作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地(dì)山简介(jiè)资料(liào)是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生(shēng)的(de)。

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作家(jiā)许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东(dōng)读书(shū)，中学饿(è)毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学位后再入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英(yīng)国(guó)牛津大学研习(xí)。

　　他对(duì)宗(zōng)教史(shǐ)有精深(shēn)研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗(sú)学，掌握梵(fàn)文、希腊(là)文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗(zōng)教方面(miàn)亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入北京(jīng)大学(xué)文学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等(děng)人联合(hé)主办《新社(shè)会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从事文学活(huó)动，后转入(rù)英国牛津大学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研究宗(zōng)教学、印度哲(zhé)学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为(wèi)香港(gǎng)大学文学(xué)院主任(rèn)教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作(zuò)品(pǐn)多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚、印(yìn)度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民(mín)间(jiān)故事》等，与印(yìn)度文学有(yǒu)关的文(wén)章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分(fēn)代表作品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是中国(guó)现代作(zuò)家许(xǔ)地山的作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生(shēng)——议花(huā)生”来写，真实地记录了(le)作者小(xiǎo)时候(hòu)的(de)一次家庭活晌兄裤动和所受到的(de)教育(yù)。

　　散(sàn)文(wén)描述了一家(jiā)人收获(huò)花生的情(qíng)景，通过谈论花生(shēng)的好处(chù)，借物喻人，揭示(shì)了花(huā)生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人(rén)要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别(bié)人没有好处的人(rén)，表达了作(zuò)者不为名利，只求有益于社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思录了许地山(shān)在逝世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物(wù)、语文三个(gè)领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学和(hé)道教的关(guān)系；宗教对妇(fù)女(nǚ)的(de)态度(dù)等(děng)问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的(de)议论，也(yě)有(yǒu)对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与(yǔ)国学》这篇文(wén)章外，主要讨论的(de)是汉(hàn)字改革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学(xué)》则(zé)提出(chū)了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的价值和(hé)路向等问题。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科-许地山

　　作家许地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)的(de)。

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作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全(quán)家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中(zhōng)学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二师范(fàn)教书，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年(nián)入(rù)燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得(dé)神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国(guó)牛(niú)津(jīn)大(dà)学研(yán)习。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史有精深研究，也下工夫(fū)钻(zuān)研(yán)过印度哲学、人类学、民(mín)俗学(xué)，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也(yě)叫落花(huā)生），籍(jí)贯广(guǎng)东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台(tái)湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国(guó)现代著(zhù)名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文(wén)学(xué)运动先驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕业并留(liú)校(xiào)任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎(duó)等人(rén)联合(hé)主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活(huó)动，后转入英国牛津(jīn)大学曼(màn)斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台(tái)、粤(yuè)和东南亚(yà)、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文(wén)学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分代(dài)表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文(wén)是(shì)中(zhōng)国现代作(zuò)家许地山的(de)作品。

　　这(zhè)是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记(jì)录(lù)了作(zuò)者小时候的(de)一次(cì)家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动和所(suǒ)受到的(de)教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述了一家(jiā)人(rén)收获花(huā)生的情景，通过谈(tán)论花(huā)生(shēng)的好处，借物喻人(rén)，揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的(de)人(rén)，不(bù)要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面(miàn)而对别(bié)人(rén)没(méi)有(循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思yǒu)好处的人，表达了作者不为(wèi)名利，只求(qiú)有益于社会的人(rén)生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝(shì)世前一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物(wù)、语文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部(bù)分主要(yào)论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关(guān)系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部分既(jì)有对(duì)器物、制(zhì)度(dù)等的考证(zhèng)，对(duì)礼(lǐ)俗的议(yì)论，也有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉(hàn)字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的(de)价(jià)值和路向等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科-许地山

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