仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲尼(ní)适楚,出于林(lín)中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之也议论文(wén)是仲尼适楚，出于林中，见佝(gōu)偻者承蜩，犹掇之也的。

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仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也(yě)翻译，仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰(yuē)：“我有道(dào)也。

　　五六月(yuè)累丸二而(ér)不坠，则失者锱铢；

　　累三(sān)而不坠，则失者十一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处(chù)身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地之大，万物(wù)之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而不(bù)!”孔子顾谓弟(dì)子(zi)曰：“用志不分(fēn)，乃凝于神，其痀偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲(jiǎng)述(shù)自己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林中，见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰(yuē)，我有(yǒu)道也。

　　五六月(yuè)累丸二而(ér)不(bù)坠，则失者锱铢，累三而不坠(zhuì)，则失者(zhě)十(shí)一让(ràng)困，累五(wǔ)而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也(yě)，若厥株拘(jū)，吾(wú)执臂(bì)也，若槁木之枝，虽天(tiān)地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼(yì)，何为(wèi)而不(bù)得。八千米多少公里p>

　　孔子顾(gù)谓弟子曰(yuē)，用志不(bù)分，乃凝于神(shén)，其_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经(jīng)过(guò)树林，看见一个(gè)驼背老人(rén)正用竿子粘蝉，就好像(xiàng)在(zài)地上拾(shí)取(qǔ)一样。

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧啊，有(yǒu)门道吗(ma)。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我的(de)办法。

　　经(jīng)过五六个月(yuè)的练习，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落，那么(me)失手的情况(kuàng)已(yǐ)经很少(shǎo)了，迭起(qǐ)三(sān)个(gè)丸子(zi)而不(bù)坠落(luò)，那(nà)么失手的(de)情况十次不会超过一次(cì)了，迭起(qǐ)五个丸(wán)子(zi)而(ér)不坠落，也就会像在地面上拾取一样容(róng)易(yì)。

　　我立定身子，犹(yóu)如临(lín)近地面的断(duàn)木(mù)，我举(jǔ)竿的手臂(bì)，就像枯(kū)木的树枝，虽然天地很(hěn)大，万(wàn)物(wù)品类很多，我一心只注意蝉的(de)翅膀(bǎng)，从不思前(qián)想后(hòu)左(zuǒ)顾右(yòu)盼，绝不因纷繁(fán)的万物而改变对蝉翼的注意(yì)侍吵，为什么不能成(chéng)功呢。

　　孔子转身对弟(dì)子们说：“运(yùn)用(yòng)心志(zhì)不分散，就是高度凝聚精神，恐怕(pà)说的就(jiù)是这(zhè)位驼(tuó)背的老人吧(ba)。

　　2、说明了凡(fá八千米多少公里n)事(shì)只要专心致志，排除外(wài)界的一切干扰，艰苦努(nǔ)力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒，就一定能有所成就(jiù)，即使(shǐ)先天条件(jiàn)不足(zú)也(yě)不例外。

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