明(míng)经和进士的区别(bié)，明经和进士(shì)两(liǎng)门考(kǎo)试的内(nèi)容是明(míng)经(jīng)和进士(shì)区(qū)别是起(qǐ)源不同、废除时(shí)间不(bù)同、考试内容不同的(de)。

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明经和进士的(de)区别，明经和进士两门考试的内(nèi)容

　　明经和进士区别是起源(yuán)不同、废(fèi)除时(shí)间(jiān)不同、考试内容不同。

　　一(yī)、起源(yuán)不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制(zhì)度取士的科(kē)目之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武帝时(shí)期，被推举者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以明经(jīng)入仕。

　　二、废除时间不同。

　　蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思1、进士：清末，多数书(shū)院都变成应举(jǔ)的(de)预备(bèi)机构，也被人们视为与(yǔ)学(xué)习(xí)西(xī)学为主的学堂相对立的旧(jiù)学的堡垒(lěi)。

　　在(zài)当时特定的时代背景中，似乎学堂代表(biǎo)进步(bù)，书(shū)院代表落后(hòu)，尽管(guǎn)有些新(xīn)式书院实际上是在教育新(xīn)学。

　　在(zài)戊戌(xū)变法(fǎ)期间，康(kāng)有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论折》，而且(qiě)也上过(guò)《请饬(chì)各省改(gǎi)书院淫(yín)祠(cí)为学堂(táng)折》。

　　当时(shí)许多有识(shí)之士也对书院的(de)弊端大加(jiā)抨击，例如(rú)熊(xióng)希龄等人所(suǒ)呈《湘绅公恳(kěn)抚督院(yuàn)整(zhěng)蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思顿通省书院(yuàn)禀稿》，便(biàn)详细列(liè)举(jǔ)过清末湖(hú)南众(zhòng)多(duō)书院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院一(yī)律(lǜ)改为(wèi)学堂，宣告(gào)了书院这一中国(guó)传统的教育组织形式和进士科一起随着(zhe)科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士(shì)、诸科外别设一明经科，分二经、三(sān)经、五经(jīng)，考(kǎo)试时问大(dà)义十(shí)条，试(shì)时务策三条，出(chū)身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经(jīng)学(xué)和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学和(hé)时务(wù)策。

明经和进士(shì)有什么区别

　　明(míng)经和进士(shì)的(de)区别在于起源不同、废除时间不(bù)同(tóng)、考试内容不(bù)同。

　　起源：明经科(kē)始于汉武帝时期，被推(tuī)举者须(xū)明(míng)习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　进士科始(shǐ)于隋(suí)朝，是唐朝(cháo)科(kē)举(jǔ)制度取士(shì)的科目之一(yī)。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士科(kē)是1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有(yǒu)书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传(chuán)统的(de)教锋(fēng)逗育(yù)组(zǔ)织形式和进士科一起随(suí)着科(kē)举制度退出历史舞台。

　　考试内容：明经(jīng)科(kē)考经学和时务策。

　　进(jìn)士(shì)科除(chú)考经学和时(shí)务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度(dù)的积极影响：

　　科(kē)举(jǔ)制度(dù)的(de)出(chū)现打破了以(yǐ)往中国政治制度当中传统的世(shì)袭制观(guān)念，政府(fǔ)决定(dìng)从民间选拔人才，原来官宦家(jiā)族的地位就受到了威胁，皇上这样做的目(mù)的，就是(shì)为了减少(shǎo)传统家族对(duì)皇(huáng)权的制约(yuē)，整顿政治体(tǐ)制。

　　对于其他国家的影响(xiǎng)也是非(fēi)常深(shēn)远的，十(shí)五至十六世纪(jì)，这种(zhǒng)制度逐(zhú)渐流(liú)传到(dào蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思)了东(dōng)亚的一些国(guó)家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中国，将(jiāng)这种特别(bié)的选官制度流传到(dào)了欧(ōu)洲，一(yī)直延续到(dào)今天(tiān)的考试，虽然科(kē)举(jǔ)制已经废除，烂基(jī)正(zhèng)但(dàn)是，它在(zài)人们(men)的心里依然(rán)影响巨大(dà)。

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