九方皋相马(mǎ)原文及译文及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文启(qǐ)示(shì)是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本(běn)质特征(zhēng)，不能为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能(néng)透(tòu)过现象看到本质的。

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九方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相(xiāng)也(yě)。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘(chén)弥(mí)辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之(zhī)下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯(bó)乐(lè)而(ér)谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦(qín)穆公(gōng)对伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子侄中间有(yǒu)没有(yǒu)可以派去寻(xún)找好(hǎo)马的(de)呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的(de)良马是可以(yǐ)从外(wài)形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下(xià)难得的好马，是(shì)恍(huǎng)恍惚(hū)惚，好像有(yǒu)又(yòu)好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起(qǐ)来(lái)像(xiàng)飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的(de)子(zi)侄们(men)都是些才智(zhì)低(dī)下的人，可以告诉他们识别(bié)一般的良马的方法，不能告诉他们识别天(tiān)下(xià)难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾(céng)经和我一起(qǐ)担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的好马的本领绝不在我以下，请(qǐng)您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公接见(jiàn)了九方皋(gāo)，派他去(qù)寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九(jiǔ)方皋(gāo)回(huí)来(lái)报(bào)告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙(shā)丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋(gāo)回答(dá)说(shuō)：“是(shì)匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人(rén)去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是(shì)匹(pǐ)纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把(bǎ)伯(bó)乐找来对他说：“坏了(le)!您所推荐的那个找好马(mǎ)的人，毛(máo)色公母都不知(zhī)道，他怎么能(néng)懂得什么是好马(mǎ)，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道(dào)：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到了(le)这样的境界吗?这正是他胜过(guò)我千万倍(bèi)乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观察地(dì)是马(mǎ)的天赋的内在素质(zhì)，深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗(cū)糙之处(chù)；

　　明(míng)悉(xī)它的(de)内(nèi)部，而忘(wàng)记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看不见他(tā)所(suǒ)不(bù)需(xū)要(yào)看(kàn)见(jiàn)的；

　　只观(guān)察他(tā)所需要观察的，而遗(yí)漏了他所不需(xū)要(yào)观(guān)察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的(de)相马，包(bāo)含着(zhe)比(bǐ)相(xiāng)马本身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回(huí)驯(xùn)养使(shǐ)用，事(shì)实(shí)证明(míng)，它(tā)果然是一匹天下难(nán)得的好(hǎo)马。

九方皋相马文(wén)言(yán)文翻(fān)译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文告诉我(wǒ)们看问(wèn)题要抓住事(shì)物本质(zhì)，不能(néng)为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆(mù)公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的家族中有(yǒu)谁(shuí)能(néng)够(gòu)继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良马(mǎ)，可以从其外(wài)表上、筋骨上(shàng)观察(chá)得出来(lái)。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔(bēn)跑起来(lái)，让人看不(bù)到飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的(de)孩(hái)子们都是才能低下的人，对(duì)于好马(mǎ)的特征，我可以(yǐ)告诉他们，对于千(qiān)里马的特(tè)征，那只能意(yì)会(huì)，不(bù)可言(yán)传，仅凭(píng)自己相马的经验来判断，他们是无(wú)法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有一个(gè)名叫九方(fāng)皋(gāo)的(de)人，他的(de)相(xiāng)马技术不在(zài)我之下(xià)，请大王(wáng)召(zhào)见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公便召见(jiàn)了九方(fāng)皋，叫他到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三个月后，回(huí)来报告(gào)说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘(qiū)找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的马呢(ne)？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　这时候(hòu)秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公(gōng)母(mǔ)都(dōu)分埋(mái)宴昌辨(biàn)不出来(lái)，又(yòu)怎么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时长叹(tàn)一(yī)声说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境(jìng)界！他(tā)真是高出我(wǒ)千万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)看到的(de)是不拘于时句式类型，不拘于时句式还原马的天赋和内在(zài)素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之(zhī)处；明悉(xī)它的内部(bù)，而忘记(jì)了它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要(yào)看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；只视察他所(suǒ)需要(yào)视察的，而遗(yí)漏了(le)他所不需(xū)要(yào)观察的(de)。

　　九方皋相马的价值，远远(yuǎn)高于千里马的(de)价值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘取回来(lái)后，果然是名不虚(xū)传(chuán)的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才(cái)也(yě)，可(kě)告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说，召(zhào)伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之(zhī)能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗，在(zài)其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而(ér)遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓(yù)指在对待人、事(shì)、物的(de)时候，要抓住本质特征，不(bù)能(néng)为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思(sī)想文化史上著名的(de)典籍，属于诸家学(xué)派著作，是(shì)一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以(yǐ)启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章(zhāng)，由(yóu)哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故事、历史故(gù)事(shì)组成。

　　而基(jī)本上则以寓(yù)言形式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一百(bǎi)零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十(shí)个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的(de)光芒。

　　九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启示是九方皋相马出(chū)自《列(liè)子(zi)·说(shuō)符》，指(zhǐ)在对待(dài)人(rén)、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不(bù)能为表(biǎo)面现(xiàn)象所(suǒ)迷(mí)惑，要能(néng)透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原文译文(wén)启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可(kě)使求(qiú)马者乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣之下(xià)也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召(zhào)伯(bó)乐(lè)而(ér)谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千(qiān)万臣而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗，在其内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见其所(suǒ)不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄(zhí)中间有没有可以(yǐ)派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般(bān)的良(liáng)马是可(kě)以从外(wài)形容(róng)貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的(de)马跑起来像(xiàng)飞一样地(dì)快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子(zi)侄们(men)都是(shì)些才(cái)智低(dī)下的人，可以告诉他们识别一般的良(liáng)马的方法，不能告诉他(tā)们识别天下难得的(de)好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的(de)叫(jiào)九方皋的人，他观(guān)察识别天下难得的好马的本领绝不在我以(yǐ)下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派(pài)他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来报(bào)告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什(shén)么样的(de)马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答说：“是(shì)匹(pǐ)黄色(sè)的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆(mù)公派(pài)人去把那匹马(mǎ)牵(qiān)来，一(yī)看(kàn)，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很(hěn)不(bù)高(gāo)兴，把伯(bó)乐找(zhǎo)来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛(máo)色公母都不知道(dào)，他怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的(de)境界吗(ma)?这正(zhèng)是他(tā)胜(shèng)过(guò)我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地(dì)方！九方(fāng)皋他(tā)所(suǒ)观察地是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗(cū)糙之处(chù)；

　　明悉它的内部(bù)，而(ér)忘(wàng)记(jì)了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所(suǒ)需要看(kàn)见(jiàn)的，看不(bù)见他所不需要看(kàn)见的；

　　只(zhǐ)观察他所(suǒ)需(xū)要观察(chá)的，而(ér)遗漏了他(tā)所(suǒ)不(bù)需(xū)要观(guān)察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包含着比相马本(běn)身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹(pǐ)马(mǎ)牵回驯养使用，事实(shí)证明，它(tā)果然是一(yī)匹天下难得(dé)的好马。

九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文(wén)言文告诉我(wǒ)们看(kàn)问题要抓住事物本质(zhì)，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了(le)九(jiǔ)方皋相马文言文翻译(yì)和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯(bó)乐(lè)说(shuō)：“您的(de)年纪(jì)大了(le)！您的家(jiā)族中有谁能够继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般(bān)的(de)良马，可(kě)以从其外表上、筋(jīn)骨上观察得出(chū)来(lái)。

　　而那天(tiān)下难得的千里马，好像(xiàng)是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样(yàng)的马奔跑(pǎo)起来，让人(rén)看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下的人，对于(yú)好马的特征，我可以告诉他们，对于(yú)千里马的特征，那只能意会，不可(kě)言传，仅凭自己相马(mǎ)的经验来判(pàn)断(duàn)，他们是(shì)无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我(wǒ)一(yī)起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马(mǎ)技术不在我之(zhī)下，请大王(wáng)召(zhào)见他吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报(bào)告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么(me)样的(de)马呢(ne)？”九方皋回答：“那是(shì)一(yī)匹(pǐ)黄(huáng)色(sè)的(de)母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人(rén)去取，却(què)是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的(de)人连马的(de)毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能认(rèn)识(shí)出千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐这时长(zhǎng)叹一(yī)声说道：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然达到了这(zhè)样的(de)境界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看(kàn)到的是马的(de)天赋和(hé)内在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗(cū)糙之处(chù)；明悉它的内部(bù)，而(ér)忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见(jiàn)的，看不见他所(suǒ)不(bù)需要看见的；只视察他所需要(yào)视察(chá)的，而(ér)遗(yí)漏(lòu)了他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的(de)价值，远(yuǎn)远高于千里(lǐ)马的价(jià)值！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘取回来后，果(guǒ)然(rán)是名不虚传的、天下少(shǎo)有(yǒu)的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子(zi)，皆(jiē)下才也，可告(gào)以良(liáng)马，不可告(gào)以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也(yě)，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精(jīng)而(ér)忘其(qí)粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其所不(bù)见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文化史(shǐ)上著名(míng)的典籍，属于诸家学(xué)派著作，是一部智慧之书，它能开启人们(men)心智，给人以(yǐ)启示(shì)，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及(jí)列子后学著作的(de)汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由哲(zhé)理散文(wén)、寓言故事、神话故事(shì)、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式(shì)来表达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓(yù)言(yán)故事一百零(líng)二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理散文(wén)，篇篇(piān)闪烁着(zhe)智慧的光芒。

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