赶尸是苗族(zú)蛊术的一种，是(shì)楚巫文(wén)化的(de)一部分。而(ér)这个苗族蛊术(shù)又分为黑巫术和白巫术，而这(zhè)个湘西(xī)赶尸恰恰就是属(shǔ)于白巫术的。光听这个名字就可以让人胆战心惊，这也是非常让人云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗忌惮的(de)一(yī)个东西(xī)。我们在电视上经常看到一些类似的电视(shì)剧和电影(yǐng)等恐(kǒng)怖情节，对(duì)湘西(xī)赶尸也是非常的害怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有(yǒu)的话(huà)，又是什么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资料得(dé)知，历史上确实(shí)有(yǒu)这样(yàng)的东西(xī)，所谓(wèi)的赶尸(shī)，并不是如(rú)电(diàn)视剧里所(suǒ)说的那(nà)样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸体分(fēn)尸以后(hòu)涂上(shàng)一(yī)些特制的药水，而分尸以后的尸体并(bìng)不(bù)是自己动的，而是由背(bèi)尸人背在(zài)身上走动(dòng)的。很多人(rén)可能把背尸人(rén)误以(yǐ)为是死者(zhě)了，其实这(zhè)些(xiē)背尸(shī)人身上背着的才是尸(shī)体，这些背着(zhe)尸体的人将自己的身(shēn)体埋在一个大(dà)黑炮里边，头(tóu)上带一(yī)顶非常大的草帽子，从很远(yuǎn)的(de)地方看，就相(xiāng)当于一具尸体，连面部(bù)轮廓都很难看(kàn)清。而(ér)至于湘西赶尸(shī)的赶尸(shī)人又是谁(shuí)呢？其实他们就是一个术士，在背尸人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引路。而(ér)为什么会惹得很多(duō)人害怕呢？因为(wèi)赶(gǎn)尸(shī)人和(hé)背尸人(rén)两个故意营造(zào)出一个恐(kǒng)怖的气(qì)氛(fēn)来(lái)，不想让其他(tā)生人接近(jìn)。同时(shí)，这些人身上(shàng)都带(dài)着(zhe)一些特制的东西，比如说头目(mù)见等(děng)一系列辟(pì)邪的东(dōng)云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗西(xī)。

湘西(xī)赶尸真的会(huì)有吗

而这样(yàng)的湘西(xī)赶尸的方式又是(shì)做(zuò)何而来呢(ne)？
这还要(yào)从很久(jiǔ)以(yǐ)前说起，在古(gǔ)代，交通运输肯定是(shì)非常(cháng)不(bù)方(fāng)便的(de)。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很少会回到自(zì)己的故乡。所以很多人就想出了这样的一(yī)个方法，在湘西就有这样的一个方式，那就是湘(xiāng)西(xī)赶尸。在很久以前的湘(xiāng)西(xī)，交通(tōng)非常的(de)闭塞，想(xiǎng)要(yào)把(bǎ)死在异(yì)乡的(de)尸体运回到(dào)故乡的(de)话，也是一件不(bù)容易(yì)的(de)事情。而(ér)360行，行(xíng)行出状元。有的人也是利用(yòng)这个事情谋(móu)得了一些财物，同时也创造出(chū)了这一(yī)类(lèi)职业(yè)。这(zhè)些人利用特殊(shū)的方式，将亲人的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这(zhè)个特殊(shū)的方(fāng)式就(jiù)是我(wǒ)们(men)现在所(suǒ)说的(de)湘西(xī)赶尸(shī)。而在湘(xiāng)西本地人对(duì)这个(gè)湘西赶尸也并不(bù)是(shì)非(fēi)常的忌(jì)讳，他(tā)们大多数称这些事(shì)情为(wèi)“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜(xǐ)神(shén)”。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸是(shì)什么原理

至于(yú)他们到底是怎么做的呢(ne)？仔细查阅了一番资料(liào)以后，发现古代的这(zhè)些(xiē)方式和电(diàn)视剧里的有(yǒu)异曲同工之妙，在联想到电视剧里(lǐ)的那(nà)些(xiē)恐怖情节，不免让人从潜意识(shí)里对湘(xiāng)西赶尸这(zhè)件(jiàn)事(shì)情有一点(diǎn)畏怕。但(dàn)其实是(shì)并(bìng)不可怕的，只(zhǐ)是(shì)心理作用而已(yǐ)。

湘西赶(gǎn)尸也被分(fēn)为(wèi)上中下三(sān)法(fǎ)，上中下三(sān)法各有不同，且(qiě)法术也分为高(gāo)中(zhōng)低。上法(fǎ)是(shì)由当(dāng)时(shí)最厉害的道士做法，让(ràng)死(sǐ)亡的人自(zì)行走到目(mù)的地，这也是湘西赶尸中最(zuì)上乘(chéng)的法(fǎ)术了。而中法是(shì)将死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物(wù)做(zuò)防腐处理以后，有背尸者(zhě)背(bèi)到目的地，然后前面有一个道(dào)士指引，身上(shàng)带(dài)上辟(pì)邪的东西，这也是一个最通用的一(yī)个法术(shù)，大多数人(rén)也都选择去用这个。而下法是由(yóu)人(rén)背着尸体走路，对(duì)于这个方法也不做过多的解释了，看(kàn)完了上法和中法以后，相信你对下法也应该有了大体(tǐ)了解了。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然在(zài)这里不(bù)得不谈(tán)一下(xià)让湘(xiāng)西赶尸最(zuì)上乘的法术是(shì)怎么(me)让(ràng)尸体自己动弹的？

这个(gè)是充满(mǎn)了(le)神奇色(sè)彩(cǎi)的，谁也没有见过，都只是听说而已，但是在书上却有详(xiáng)细的记载(zài)。在人死了(le)以后，道士来了以后(hòu)，想要利(lì)用上乘的法(fǎ)赶尸的(de)话，就要对尸体进行(xíng)一系列的操作。首(shǒu)先(xiān)就是用(yòng)自己的(de)方法(fǎ)镇住王者的三魂七(qī)魄，然后再用符压住死者(zhě)的气魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡(wáng)的(de)人的三魂(hún)七魄以后(hòu)，道士就会(huì)开始念咒，然后(hòu)贴神符，然后(hòu)再用特殊的方法把尸体(tǐ)激活，具体的操作步骤也并不是(shì)非常(cháng)的清(qīng)楚，感兴趣的(de)人可以自行去查阅书籍观看(kàn)，小(xiǎo)编在(zài)这里就不一一做解(jiě)释了。反正最后道士(shì)用(yòng)一系列的操作以(yǐ)后(hòu)，尸体就(jiù)会跟着(zhe)老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸(shī)也(yě)有很多的(de)忌讳，就比如(rú)说在赶尸的(de)时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活物，那么(me)法(fǎ)术就会被破坏，尸体(tǐ)就(jiù)会倒下去(qù)，再也(yě)起(qǐ)不来了(le)。所(suǒ)以在(zài)古代的时候，所有的赶尸人(rén)手上都(dōu)有(yǒu)一个铃铛，他(tā)们把这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要有(yǒu)起这个(gè)铃(líng)铛以后，人们听(tīng)到(dào)了这个铃铛的声音，就(jiù)会自(zì)觉的将(jiāng)家里的所有的家畜全都锁在家里，不让(ràng)出去。自己更是闭门不出(chū)，以免打破了(le)赶尸人(rén)赶尸的(de)路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅(jǐn)仅只(zhǐ)是书上看到(dào)的而已(yǐ)，谁也没有(yǒu)见过，我们仅(jǐn)仅只是听说过而已。我们要相信科(kē)学。而至于这(zhè)个湘西赶尸，很有(yǒu)可能只是(shì)一个传说而已，各位就当个(gè)故事，看看就行了(le)，不要太在(zài)意，也不要太当真。

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