提到(dào)湘西赶尸，大(dà)家可能没见过但肯(kěn)定(dìng)听过。不论(lùn)是影视剧还是小说(shuō)里，很多剧(jù)情都是(shì)以湘西赶尸(shī)为原型。湘西赶尸，是利(lì)用什么原理能(néng)让尸(s虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌hī)体(tǐ)行走和跳跃的(de)？湘西赶尸，是湘西地(dì)区的(de)一种(zhǒng)巫文化。是将客死他(tā)乡之人的尸体带回家(jiā)乡的一(yī)种方法，好让他们(men)落叶归根，入土(tǔ)为安(ān)。

湘西(xī)赶尸

湘(xiāng)西在哪里？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦称湘西地区、大(dà)湘西，一般是对包括张家(jiā)界市、湘(xiāng)西(xī)自治州、怀(huái)化市以及邵(shào)阳市西(xī)部诸县（绥宁等）在内的整(zhěng)个(gè)湖南西部(bù)地区的统称(chēng)。赶尸这一技术(s虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌hù)起源(yuán)于清(qīng)朝中期，起初是船运(yùn)的方(fāng)式。但(dàn)，三峡的一段水路并不平稳，船只沉(chén)没偶有发生，为了死者(zhě)的安全，船(chuán)运也逐(zhú)渐淘汰了，赶尸(shī)便应(yīng)运而(ér)生。

湘西(xī)赶尸

如何(hé)赶(gǎn)尸？

人(rén)都已经死了，如(rú)何能行(xíng)走(zǒu)？影(yǐng)视剧我们常(cháng)能(néng)看(kàn)到，午(wǔ)夜时分，赶尸人都穿(chuān)着一(yī)双草鞋，身上(shàng)穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青(qīng)布帽(mào)，手执(zhí)铜锣，腰包藏着(zhe)一包符，走在尸(shī)体前面(miàn)，嘴里还(hái)念念(niàn)有词“湘西赶尸(shī)，生人(rén)回避(bì)”。而尸体(tǐ)则用草绳穿起(qǐ)来(lái)走在(zài)赶尸人身(shēn)后。既然已成尸体，自然(rán)以(yǐ)失去生命体征，亦(yì)不能动(dòng)。所以，尸(shī)体是如(rú)何行(xíng)走的？对于(yú)这(zhè)一(yī)点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背(bèi)尸

据报道说有运尸匠会(huì)只留下尸体的头和四肢而抛弃躯干，而另用稻(dào)草等扎一个新(xīn)躯干。而(ér)搬运时一名(míng)运尸匠会把尸体背上，然后一起套上(shàng)黑(hēi)尸布(bù)。为防虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌止死者家属看(kàn)穿(chuān)，赶尸匠会独办收殓，只让家属粗看尸体。的确(què)，通常到(dào)目的地两(liǎng)三天前，赶(gǎn)尸人(rén)会事先通知死者家属，准备好(hǎo)衣(yī)衾棺材(cái)，等(děng)“尸体”一到，立刻将寿衣帽(mào)、寿鞋给死(sǐ)人穿戴齐备，装进寿木。入殓过(guò)程(chéng)，全由(yóu)“赶尸(shī)”者承担，绝对不允许旁人插(chā)手和(hé)旁观，正如出发时将(jiāng)尸体“扶出棺材”不允(yǔn)许(xǔ)窥视(shì)一样。入殓(liàn)过程(chéng)也必(bì)须是三更半(bàn)夜(yè)，而不允许其他人观看(kàn)，依据赶尸(shī)人(rén)的说法是生人靠近尸体，会(huì)有“尸变”发生。其(qí)实，这只是(shì)害怕其他人发现他们将尸体分解而(ér)编(biān)造出(chū)来(lái)的谎(huǎng)言。

但这种解(jiě)释没(méi)有说明如何同(tóng)时运多具(jù)尸(shī)体，也(yě)没有解释尸体如何蹦(bèng)跳(tiào)状前进。

湘西(xī)赶尸原(yuán)理

2、竹运

台(tái)湾媒体的分析认(rèn)为(wèi)运尸的主要工具是(shì)竹(zhú)子。运(yùn)尸匠(jiàng)用竹子穿过(guò)死(sǐ)者大袖(xiù)寿(shòu)衣的腋下，将数具尸(shī)体排在(zài)一起，前后两(liǎng)名运尸匠便可(kě)抬竹子运尸。尸体的双臂(bì)被绑(bǎng)在竹子上，大袖使得竹子可以(yǐ)被遮住；而竹子的韧性(xìng)使得前(qián)进(jìn)时会上下晃(huǎng)动，带动尸体同样上下晃动，远观便有如尸体蹦跳状前进(jìn)了。

人死后尸体会发僵发硬，利用竹子也(yě)确(què)实是(shì)个不错的办法。并(bìng)且从川边(biān)到湘西，地(dì)理条件是向下倾斜的(de)，走的一般都是向下的斜(xié)坡，重力(lì)势能(néng)转(zhuǎn)化为(wèi)动(dòng)能(néng)，尸体架子(zi)就能(néng)行(xíng)动方便(biàn)，也省劲儿。而这些小(xiǎo)路(lù)，都是赶尸人(rén)精心(xīn)选择，上坡极少(shǎo)，而遇到上坡路只好一个个背(bèi)上去了。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮走私

一些人(rén)是(shì)真(zhēn)赶尸(shī)，而(ér)在乱世一(yī)些人则是以(yǐ)赶尸为由(yóu)干(gàn)着走私的(de)行当。他们为了获取暴利(lì)，就打着(zhe)赶尸人的(de)名头，走私食盐、火(huǒ)柴等生活必需品，贩卖给湘西的贫苦(kǔ)生活，再将他们(men)的药材带出大(dà)山卖得高价。由于这些都是见不(bù)得(dé)的勾当，所(suǒ)以(yǐ)利用(yòng)赶尸为由(yóu)就再适合不过了！

湘西赶尸

现在的湘(xiāng)西还(hái)有赶尸人吗(ma)？

如今，由于科技的发展，人(rén)们(men)思想的解(jiě)放，赶尸已然(rán)不复(fù)存在。已悄(qiāo)然演变成了一种文(wén)化！在湘西(xī)一些地区每(měi)当(dāng)夜(yè)幕(mù)降(jiàng)临，赶尸作(zuò)为一项民俗用舞蹈形式呈现在游客面前。当(dāng)神秘的色彩被科学荡(dàng)涤，我们会发(fā)现湘西赶尸其实(shí)是特定历史文化(huà)环境下(xià)楚巫(wū)文化的一个小小延伸，是特定人群(qún)（如巫师）为满足人们(men)叶落(luò)归根(gēn)的心愿而(ér)将(jiāng)某些传统文化资源(yuán)转(zhuǎn)化为生计(jì)方式的(de)结果(guǒ)。

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