木铎金声是什(shén)么意思(sī)在论语中，木铎金声(shēng)的意(yì)思是“木铎金声”意(yì)思是古代的乐器或乐器发(fā)出的声(shēng)音，“铎(duó)”大约起源于夏商，是一种以(yǐ)金属为框的响器的(de)。

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木铎金声是什么(me)意思(sī)在论语中，木(mù)铎金(jīn)声的意思

　　“木铎金(jīn)声”意思是古(gǔ)代的(de)乐器或(huò)乐器(qì)发(fā)出的声音(yīn)，“铎(duó)”大约起源于夏商，是一种以金属(shǔ)为框的响器(qì)。

　　以木为舌者称(chēng)为(wèi)木(mù)铎，以金为舌(shé)者则(zé)称金铎；

　　木铎为文，用以宣政布(bù)政；

　　金铎为武(wǔ)，用以指挥军队(duì)。

　　孔子(zi)以(yǐ)木(mù)铎(duó)自况，说自己是上天派来教化(huà)民众的。

　　因为孔子长年从(có皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码ng)事教育(yù)，此后“木铎(duó)”就成了(le)教师的别名，木铎的(de)木舌就可被比(bǐ)作教(jiào)师的“教化之舌”。

　　木铎是一(yī)种铜(tóng)质的铃(líng)铛，它(tā)的舌(shé)头是木(mù)头制的，而不是象现在的铃铛(dāng)是金属的。

　　木铎不是(shì)梆子(zi)，而是一种规(guī)格较大的铃(líng)铛(dāng) 。

　　古代用于需要宣教政令的时(shí)候。

　　官(guān)府有了新(xīn)的政令，先派人摇铃四方(fāng)巡走，以(yǐ)引起大家(jiā)注意，然后召集起(qǐ)来宣示政(zhèng)令。

　　后来铃舌有(yǒu)金属的，叫金铎。

　　再后(hòu)来，又把木(mù)铎(duó)比喻为宣扬某种学说、思想观念(niàn)或政教(jiào)的人。

木(mù)铎(duó)金(jīn)声(shēng)什(shén)么意思

　　木(mù)铎(duó)”和“金声”，都是古代的乐器或乐器发出的(de)声音。

　　这(zhè)“木铎金声”是什么(me)意思呢？

　　 《论语·八佾第(dì)三》说：“天(tiān)下之(zhī)无道也久矣，天(tiān皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码)将以夫子为木铎(duó)”。

　　 据文(wén)献说(shuō)，“铎”大约雀竖起源于(yú)夏商，是一种以金属为框的响器(qì)。

　　以(yǐ)木为舌(shé)者称(chēng)为木铎(duó)，以金为舌(shé)者则(zé)称金铎(duó)；木铎顷庆大为(wèi)文(wén)，用以宣政布政；金铎为(wèi)武，用以(yǐ)指(zhǐ)挥军(jūn)队。

　　孔子以木铎自况，说自己是上天(tiān)派(pài)来教化民(mín)众(zhòng)的。

　　因为孔子长年从事教(jiào)育，此(cǐ)后“木铎”就成了教师的别名(míng)，木铎的木舌就(jiù)可被(bèi)比(bǐ)作教师的“教化之舌”。

　　 所以(yǐ)北师大便(biàn)以(yǐ)“木铎”作(zuò)为校徽标(biāo)志皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码物，而一所大学(xué)以匡(kuāng)天下的(de)象征物———“木铎”为自差迹己的标(biāo)志，也(yě)足见(jiàn)其(qí)雄心(xīn)。

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