高山流水是什(shén)么(me)意思服务项目，服务(wù)里面高山流水是什么意思(sī)是高山流水比喻(yù)知音难遇或乐曲高(gāo)妙的。

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高山流水是什么意(yì)思服务项目，服务里面高(gāo)山(shān)流水是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　《列子(zi)·汤问》记(jì)载(zài)，春秋时伯牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子期善听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴(qín)声时若高(gāo)山(shān)，时若(ruò)流水，只有钟子(zi)期(qī)能(néng)领会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流(liú)水”比(bǐ)喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。

　　清(qīng)代(dài)琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最(zuì)广的曲目之一(yī)。

　　春(chūn)秋时期(qī)，俞(yú)伯牙擅长于(yú)弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟子期(qī)擅(shàn)长于听音(yīn)辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随(suí)身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反(fǎn)映(yìng)连(lián)绵大雨的(de)琴曲；

　　接(jiē)着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫(fū)钟子(zi)期忍不住在(zài)临近的一丛野(yě)菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期也正(zhèng)在(zài)附近躲雨，听(tīng)到伯(bó)牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多(duō)时了(le)，听到高(gāo)潮时便情不(bù)自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期(qī)在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在(zài)旋(xuán)律之外(wài)，钟(zhōng)子(zi)期听后，又在(zài)一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩(hào)荡荡(dàng)，就如(rú)同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完(wán)全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的功夫实(shí)在是太高明了，您所说的跟我心(xīn)里想的真是完(wán)全(quán)一样(yàng)，我的琴声怎(zěn)能逃过(guò)您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于是(shì)结为知音，并约好第二(èr)年再相(xiāng)会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是(shì)就摔破(pò)了自己从不离身(shēn)的古琴，从此(cǐ)不再(zài)抚弦弹(dàn)奏，以谢平生(shēng)难得(dé)的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐(lè)充(chōng)斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听得(dé)人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山流(liú)水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯(bēi)子底下会(huì)有很多(duō)杯子，然后从杯子(zi)流(liú)露(lù)杯子(zi)从上面(miàn)到酒的一个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒吧(ba)推出的(de)，吸引(yǐn)顾袜扰码(mǎ)客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们(men)会(huì)推出(chū)自己店(diàn)里的特色(sè)然后给这(zhè)个特色其一个优雅的名字(zì)，来(lái)吸引更多的顾客到(dào)自己的店里来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山流水服务(wù)：

　　意思是采耳(ěr)，采(cǎi)耳是一个专(zhuān)业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就(jiù)是(shì)简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达(dá)的地区(qū)，越是有社会地位的群体，在(zài)巨大的工(gōng)作(zuò)压力(lì)下，似(shì)乎越容(róng)易缺乏(fá)，只有(yǒu)达(dá)官贵人才(cái)能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳无论在(zài)技告哪术延深(shēn)方面，还是(shì)在(zài)兴起李(lǐ)和领(lǐng)域方(fāng)面，都(dōu嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗)有(yǒu)了实质性的突破(pò)。

　　尤(yóu)其是(shì)在明末清初时，采耳开始流(liú)入民间，并融入到了传统(tǒng)理发行业(yè)，在战火纷飞的年代(dài)里亦(yì)不被(bèi)湮没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成为(wèi)皇室宫廷的必备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多(duō)人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比(bǐ)比(bǐ)皆(jiē)是。

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