还记得2002年的第一场雪(xuě)吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年已(yǐ)经(jīng)下过好几场雪了(le)，但在这个特殊的夏日却突然(rán)响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀(dāo)郎再度复(fù)出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几(jǐ)年过去(qù)了(le)，可这位大漠歌手(shǒu)再(zài)一次火了。

最近(jìn)刀(dāo)郎(láng)新专(zhuān)辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在(zài)这首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那(nà)马户不知(zhī)道他是一头(tóu)驴，那又鸟(niǎo)不(bù)知道他是(shì)一只鸡(jī)，勾(gōu)栏从来扮(bàn)高雅，自(zì)古(gǔ)公(gōng)公号威名”等(děng)等，被听众们认为(wèi)是在暗讽当年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很(hěn)多网友(yǒu)看到这样的词汇(huì)，更是认为这是一首“不(bù)带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十年(nián)前抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十(shí)年不晚(wǎn)，让网友们十分(fēn)爽快的同时，带(dài)着这(zhè)样重(zhòng)的普遍(biàn)情(qíng)绪(xù)，这(zhè)首歌曲才能大(dà)火(huǒ)于(yú)网(wǎng)络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人的视(shì)频(pín)下留言(yán)，其留言热度堪(kān)比人家本身，那(nà)英(yīng)评(píng)论区更是(shì)成了(le)重灾区，短短(duǎn)几天留(liú)言更是(shì)突破四百万(wàn)。

看着网(wǎng)友们(men)自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新(xīn)歌(gē)发行，热热闹闹(nào)地(dì)演变成一场网络狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平(píng)心(xīn)而(ér)论(lùn)，如果你完(wán)整地听完这首歌，或许会有不一样(yàng)的见解。

难道刀(dāo)郎十年(nián)磨一剑真的只是为了(le)揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创(chuàng)作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故(gù)事，是其笔下虚构的一个(gè)世界。

美少(shǎo)年(nián)马骥误入到一(yī)个叫做罗刹(shā)国的地方，这里的人有一个(gè)很奇怪(guài)的(de)特点(diǎn)，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点(diǎn)均完全和正常世界颠(diān)倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年(nián)在这里，却被当(dāng)做(zuò)成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年(nián)累月带着(zhe)面具(jù)生活的马骥再(zài)也受不(bù)了良心的谴责，为了不被这里的人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃出去，回(huí)到正常人的世界里。

至此日(rì)日(rì)夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三(sān)观，让他(tā)实在难以苟同(tóng)下去(qù)。

歌曲里(lǐ)反反复(fù)复出现“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词(cí)其实就是(shì)一种颠倒的体现(xiàn)。

据(jù)说罗(luó)刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却(què)总是自以(yǐ)为是自己是匹马(mǎ)；

还(hái)有(yǒu)一只(zhǐ)叫(jiào)做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己(jǐ)究竟(jìng)是个(gè)什么东(dōng)西，所(suǒ)以才(cái)会(huì)一直自视清高认不清自己。

正如(rú)歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑(hēi)画(huà)皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是(shì)那从来(lái)煤蛋儿生来就(jiù)黑(hēi)。”

有人根据这些(xiē)歌词，便(biàn)断然判断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那些(xiē)人(rén)。

可(kě)我(wǒ)想说的是，如果你真的(de)这么觉得，那就太(tài)小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝(jué)不(bù)是为了讽刺某一个人或者几个人(rén)，甚至可以说(shuō)这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不(bù)是这么回事(shì)，他没这么小气。”?南大(dà)文学院(yuàn)的苗怀明教授(shòu)也(yě)评价(jià)道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社(shè)会(huì)丑(chǒu)恶现(xiàn)象的(de)嘲讽、不是具(jù)体针(zhēn)对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他(tā)的(de)歌曲。”?

正如(rú)刀郎(láng)所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会的揭露。

其实(shí)刀郎自(zì)始至终想套讨论的是一种(zhǒng)社会现象，是人类自我(wǒ)的(de)问题。

他(tā)歌中所体(tǐ)现的(de)“骂(mà)”，更(gèng)多的是(shì)一种反(fǎn)思(sī)。

反观现下的社(shè)会(huì)，越来越多“以丑为美”的(de)现(xiàn)象，难道真的不值(zhí)得我(wǒ)们(men)去思(sī)考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的(de)震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭(yā)”的(de)事实不就是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只是(shì)在(zài)某一个圈子(zi)里(lǐ)。

刀郎的(de)这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一(yī)个颠倒(dào)混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我(wǒ)却(què)要负起(qǐ)重整(zhěng)乾坤(kūn)的(de)责任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎(láng)这首歌(gē)一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上(shàng)神(shén)坛(tán)，称(chēng)他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因(yīn)。

流(liú)浪灵(líng)魂的背后(hòu)深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不(bù)管(guǎn)什么时(shí)候出(chū)面(miàn)，都是头戴(dài)一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不(bù)想(xiǎng)让全世(shì)界看清他的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四(sì)川(chuān)省内江市的一个小镇。

虽(suī)然出身普通(tōng)但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟团在外地演出，故(gù)而小(xiǎo)罗(luó)林(lín)和(hé)哥(gē)哥(gē)奶(nǎi)奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一(yī)个，所以对于调皮的(de)弟弟，平日里不是(shì)打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时候(hòu)就非常记恨哥(gē)哥，对他(tā)更是动不动就(jiù)挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃哥哥(gē)谈(tán)的(de)女朋(péng)友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着哥(gē)哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴(bào)怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶过(guò)来(lái)劝架(jià)，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气之(zhī)下(xià)离家出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带(dài)着(zhe)跟父母借的十块钱，他(tā)在城里歌舞(wǔ)厅里当起了服务员，业余有空之际跟(gēn)着老师(shī)学习音(yīn)乐。

可能是因(yīn)为出(chū)身于书香世家，学了(le)音乐的罗(luó)林那是青(qīng)出于蓝而(ér)胜于蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里罗林(lín)和(hé)另一(yī)个主唱廖健，自发组成了一(yī)个(gè)叫做(zuò)“手(shǒu)术(shù)刀”的(de)乐队。

或许正是(shì)因为(wèi)少年天真热情，所(suǒ)以自己希(xī)望音乐(lè)能像手术刀一样，能够犀(xī)利地解剖(pōu)这个社会。

只是让(ràng)他万万没想到的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到钱(qián)，所(suǒ)以(yǐ)大家吃饭(fàn)都成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱更是(shì)难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生后的(de)40天，就(jiù)果断离(lí)开了罗林，只留(liú)下一张字条“你给不了我想要(yào)的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写(xiě)成(chéng)一首(shǒu)歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的(de)风(fēng)雨大，你回(huí)来(lái)躲躲吧(ba)。”?只可惜(xī)孩(hái)子妈始终没有回来，于是罗(luó)林把(bǎ)孩子送到(dào)父母家，自己则继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的不(bù)断演(yǎn)出，罗林的收(shōu)入很可观(guān)，月入过万也是常有(yǒu)的事(shì)儿，但(dàn)他却(què)觉得这样(yàng)十分没劲得很(hěn)。

再三思考之后他离开了(le)乐队，跟着刚(gāng)认(rèn)识的新疆女孩朱梅(méi)回了新(xīn)疆(jiāng)老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色的民族(zú)音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞(dòng)的心(xīn)找到了方向。

就是在(zài)这个(gè)时(shí)候，他还根(gēn)据(jù)当(dāng)地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为(wèi)了让父(fù)母孩子生活过得更(gèng)好，于是(shì)和新疆(jiāng)音(yīn)乐(lè)公司合(hé)作，陆(lù)续推出了专辑《西域(yù)情(qíng)歌》，没(méi)想到这张专(zhuān)辑一出就销量(liàng)高达30万张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可是(shì)是(shì)非也跟着来了(le)。

最红的时候，他每天都会(huì)收到无数记者和朋友的来(lái)电，可那时(shí)候他的心里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲到一(yī)个(gè)没人(rén)认(rèn)识的地(dì)方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还是可(kě)以办(bàn)到(dào)的(de)。”

于(yú)是(shì)2010年(nián)以后(hòu)，刀郎不再(zài)露(lù)面(miàn)，而(ér)是转到了幕后，跟着(zhe)妻子和(hé)女儿过上了半(bàn)隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金时(shí)代也逐渐(jiàn)过(guò)去，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他就那么安安静静地采风生活，听众(zhòng)也(yě)越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发过(guò)专辑(jí)，但都(dōu)没有什么水花(huā)，甚至后来还(hái)给电视剧(jù)《我是特(tè)种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚(hūn)礼上(shàng)看(kàn)到(dào)了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油(yóu)腻(nì)的命运，但(dàn)这(zhè)就是他发自(zì)内(nèi)心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的音乐(lè)人而(ér)已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些年，华语乐(lè)坛早就日(rì)新月异了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却成(chéng)了(le)大家追(zhuī)捧(pěng)的(de)标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿态(tài)闯(chuǎng)入这个时(shí)代的时候(hòu)，我们才突(tū)然惊醒：原(yuán)来他的土已然(rán)成(chéng)为了一种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗(cū)粝感(gǎn)让人(rén)们激发了(le)对信仰(yǎng)的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依然(rán)愿(yuàn)意为他不(bù)平、为(wèi)他封(fēng)神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而(ér)至的大雪，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩盖了过去的不平和(hé)遗(yí)憾，只(zhǐ)是(shì)刀郎却(què)从未停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这(zhè)么(me)多年(nián)刀(dāo)郎一(yī)直在(zài)用心作音乐，所以(yǐ)有(yǒu)人在(zài)听完《罗(luó)刹海市》的时候(hòu)，更是有了重读《聊(liáo)斋(zhāi)志异》的念头(tóu)，或许这就是文化的润物细无声(shēng)的力(lì)量所在吧。

十年(nián)他(tā)消(xiāo)失(shī)得很彻底(dǐ)，刀郎这(zhè)个名字似乎(hū)也快要(yào)被(bèi)大众所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文化(huà)与民族音(yīn)乐相(xiāng)结(jié)合起来，无疑于是给(gěi)整个乐(lè)坛一(yī)重(zhòng)击(jī)。

所以如(rú)果将这些苦心孤诣(yì)的创作，看做只是为了报(bào)复那几个人(rén)，只(zhǐ)能说(shuō)过(guò)度解读罢了(le)，更(gèng)是(shì)对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知道一个真(zhēn)正的创作人，眼(yǎn)里(lǐ)不止有对手，还有整个世界(jiè)。

如果你有认(rèn)真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的(de)不是某些道貌岸(àn)然(rán)的(de)鼠辈，而(ér)是(shì)纵容(róng)鼠辈(bèi)猖狂(kuáng)的整个圈子(zi)。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就没听(tīng)过(guò)几首(shǒu)刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是(shì)对刀(dāo)郎的印象。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真实的(de)，而(ér)《罗刹(shā)海(hǎi)市》给人的印(yìn)象(xiàng)是批判勇敢的。

而(ér)这两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的(de)社会所缺(quē)少的。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音(yīn)，需要(yào)一首(shǒu)《罗刹(shā)海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来(lái)，是(shì)因(yīn)为人们对(duì)以丑为(wèi)美的风(fēng)气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了(le)动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现(xiàn)在这个时代公众(zhòng)心智已经开启，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙的(de)时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚(chéng)、少玩(wán)些套路和圈子......

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