不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是kui，日八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇积跬步以(yǐ)至千里是啥意(yì)思是每天半步半(bàn)步的积累起来，一段(duàn)时间(jiān)后就是一千里路的(de)。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学习应(yīng)该有恒心，要坚持(chí)下去(qù)，不(bù)要半途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝(quàn)学》：“不积(jī)跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流(liú)，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙(lóng)生焉(yān)；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不(bù)积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不积小流，无(wú)以成(chéng)江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上(shàng)食埃(āi)土，下饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇(shé)鳝之穴(xué)无可寄托者，用(yòng)心(xīn)躁也(yě)。

　　堆积土石(shí)成了高山，风雨(yǔ)从这里(lǐ)兴起；

　　汇(huì)积水流成为深渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生(shēng)；

　　积累善行养成高尚的(de)道德(dé)，精(jīng)神(shén)得(dé)到提(tí)升，圣人的心境由(yóu)此具备(bèi)。

　　所以(yǐ)不积累一(yī)步(bù)半步(bù)的行(xíng)程，就没有办法(fǎ)达到千(qiā八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇n)里之远；

　　不积累细小(xiǎo)的流水，就没(méi)有办法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成(chéng)功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那(nà)么腐朽的木(mù)头(tóu)也刻不断。

　　如果不停地刻(kè)下(xià)去，那么金(jīn)石也能(néng)雕刻(kè)成功。

　　蚯(qiū)蚓(yǐn)没有锐利的(de)爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋(jīn)骨，却能向上吃到泥土，向下喝到(dào)地(dì)下的泉水，这是由(yóu)于它用心专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但(dàn)是没(méi)有蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处藏身，这是(shì)因(yīn)为(wèi)它(tā)用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬步绝(jué)旅(lǚ)，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步(bù)。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做事情不一点一点积累，就(jiù)永(yǒng)远无法达成(chéng)目(mù)的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无以至(zhì)千里；不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步半步的累计，就(jiù)没有办法到达千(qiān)里的地(dì)方；不积累小(xiǎo)河流(liú)，就没有办法汇成江海。

　　比喻(yù)积累的(de)作用，可以充实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用来(lái)论(lùn)说学(xué)习工(gōng)作(zuò)贵在不断积(jī)累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与(yǔ)“孙”二(èr)字古(gǔ)音相通，故又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国人(rén)。

　　著名思想(xiǎng)家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人(rén)尊(zūn)称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐(qí)国稷下学宫(gōng)的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒家思想有所发展，提(tí)倡性恶论，常被(bèi)与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的(de)贡献。

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