相信大家对陶渊明(míng)的桃花源记都不陌(mò)生。上(shàng)学的时(shí)候也都(dōu)学过。对于世人来说(shuō)桃花源是一个不可多得的地方。同时也是很多(duō)人非常向往的地方。唯美的田园生(shēng)活。让看(kàn)过桃花源记的人(rén)有一种流连忘返(fǎn)的感(gǎn)觉。但是现在有人细细(xì)的分析了桃花源(yuán)这个地方。也有(yǒu)人做出了(le)不同的(de)解释。有人说桃(táo)花源(yuán)其实就(jiù)是一个死人(rén)国，原(yuán)本唯美(měi)的(de)画面感一下子(zi)变成(chéng)了恐怖的(de)画(huà)面。桃花源(yuán)记其实(shí)是死人国吗？众人向往的真相却如此恐怖。

桃花源记其实(shí)是死人国(guó)

如果单纯的(de)从陶渊(yuān)明(míng)的桃花源记(jì)一文来(lái)看。简(jiǎn)直(zhí)就(jiù)是最(zuì)美的世(shì)外桃(táo)源。对于在繁华都市生活久了(le)的人。多(duō)么(me)渴望(wàng)能够一个这样的地方可(kě)以(yǐ)栖息养老。也(yě)不枉此生(shēng)。但是现代人(rén)对这个桃花源(yuán)却赋予(yǔ)了(le)不一样(yàng)的另(lìng)一番(fān)色彩。一起来看看大(dà)家(jiā)都有什么样新的解释(shì)。

因为在原文中作者提到(dào)了“阡(qiān)陌(mò)”交(jiāo)通。后(hòu)人的解(jiě)释是阡陌指的是通往坟(fén)地的小路。“初极(jí)狭(xiá)，才通(tōng)人”有(yǒu)人理解为这和墓葬规定很(hěn)相符合。入(rù)口很窄小。“屋舍俨然”就是说(shuō)房子很整齐(qí)像是墓(mù)地里的坟墓整齐的排(pái)列(liè)。文中说到(dào)的(de)问今是何(hé)世，乃不知有汉，所(suǒ)以有人(rén)推测这(zhè)些人都是在秦朝时候战(zhàn)乱中死去的亡(wáng)魂生活(huó)在这里(lǐ)。

桃花(huā)源记其实是死人国

而(ér)且渔(yú)夫从这里出去的时候做的记号(hào)后来都不见了(le)。太守派人(rén)按照渔(yú)夫说的路来说结果(guǒ)迷路了，连回去的路也没有找到。这(zhè)可(kě)能(néng)是那些(xiē)阴魂为(wèi)了找替身好投胎(tāi)。所以把(bǎ)这些人(rén)困在(zài)了死人国。南阳刘子(zi)冀，未果，寻病终，是因为这(zhè)件事像一个诅咒一样害了刘子冀(jì)最(zuì)后丧命(mìng)。这件事情后来也从此(cǐ)再无人提起。直到最后这件事情传到了陶(táo)渊(yuān)明那里。才(cái)有了(le)现在大(dà)家看到的桃花(huā)源记。

但是也有很多网(wǎng)友表(biǎo)示了不同的看法。就像(xiàng)是当初(chū)大家(jiā)对桃花源记的理(lǐ)解一样(yàng)。那是一个世人(rén)向往的恬(tián)静的美好的田园生活的地方。那里(lǐ)没有战(zhàn)争与世(shì)无争，环境优美(měi)青山绿(lǜ)水，与外面(miàn)的世界什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法(jiè)形成(chéng)了鲜明的对比。所以大家也理(lǐ)解为这只是(shì)作者(zhě)对美好生活的一种渴望(wàng)和向往。同(tóng)样的(de)原(yuán)文大家理解出来(lái)的意思却(què)是相差甚远(yuǎn)。所以很多(duō)事情(qíng)如(rú)果理解的太深(shēn)还真的(de)会徒增(zēng)很多(duō)恐怖气息的。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法