杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译是《杞人忧(yōu)天》是一(yī)则(zé)寓言(yán)，出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译

　　小编整理了杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译，来看一下(xià)！

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日月(yuè)星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　古代(dài)杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心天会塌(tā)、地会陷，自己无(wú)处存身，便食不(bù)下(xià)咽，寝不(bù)安席。

　　另(lìng)外又有(yǒu)个人为这个杞(qǐ)国人(rén)的忧愁而忧愁，就去开导他(tā)，说：“天(tiān)不过是积聚(jù)的气(qì)体罢了，没有哪个地方没有空气的(de)。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸，整天都在(zài)天空里活动(dòng)，怎(zěn)么还担心天会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那(nà)日、月(yuè)、星(xīng)、辰不就会(huì)掉(diào)下来吗？”开导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中发光的(de)东(dōng)西，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下(xià)去怎么办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不(bù)过是堆积的土块罢了(le)，填满了(le)四(sì)处(chù)，没有(yǒu)什么地方是没(méi)有土块的(de)，你行走跳跃，整天都在(zài)地上活动，怎(zěn)么还担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人(rén)一解释）那个(gè)杞(qǐ)国人才放下心(xīn)来，第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发很高兴；

　　开导他的人也(yě)放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒(huāng)，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四(sì)邻乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进(jìn)，并率领(lǐng)南蛮附庸各国的军队(duì)会聚到(dào)选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦(qín)国从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国联军(jūn)大举(jǔ)破(pò)庸，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实(shí)现了“一鸣惊(jīng)人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很有气(qì)量(liàng)的人。

　　当时太平公主(zhǔ)专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义等(děng)大臣都投靠她，只有象(xiàng)先(xiān)洁身自(zì)好，从(cóng)不(bù)去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主事发被杀，萧(xiāo)至忠(zhōng)等被诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人很(hěn)多，象先暗中化解(jiě)，救了许多人，那(nà)些人事(shì)后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑南道按察使，一个司马(mǎ)劝象先(xiān)说：“希(xī)望明(míng)公采取些杖(zhàng)罚(fá)来(lái)树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人(rén)会听我们(men)的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理就可以(yǐ)了(le)，何必要讲严刑呢这不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了(le)。

　　录事对(duì)象先说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人情(qíng)都差不多的，难(nán)道他(tā)们不明白我(wǒ)的话(huà)如(rú)果要(yào)用刑，我(wǒ)看(kàn)应该先从你开始(shǐ)。

　　”录(lù)事(shì)惭愧地退(tuì)了下(xià)去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来无事，都是人自(zì)己给自(zì)己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄(nòng)越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在(zài)开始就能清醒这一(yī)点，事情就简单(dān)多了(le)。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译注(zhù)释

　　杞人(rén)忧天(tiān)的(de)翻译及原文(wén)如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会崩塌，自己没(méi)有(yǒu)可(kě)以生存的地方(fāng)，于指渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又有个(gè)人(rén)为这个杞国人的担心而担心(xīn)，就去劝(quàn)导(dǎo)他(tā)，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方是(shì)没有(yǒu)空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天(tiān)都(dōu)在空气中进行，为什(shén)么(me)还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那么(me)太(tài)阳(yáng)、月亮、星星就(jiù)不会掉下来吗？”劝导他(tā)的人(rén)说：“太阳、月亮、星星也是空气(qì)中发光的(de)气体，即使掉下来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导他(tā)的(de)人(rén)说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，它(tā)填满了四处，没有哪个地方(fāng)是没有孝逗山土块的(de)。

　　你的行走，整天(tiān)都(dōu)在(zài)地上进行，为(wèi)什么(me)还担心地会陷下去呢(ne)？”于是那(nà)个杞国(guó)人才放下心来很开心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积(jī)气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“日、月(yuè)、星(xīng)宿，亦积气中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使坠，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细(xì)介绍：

　　《杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)》是中国战国时期道家经典著作(zuò)《列子》中(zhōng)记载(zài)的一则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担忧天(tiān)地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着毫无必要的担(dān)心和无(wú)穷(qióng)无(wú)尽的忧愁，既自(zì)扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无(wú)根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严(yán)谨(jǐn)，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象(xiàng)地说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观(guān)与(yǔ)自然(rán)观阐明其人(rén)生(shēng)观而采用了这则寓(yù)言(yán)。

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