音读(dú)训(xùn)读的(de)解释是什(shén)么，音读训读的解释是问什(shén)么是音读(dú)？什么是(shì)训读？答简单来说，每个汉字(zì)一般(bān)都会有两种读法(fǎ)，一种叫(jiào)做“音读(dú)”（音(yīn)読み／おんよみ），另一种叫做“训(xùn)读(dú)”（訓読み／くんよみ）的(de)。

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音读训读的解释是什么，音(yīn)读训(xùn)读的解(jiě)释

　　（音(yīn)読(dú)み／おんよみ），另一种叫做“训读(dú)”（訓(xùn)読み／くんよみ）。

　　“音读”模仿(fǎng)汉字的读音，按(àn)照这个汉字(zì)从中国传(chuán)入日本(běn)的(de)时候的读音

　　来发音(yīn)。

　　根据汉(hàn)字传入的时代和来源地的(de)不同，大(dà)致可以分为“唐音”。

　　“宋(sòng)音”和“吴(wú)音(yīn)”等几种。

　　但是，这(zhè)些(xiē)汉字的(de)发音和现代汉语中同一汉(hàn)字

　　的(de)发音(yīn)已经有所不同(tóng)了(le)。

　　“音读”的词汇(huì)多是汉语的固有(yǒu)词汇。

　　“训读(dú)”是按照日本固(gù)有的语(yǔ)言

　　来读这个汉字时(shí)的读法。

　　“训读”的词汇多是表达日本固有事物的固有词汇(huì)等。

　　有不少汉字具(jù)有两

　　种以上的“音(yīn)读”音和“训读(dú)”音(yīn)。

　　例音读：青(qīng)年(nián)（せいねん）、技(jì)術（ぎじゅつ）、恋(liàn)愛（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸福（こうふく)训读(dú)：青い（あおい）、恋(liàn)（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人(rén)（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读和音读(dú)是什(shén)么(me)意(yì)思？

　　训读（日(rì)语：训(xùn)読み/くんよみ），是日(rì)文所用汉(hàn)字的一(yī)种发音方式，是使用该等(děng)汉字(zì)之日(rì)本固有(yǒu)同义语汇的读音。

　　所以训读只借用汉(hàn)字的形和义，不采用汉语的音。

　　音读（音(yīn)読(dú)み/おんよみ）即(jí)汉字在日(rì)语中(zhōng)按照日语对(duì)汉(hàn)语(yǔ)的译(yì)音(yīn)读出来，叫音读同(tóng)一(yī)个(gè)汉字在日语中可(kě)能有不(bù)止(zhǐ)一种读(dú)法，是由于其在不同(tóng)时期（南北朝、隋唐、宋(sòng)等(děng)）吸收(shōu)了当(dāng)时(shí)汉字的发音。

　　每个汉字一(yī)般(bān)都会有两种(zhǒng)读法(fǎ)，一种叫做“音友慎春读”（音(yīn)読み/おんよみ），另(lìng)一种叫做“训(xùn)读(dú)”（训読み/くんよみ）。

　　有不少汉(hàn)字具有(yǒu)两(liǎng)种以上的“音读”音和“训(xùn)读”音。

　　日语和韩(hán)语中的训读

　　1、日语

　　在日语(yǔ)里，训读（训(xùn)読）是以日语固(gù)有的发音来读出汉字，与该(gāi)汉(hàn)字本身的(de)好打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗耐(nài)字音（吴音、汉音(yīn)、唐音等）有很大的不同。

　　例:“金”训(xùn)读为(wèi)“かね”（kane），是和语固有之(zhī)说法(fǎ)，与字音“きん”（kin）并无关联(lián)。

　　2、韩(hán)语(yǔ)

　　一般认为现代“韩(hán)语(yǔ)不(bù)存在(zài)训读”。

　　但近代(dài)以(yǐ)前曾有乡札、吏读、口(kǒu)诀(jué)等类似(shì)日本(běn)万叶打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗(yè)假(jiǎ)名的标记法(fǎ)存在，充分利用这些汉字(zì)的训读。

　　使用(yòng)类似(shì)于和训（日本的(de)训读）的韩训。

　　对某些(xiē)的汉字，这意味着相(xiāng)关“汉语传入以前(qián)的朝鲜的孝哪固(gù)有语”的韩(hán)训(xùn)。

　　现如今除了(le)在语言(yán)学(xué)与语源论等(děng)进行讨论以外，日常言语已(yǐ)经不再使(shǐ)用。

　　但是“串”“钊(zhāo)”等为例外(wài)存(cún)在的(de)训读。

　　“串”读作“”的情(qíng)况下意(yì)思(sī)为“海角”，“钊(zhāo)”读作“”的(de)情(qíng)况下(xià)意思为“生铁”，“串(chuàn)”“钊”并不(bù)使用(yòng)本来的意思，这类的韩(hán)语类似于日文的“国训”。

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