杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻(fān)译及原文，列子杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译是(shì)《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译(yì)及原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)

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　　杞国有人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积(jī)气(qì)，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日(rì)在地上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人(rén)担(dān)心(xīn)天会塌、地(dì)会陷，自己无处存身，便食不下咽(yàn)，寝不(bù)安席。

　　另外又有个人为(wèi)这个(gè)杞国(guó)人的忧愁而(ér)忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢(bà)了(le)，没(méi)有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整(zhěng)天都在天空里活动，怎(zěn)么还(hái)担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月(yuè)、星、辰不就会(huì)掉下来(lái)吗(ma)？”开导(dǎo)他(tā)的人说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气(qì)中(zhōng)发(fā)光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他(tā)的人(rén)说：“地不过是堆积的(de)土块罢了(le)，填满了(le)四处，没有什么地方是没(méi)有土块的，你行走跳跃，整天都(dōu)在地(dì)上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过(guò)这(zhè)个人一解释）那个杞(qǐ)国人才放下(xià)心来(lái)，很(hěn)高兴；

　　开(kāi)导他(tā)的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄王(wáng)在韬光养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其(qí)危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东(dōng)进，并率领南(nán)蛮附庸各国的军队会聚到(dào)选(今枝江(jiāng))大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国(guó)、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国(guó)联军大(dà)举破庸(yōng)，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现(xiàn)了(le)“一鸣(míng)惊人(rén)”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很有(yǒu)气量的人。

　　当时太(tài)平公(gōng)主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠(kào)她，只有象(xiàng)先洁身(shēn)自好，从不去(qù)巴(bā)结(jié)。

　　先天(tiān)二年，太平公主事发(fā)被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人(rén)很多，象先(xiān)暗(àn)中化解，救了(le)许多人(rén)，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑南道按察使，一个司马劝(quàn)象先说：“希望(wàng)明公采取些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当(dāng)政的人(rén)讲理就可(kě)以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么p>

　　吏民有罪了，大多(duō)开导教育一(yī)番(fān)，就放了。

　　录(lù)事对象先说：“明公您(nín)不鞭打他(tā)们，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人情都差不多的(de)，难道他们(men)不明白我(wǒ)的话如(rú)果(guǒ)要用刑，我看应该先从(cóng)你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退了下去(qù)。

　　象(xiàng)先常(cháng)常说：“天(tiān)下本(běn)来(lái)无事(shì)，都是人自(zì)己给(gěi)自己(jǐ)找麻烦，才将事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么>

　　如果在开始(shǐ)就能(néng)清(qīng)醒(xǐng)这一点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人(rén)忧天原(yuán)文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原文(wén)如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人(rén)担心(xīn)天地会崩塌，自己没有可以生存的地(dì)方，于指(zhǐ)渗是睡不(bù)着吃不下(xià)。

　　又有个人为(wèi)这(zhè)个(gè)杞国人(rén)的担心(xīn)而担心，就去劝导他，说：“天不过是积(jī)聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方(fāng)是没有空气(qì)的(de)。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在(zài)空气中(zhōng)进行(xíng)，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是(shì)积聚的气体，那么(me)太阳、月(yuè)亮、星星就不(bù)会(huì)掉(diào)下来吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也(yě)是空气中发(fā)光的气体(tǐ)，即使掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢(bà)了，它填(tián)满了四处，没(méi)有哪个地方是没(méi)有孝(xiào)逗(dòu)山土(tǔ)块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在地上进行(xíng)，为什么还(hái)担心地会陷下去呢(ne)？”于是那个杞国人才放下(xià)心来很开心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中(zhōng)国战国时期道家经典著作《列子》中记载(zài)的一则(zé)寓言(yán)。

　　这(zhè)则(zé)寓言通过杞人(rén)担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种整天怀(huái)着毫(háo)无必要的(de)担心和(hé)无穷无尽的忧愁，既自(zì)扰又扰人的庸人，告(gào)诉人们(men)不要毫(háo)无根据地忧虑和担(dān)心。

　　全(quán)文寓意(yì)深(shēn)刻，形象(xiàng)鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓(yù)言见(jiàn)于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章(zhāng)中形象地说明其(qí)宇宙观与自(zì)然观，又从(cóng)其宇宙观与自然观阐明其(qí)人生(shēng)观而采用了(le)这则(zé)寓言。

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