心(xīn)地善(shàn)良，善解人意。他(tā)们只注重眼前的事物(wù)，所以生(shēng)肖(xiào)猪人特(tè)别容易从当下短暂(zàn)的痛苦(kǔ)中解(jiě)脱出(chū)来(lái)。

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