没想到最(zuì)近比较火的(de)一部(bù)古(gǔ)装神话剧《香蜜沉(chén)沉(chén)烬如霜(shuāng)》，歌手萨顶顶不仅担任音乐(lè)总监(jiān)，还在剧中扮演重要角色(sè)，大(dà)萨顶顶大家都非常的熟悉，之前因为假(jiǎ)唱，被金(jīn)星揭老底撕逼(bī)饱受争(zhēng)议(yì)，一直以(yǐ)为萨顶顶(dǐng)是她的原名，她的人和她的音乐一样充满神秘(mì)感，但是(shì)听完(wán)金星(xīng)爆料之后了解真相(xiāng)着实让人(rén)大(dà)跌眼(yǎn)镜。

        关注金星秀的人，应(yīng)该对之(zhī)前金星在某一(yī)期节目中化身娱乐圈纪(jì)委，从编(biān)剧界(jiè)的于麻麻撕到音乐(lè)界的(de)萨顶顶，于麻麻是(shì)什(shén)么人(rén)大家都心知肚明，但是萨(sà)顶顶一直披着神秘的外衣，可能很少有人真正了解(jiě)她，而她在央视舞台上拿反话(huà)筒(tǒng)那戏剧(jù)性的一幕，到现在还历历在目，当时萨顶顶在微博可是被网(wǎng)友骂惨(cǎn)了，甚至后(hòu)来还被(bèi)金星(xīng)揭(jiē)老底。

   
        金(jīn)星(xīng)爆料，在一次(cì)大赛(sài)中萨顶顶曾和经纪(jì)人一起三(sān)更半夜“翻墙”去请(qǐng)教她如何(hé)定位自己才能再乐坛杀出重围，还(hái)说万物生(shēng)的名字也是自己建议(yì)的，金星当时还(hái)感慨(kǎi)再见到周鹏的时(shí)候，这个山东(dōng)大妞(niū)已经穿起(qǐ)了少(shǎo)数民族的服装，唱起少数民族(zú)的歌，还(hái)有了各种(zhǒng)民族的(de)血统(tǒng)，连名字和(hé)血统都能山寨，简直(zhí)让人大跌(diē)眼(yǎn)镜！

    
        萨顶顶原名(míng)叫周鹏，河(hé)南平(píng)顶(dǐng)山人，毕业于解(jiě)放(fàng)军艺术学院(yuàn)。2000年(nián)，参加第9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获(huò)得(dé)通(tōng)俗唱法亚军。随(suí)后，连(lián)续(xù)两年登上央视春晚演出。2005年，正式改名萨(sà)顶(dǐng)顶，2006年，离开海(hǎi)政(zhèng)文(wén)工团(tuán)  。2008年，凭专辑《万物生(shēng)》获(huò)得英国BBC世界音乐大奖亚太地区最佳音乐人奖 ，本(běn)人也一炮而红，专辑《天地合(hé)》在中国内地的销量达(dá)10万张，2011年，凭(píng)借《剑雨浮生》提名香(xiāng)港电(diàn)影(yǐng)金像奖(jiǎng)最(zuì)佳原创电影歌(gē)曲奖 ，2016年，登上央视(shì)春晚表(biǎo)演歌舞(wǔ)《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资(zī)料(liào)显示萨(sà)顶顶是出(chū)生在(zài)蒙汉结合的家庭(tíng)，母亲是蒙古族，父亲是汉(hàn)族(zú)，3岁到6岁，在锡(xī)林浩特与姥姥过着(zhe)游牧生活，游牧生活的经历草(cǎo)原上的马头琴(qín)、长(zhǎng)调(diào)以及牧民的(de)歌谣，对(duì)她的音乐之路产生了影响，高中毕(bì)业后就考(kǎo)取了(le)解放(fàng)军艺术学院(yuàn)音乐系(xì)，开始了她的音乐梦想(xiǎng)。

   
     在(zài)外界人看(kàn)来萨顶(dǐng)顶是一个集创作与(yǔ)表演(yǎn)于一身的青(qīng)年(nián)音(yīn)乐家，凭借(jiè)民族(zú)风情的大气表演跻(jī)身(shēn)世(shì)界乐坛(tán)。拥(yōng)有令(lìng)人惊羡的独特嗓(sǎng)音、辨识度，同时她又(yòu)对民族古老文化的研究(jiū)和体(tǐ)验，这些对于(yú)她后来的音乐(lè)创作都有很多的(de)帮助(zhù)。

        另外借梵语(yǔ)、藏语(yǔ)、自语(yǔ)吟唱歌曲，配合(hé)着浓(nóng)郁民(mín)族风(fēng)情的穿着(zhe)，有着“神秘东方(fāng)女子”的形(xíng)象。舞台上(shàng)的她，总是头戴华丽的头饰、身上满是精美(měi)的(de)佩(pèi)饰和拥有(yǒu)浓郁民(mín)族(zú)风(fēng)的艳(yàn)丽服(fú)装，或大(dà)红，或鲜绿，这(zhè)些(xiē)装束(shù)成了她音(yīn)乐之外被人记(jì)住的强烈标记(jì)。

   
       正(zhèng)宗的悉(xī)昙(tán)体(tǐ)的梵文现在只有日本才有，印度现在也用梵文的，不过(guò)不(bù)是佛经中的梵文(wén)，有些差别， 萨顶顶其实不会梵文(wén)，她在采访中说(shuō)过，他不懂，只是能体会(huì)其中的意境，把它们用音乐(lè)表达出来，她也(yě)只是会读而(ér)已。

      
         梵文一直(zhí)在流(liú)传,而且还被当作一种宗教(jiào)礼仪保存下来，梵文(wén)及梵语(yǔ)是现今(jīn)印度23种官方文字及官方语言之一(yī)，直至二(èr)十世(shì)纪初梵文还是尼泊(pō)尔的官方(fāng)语言之一，梵(fàn)文是印度和(hé)尼(ní)泊尔“佛教界”和“印度(dù)教”高级僧侣的交(jiāo)流(liú)语(yǔ)言，在(zài)印度(dù)有数份用梵文出版的报章和杂志，1991年印度普查结果以(yǐ)梵(fàn)语作为(wèi)母语的人口有49,736 人，1961年(nián)印度普(pǔ)查结果以梵语作为第(dì)二语言的有194,433人。

  
        有人觉得挺了萨(sà)顶顶的《万(wàn)物生(shēng)》觉得有点吓(xià)人，网上(shàng)有传闻说，万物生有两个版(bǎn)本，一(yī)是中(zhōng)文版，一(yī)是梵文版。梵(fàn)文版歌词是百字明咒(zhòu)，中文(wén)版如果追寻(xún)原(yuán)藏族的特(tè)点(diǎn)而言(yán)，金黄的(de)旗子是西藏佛教的一(yī)个(gè)标志(zhì)，两条(tiáo)鱼(yú)：在西藏饰(shì)品中，有鱼的图案一般指(zhǐ)的是藏八宝之一(yī)， 双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象征(zhēng)慧眼。通常以雌雄双鱼表示解(jiě)脱、永生、再生的境地。

   
        其(qí)实(shí)《万物生》是一张极尽美感(gǎn)，让人可以(yǐ)在无限美妙中肆意放纵，沉(chén)溺的(de)专辑(jí)。
中文：
从前冬天冷夏(xià)天(tiān)雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你说(shuō)那时屋后面有白茫茫茫(máng)雪(xuě)呀
山(shān)谷里有金黄旗子(zi)在大风里飘扬
我看见山鹰在(zài)寂寞两条鱼(yú)上飞
两条(tiáo)鱼儿(ér)穿过海一样(yàng)咸的河水(shuǐ)
一(yī)片(piàn)河水落下来遇(yù)见人(rén)们破(pò)碎
人们在(zài)行走(zǒu)身(shēn)上(shàng)落(luò)满山鹰的灰

从前冬天冷夏天雨呀(ya)水呀(ya)
秋天远处传来你(nǐ)声音暖呀暖呀
你说那时屋后(hòu)面有白茫茫(máng)茫雪呀(ya)
山谷里有金黄旗(qí)子(zi)在大(dà)风里(lǐ)飘扬(yáng)
我看(kàn)见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海(hǎi)一样咸(xián)的河(hé)水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走身上落(luò)满山鹰的灰

我(wǒ)看(kàn)见(jiàn)山(shān)鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样咸的河水
一片河水落(luò)下来(lái)遇见人们(men)破碎
人(rén)们在行走身上落满山鹰的(de)灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

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