赶尸也有门派(pài)，不(bù)同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑(tiāo)的是解(jiě)放前已经失(shī)传了(le)赶尸(shī)方法之(zhī)后的事，没多久(jiǔ)就开始火(huǒ)化也就没有这行了。古时赶尸方(fāng)法是(shì)一(yī)种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑中的(de)寄生虫，养蛊分(fēn)门别派(pài)，各自有各自的方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没(méi)有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体(tǐ)防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生(shēng)一定的(de)电流给特定(dìng)的(de)神经带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃(líng)的主要(yào)作(zuò)用(yòng)是(shì)通(tōng)过共振让(ràng)蛊虫放电用的(de)，人们听(tīng)到了躲避(bì)并不是最初的想法，因为也有听到了反而过来看的。这种方式和(hé)19世(shì)纪科学家给尸体通电来(lái)让尸体产生(shēng)动作(zuò)的原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西(xī)才(cái)有？湘西赶尸最早阿富汗改名现在叫什么的传(chuán)说(shuō)并不是蚩(chī)尤和(hé)黄帝的大战(zhàn)，而是在(zài)《山海经大荒(huāng)西经》中就(jiù)有记载：有巫山者(zhě)。有(yǒu)壑山者。有金门之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客死他(tā)乡(xiāng)的人回(huí)家的方(fāng)式，古代曾(céng)有鸟(niǎo)载人归的传说，在四(sì)川三星(xīng)堆(duī)中发现的一(yī)些(xiē)法器，其(qí)实就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在(zài)远古时代，人死之后(hòu)往往会被制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体(tǐ)则是悬挂在(zài)一根很长(zhǎng)的绳(shéng)索(suǒ)上，身体各(gè)个部位通过(guò)钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个(gè)铁质的滑(huá)轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜间(jiān)运尸体，就(jiù)是来掩(yǎn)饰(shì)尸体上(shàng)方黑(hēi)色器具。而一般赶尸的人(rén)都会背(bèi)一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在完(wán)全(quán)不一样(yàng)，那个(gè)时候马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸(shī)通过滑(huá)轮(lún)的运动来实现(xiàn)目的，由于混轮行走时(shí)会发出一些很沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关(guān)固定尸体的铁器。不过后来(lái)有人则简化了程序，把死人处(chù)理后用活人冒充。传说水浒传中段景住就(jiù)擅(shàn)长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很多朋友(yǒu)对(duì)湘西(xī)赶尸这个事，更多的来自影视剧(jù)里面阿富汗改名现在叫什么，特别是恐怖港片里(lǐ)关于(yú)湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后(hòu)有一(yī)排(pái)的尸(shī)体(tǐ)跟(gēn)着。有时候想想(xiǎng)就觉得(dé)莫名(míng)的(de)恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事情，我特地跑去(qù)问父(fù)母，到底(dǐ)有(yǒu)没有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂(hún)归故里的(de)传统思想，一旦一个(gè)人客(kè)死异乡(xiāng)，那么不管隔(gé)的多远也(yě)要(yào)想办法把尸(shī)体送回家乡，因为古人认(rèn)为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸(shī)体运回故(gù)乡，会(huì)使得魂魄没法回去，也没法去“阴间(jiān)”报(bào)道(dào)，这样(yàng)就(jiù)会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传统(tǒng)，再(zài)加上(shàng)古(gǔ)代(dài)不(bù)像现在这样交通发达(dá)。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还(hái)隔着(zhe)高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸(shī)”这(zhè)样的一个职业(yè)就出现了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体(tǐ)运回去(qù)，又能让(ràng)死者魂归故(gù)里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒(sā)纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂(hún)魄给走失了(le)，有招魂(hún)铃的指(zhǐ)引，魂(hún)魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职(zhí)业，更多的见于民(mín)间(jiān)，但是(shì)在(zài)清朝，也曾有官(guān)方(fāng)聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运(yùn)回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决(jué)，不一定是在(zài)犯人的老家，这样当(dāng)死刑(xíng)犯去世之后(hòu)，尸体就得运回犯人的老家，要是专(zhuān)门(mén)派人去送，不仅费(fèi)人(rén)，还费钱。而且很(hěn)多官(guān)差也不(bù)大乐意做这种事，毕竟这个是(shì)很(hěn)晦(huì)气的事(shì)。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸(shī)体回家，通常赶(gǎn)尸人(rén)也是分工明确的，会有两人(rén)组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个(gè)人(rén)负责(zé)引(yǐn)路，而且(qiě)两个人在路(lù)上也(yě)互(hù)相有个(gè)照应(yīng)。

赶尸的过程(chéng)中，一般(bān)只能住(zhù)在(zài)荒郊野外(wài)，是不能去(qù)有(yǒu)人(rén)居住的地方，有人意外(wài)在(zài)野外(wài)看到了赶尸人(rén)，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了(le)神秘色彩。

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湘西赶(gǎn)尸(shī)

但是当(dāng)时清朝官方任(rèn)用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是(shì)一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在(zài)湘西流传着赶尸人(rén)“三(sān)赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三(sān)赶，就是那种被官(guān)方处决的、还(hái)有(yǒu)被战争波及(jí)、或者(zhě)意外死亡的人，这(zhè)三(sān)种是可(kě)以(yǐ)赶(gǎn)的。

三不(bù)赶，就是指非正常死(sǐ)亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河(hé)上(shàng)吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等(děng)等尸(shī)体不全的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫(pò)死的可(kě)以赶，若是自杀和离奇(qí)死亡(wáng)的不能(néng)赶。

湘西赶(gǎn)尸

什(shén)么人能从事这(zhè)个职业(yè)？
当然赶尸人(rén)这个(gè)职业，也不是什么(me)人都(dōu)能(néng)做的，赶尸人(rén)收徒(tú)弟(dì)，徒(tú)弟必须满足三个(gè)基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是有人符合这个条(tiáo)件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需要(yào)进(jìn)一步筛选，需要进行(xíng)三项(xiàng)测试：

第一项测试：就(jiù)是让一个人站太(tài)阳底下(xià)，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测(cè)试者(zhě)，若(ruò)是能正常(cháng)分辨(biàn)东(dōng)南西北，那么就过关。

第(dì)二项(xiàng)测试：就是让测试者(zhě)挑一(yī)副重担，要(yào)是能挑起来，并送到指定的(de)地点，就(jiù)表示测试者体力达标。

第三项测(cè)试：就是让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来(lái)，若是能(néng)取回(huí)来，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人(rén)可能会疑惑，克死异(yì)乡(xiāng)的并不只是在湘西那边才有，但是(shì)为(wèi)啥在其(qí)他地方并没有(yǒu)听说这种职业呢(ne)？

其实(shí)，这个(gè)要(yào)说起来，还(hái)是跟湘西的地理(lǐ)环境有关(guān)，在湘(xiāng)西有(yǒu)专(zhuān)门的(de)供赶尸人(rén)休(xiū)息的旅店，但(dàn)是(shì)在其他(tā)地方是没有(yǒu)这样的地方的。

第二，其他地方，一(yī)般是不允许外来的(de)尸体进村(cūn)的，而在(zài)湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不(bù)用进村。

第(dì)三，其他地方，人们(men)不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正是由于(yú)有(yǒu)这些因素，所以在其他(tā)地方，赶尸(shī)没法(fǎ)盛行(xíng)起来。最后，随(suí)着交通越来(lái)越便利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的消(xiāo)失在了历史的长河中(zhōng)，毕竟(jìng)现在也不需要这样(yàng)去赶尸，再远都可以通过交通工具来(lái)完(wán)成。

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