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相委而去的委的古义和今(jīn)义是什(shén)么,相(xiāng)委而去的(de)委的古义和今(jīn)义各是什么(me)
“相委而去”的“委”古(gǔ)义是:丢下(xià),舍弃,抛弃(qì)。
今义是(shì):1、任(rèn),派,把事交(jiāo)给人办(bàn)。
2、抛弃,舍弃,委弃。
3、推托。
4、曲折。
5、积聚。
6、末、尾。
7、确实。
8、无(wú)精打采,不振作。
“相委而去”出自《陈太丘与友期》,原文:陈太丘与(yǔ)友期行(xíng),期日中。
过中不至,太丘舍去,去后乃(nǎi)至。
元方时(shí)年七岁,门外戏。
客问元方(fāng):“尊君(jūn)在不?”答(dá)曰(yuē):“待君久不至,已去。
”友人便怒曰:“非人哉!与人期(qī)行,相(xiāng)委(wěi)而去。
”元方曰:“君与家君期日中。
日(rì)中不至,则是无信;
对(duì)子骂父,则是无(wú)礼。
”友(yǒu)人(rén)惭,下车引之。
元方(fāng)入门(mén)不顾。
赏(shǎng)析(xī):《陈太丘与友期》是南朝文(wén)学(xué)家(jiā)刘义庆的(de)作品,也作(zuò)《陈太丘与友期行》,出自《世说新语》。
记述(shù)了(le)陈元方与来客对(duì)话时(shí)的(de)场(chǎng)景,告诫人们办(bàn)事要(yào)讲(jiǎng)诚信,为人要方正。
同时赞扬了陈元方维(wéi)护父(fù)亲尊严的责任感和无畏精神。
相委(wěi)而去的委(wěi)的古义和今义(yì)
“相(xiāng)委(wěi)而去”的“委”埋念(niàn)卜(bo)古义是:丢下,舍弃,抛弃。
今义是:
1、任,派(pài),把事交给(gěi)人(rén)办。
2、抛弃,舍弃,委弃。
3、推托。
4、曲折。
5、积聚(jù)。
6、末、尾。
7、确(què)实。
8、无精打(dǎ)采,不振(zhèn)作(zuò)。
“相(xiāng)委而去”出自《陈太丘与友期》,原文(wén):
陈太丘与友期行,期日中(zhōng)。
过中不(bù)至,太丘舍49是质数还是合数为什么是奇数,49是质数还是合数为什么不是奇数去,去后乃至。
元方(fāng)时年(nián)七岁,门外戏。
客问元(yuán)方(fāng):“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。
”友弯穗人(rén)便怒曰:高(gāo)闷“非人哉(zāi)!与人期行,相委而去。
”元方曰:“君(jūn)与家君期(qī)日中。
日中不至,则(zé)是无信;对(duì)子骂父,则是无礼。
”友(yǒu)人惭,下车引之。
元(yuán)方入门不(bù)顾。
赏(shǎng)析:
《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义(yì)庆的作(zuò)品,也作《陈太丘与友期行》,出自《世说新语》。
记述了陈元49是质数还是合数为什么是奇数,49是质数还是合数为什么不是奇数方(fāng)与来客(kè)对(duì)话(huà)时的场景(jǐng),告(gào)诫人们办(bàn)事要讲诚(chéng)信,为人要方正(zhèng)。
同时赞扬了陈元方维护父亲尊(zūn)严的责任感和无畏精(jīng)神。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了