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疏离感和陌生感的意思是什么,疏离感和陌生感的区别

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无功(gōng)不受禄什么意思,无功不(bù)受禄下一句该怎么回(huí)答对(duì)方(fāng)

  “无功不受禄”下(xià)一句是无德不受宠,意思是指(zhǐ)没有建立功劳,就不可(kě)无故接(jiē)受俸禄(lù)。

  也泛指对人没有(yǒu)好处,就(jiù)不可接(jiē)受人家(jiā)的馈赠或(huò)优待。

  出自战国列御寇《列子》。

  “无(wú)功(gōng)不受禄(lù)”典故:曾子穿(chuān)着破旧的衣裳在(zài)地里耕种。

  鲁国的国君派(pài)人到(dào)他(tā)那里去封赠(zèng)他一(yī)座城(chéng)镇。

  说:“请(qǐng)用这座城镇的收(shōu)入,修饰一下(xià)你(nǐ)的服(fú)装。

  ”曾子没有接受,反复(fù)几次,曾子还是(shì)不肯接(jiē)受(shòu)。

  派来的人说(shuō):“先生不是有求于国(guó)君,完全(quán)是国君(jūn)自(zì)己(jǐ)封(fēng)赠给你的,为什么不肯(kěn)接受呢(ne)?”曾子说:“我听(tīng)说过,接(jiē)受了人家赠送的东西,就怕得(dé)罪人家;

  给人家(jiā)东西的人免不了要露高傲。

  纵然(rán)鲁君赠(zèng)送我采(cǎi)邑,不骄横地待我,我又怎么能不怕得罪他呢?”最终曾子(zi)还是没有接(jiē)受。

  孔(kǒng)子知道(dào)了这(zhè)件(jiàn)事,说:“曾(céng)参的话是足以(yǐ)保全他的气节(jié)的。

  ”

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  疏离感和陌生感的意思是什么,疏离感和陌生感的区别 “无功不受禄”出自战国列(liè)御寇《列子》,下一句是“无(wú)德不受宠”。

  意思是(shì)指没有建立功劳,就不(bù)凯毕(bì)可无故(gù)接受俸禄。

  也泛指(zhǐ)对人没有好(hǎo)处(chù),就不可(kě)接(jiē)受(shòu)人家的馈赠(zèng)或优(yōu)待。

“颂(sòng)并无(wú)功(gōng)不受禄”典故

   曾(céng)子穿着破(pò)旧的衣裳在地里耕种。

  鲁国的国君派人到他那(nà)里去封赠(zèng)他一座(zuò)城镇。

  说(shuō):“请(qǐng)用这座(zuò)城镇的收入(rù),修野孙迹(jì)饰一下你的服装。

  ”曾子没有接受(shòu),反复几次(cì),曾(céng)子(zi)还是不(bù)肯接受。

  派来的人说:“先(xiān)生不是(shì)有求(qiú)于国(guó)君,完全是(shì)国君自己封赠给你的,为什(shén)么不肯接受呢(ne)?”

   曾(céng)子说:“我听说过,接受了人家赠送的(de)东西,就怕得(dé)罪人家;给人家东(dōng)西(xī)的人(rén)免不(bù)了要露点(diǎn)高(gāo)傲。

  纵然(rán)鲁君赠(zèng)送我(wǒ)采(cǎi)邑,不骄(jiāo)横地待我(wǒ),我(wǒ)又怎(zěn)么能不怕得(dé)罪他呢?”最终曾(céng)子还(hái)是(shì)没有(yǒu)接(jiē)受(shòu)。

  孔子(zi)知(zhī)道(dào)了(le)这件(jiàn)事,说:“曾参的话(huà)是足以保(bǎo)全他(tā)的气节的。

  ”

   “无功(gōng)不受禄,无德不受宠(chǒng)。

  ”意思:没有功(gōng)劳就(jiù)不能得到报酬,没(méi)有好的品德就不能得(dé)到宠爱(ài)。

列子(zi)简介

   列子(大约公元前450年—公元du前375年即战国年间(jiān),享年(nián)75岁),战(zhàn)国(guó)前期道(dào)家代表人物。

  名寇,又(yòu)名御寇,华夏族(zú),周朝郑国圃田(tián)人,古帝王列山氏(shì)之后。

  先秦(qín)天下(xià)十(shí)豪之一(yī),著名(míng)的(de)道学者、思想家、哲学家、文学家、教育家。

   列(liè)子是老子和(hé)庄子之外的又一位(wèi)道家思想(xiǎng)代表人(rén)物,与郑缪(móu)公(gōng)同时。

  其学本(běn)于(yú)黄帝老子,主张清静无为。

   列子对(duì)后世哲学、美学、文学(xué)、科技、养生(shēng)、乐(lè)曲、宗教影响非常深远。

  著有《列子》,其学说(shuō)本于黄帝(dì)老子,归同于老、庄。

  创立了先秦哲学学派贵虚(xū)学派(列子学)。

  是介于(yú)老子与庄子之(zhī)间道家(jiā)学派承前启后的重(zhòng)要传承人物。

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