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姐姐分手了安慰姐姐的一段话,姐姐失恋该怎么安慰她

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十(shí)五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢,十五夜(yè)望(wàng)月(yuè) 诗(shī)意(yì)思(sī)

  《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思远的(de)七言(yán)绝句。

  全诗四(sì)句二十八字,以(yǐ)每两句(jù)为(wèi)一层意思,分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月怀人(rén)的心情,展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

《十(shí)五(wǔ)夜望月》翻译

  庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦,秋露无(wú)声无息打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

  今天晚上人们都仰望当空明月,不知道这秋思之情落在了谁家?

《十(shí)五夜望月》原诗

  中庭地白(bái)树(shù)栖鸦,冷露无声湿桂花。

  今夜月明人(rén)尽(jǐn)望,不知秋思落谁家(jiā)。

《十五夜(yè)望月》注(zhù)释

  十五夜:指农历八月十五(wǔ)的(de)晚上(shàng),即中秋夜(yè)。

  杜郎(láng)中,名(míng)杜元颖。

  中庭(tíng):即(jí)庭中,庭院中。

  地白:指月光照(zhào)在庭院(yuàn)的样子。

  鸦:鸦雀。

  冷露:秋(qiū)天(tiān)的露水(shuǐ)。

  尽:都(dōu)。

  秋思:秋天的情(qíng)思,这(zhè)里指怀(huái)人的思绪。

  落:在,到。

创作(zuò)背(bèi)景

  此诗具体创作时间不详。

  只知是诗人在(zài)中秋佳(jiā)节与朋(péng)友相(xiāng)聚时所作(zuò),寄友人(rén)杜元颖的。

  原诗诗题下注(zhù)云:“时会(huì)琴(qín)客”,说明(míng)佳(jiā)节良友(yǒu)相聚,并非独吟。

赏析(xī)

  这是一(yī)首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七言绝句。

  在民俗中,中秋节(jié)的形成历史悠久。

  诗人望月兴叹,但写法(fǎ)与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月(yuè)诗(shī)完(wán)全不同,很有创造性,甚至更耐人回味。

  前两句写(xiě)景(jǐng),不带一个“月(yuè)”字;

  第三句才(cái)点明(míng)望(wàng)月,而且推(tuī)己及人,扩大了望月者的(de)范围。

  但是,同是望月,那感秋之意(yì),怀人(rén)之情(qíng),却是人各不(bù)同的。

  诗人(rén)怅然于家人(rén)离散,因(yīn)而由月宫的凄(qī)清,引出了入骨的相思。

  这首(shǒu)诗意境很(hěn)美(měi),首先予人(rén)的印象是情景如(rú)画,用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画(huà)”。

  明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画,但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构想出的意境(jìng),和王建原作并不一一(yī)吻(wěn)合,而且它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

  在(zài)这(zhè)一点上(shàng),诗歌(gē)语言艺术显示了它的(de)不(bù)可(kě)代(dài)替性。

  诗人运用形象(xiàng)的语言,丰美的想象(xiàng),渲染(rǎn)了中秋望(wàng)月(yuè)的(de)特定(dìng)的(de)环境气氛(fēn),把读者带进一个(gè)月明人远、思深情长的(de)意境,加上(shàng)一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结尾,将别离思聚的情(qíng)意(yì),表现得(dé)委婉动人。

作者(zhě)简介

  唐诗(shī)人。

  字仲(zhòng)初,颍川(今河南许(xǔ)昌)人(rén)。

  家贫,“从军走马十(shí)三年”,居乡则(zé)“终日(rì)忧衣食”,四(sì)十岁以(yǐ)后,“白发初为吏”,沉沦于(yú)下僚,任县丞、司马之类(lèi),世称王司(sī)马。

  他写了大量(liàng)的乐府(fǔ),同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦,与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什么?

  《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文:庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦,秋露点点无声打湿了院中桂(guì)花。

  今夜(yè)明月当空世间人人(rén)都(dōu)仰望,不(bù)知道这秋日(rì)情(qíng)思可落到谁家(jiā)?

  全(quán)文:中庭地白树栖鸦,冷露无声湿(shī)桂花。

  今夜月明人尽望,不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁家。

  《十五夜望月(yuè)寄杜郎(láng)中》是(shì)唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

  全诗四句二十八(bā)字,以每两句为一层意(yì)思,分别(bié)写(xiě)中秋月色和望月怀人的(de)心情,展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

  此(cǐ)诗以写景起,以抒情结,想象丰美,韵味无穷。

  扩展(zhǎn)资料:

  “今夜月(yuè)明人尽望(wàng),不(bù)知秋思落谁家。

  ”这两句(jù)采取了忽(hū)然宕(dàng)开的写法,从作者的一群人(rén)的望月联想到天下人的望月,又(yòu)由赏月的活动升华(huá)到思人怀远,意境阔大,含蓄不(bù)露。

  普天之下(xià)又(yòu)有多少人在望月思亲:在(zài)家乡(xiāng)的(de)人思(sī)念(niàn)远离的亲人(rén),离乡(xiāng)戚樱没之人(rén)遥(yáo)望家乡亲人。

  于是,水到渠成,吟出了这两句。

  前两句写景(jǐng),不带(dài)一个“月”字(zì);第三(sān)句才点(diǎn)明望(wàng)月,而(ér)且推己(jǐ)及人(rén),扩大了望月者的范围。

姐姐分手了安慰姐姐的一段话,姐姐失恋该怎么安慰她  但是,同是望(wàng)月,那感秋之(zhī)意,怀人之情,却(què)是人各不同的(de)。

  诗人(rén)怅然于家人离散,因而(ér)由月(yuè)宫(gōng)的(de)凄(qī)清,引出了(le)入骨的相思。

  他的“秋思”必然是最浓挚的。

  然而,在表(biǎo)现的时候(hòu),诗人却并不采用正面抒情(qíng)的方式,直(zhí)接倾诉自(zì)己的思念之切;而是用了(le)一(yī)种委婉的疑(yí)问语气:不知那茫(máng)茫(máng)的秋思(sī)会落(luò)在谁的一边。

  天下离人千千万万,怀人愁绪如绵绵秋草,逐处丛生,

  诗人(rén)在思谁是(shì)确定的,说(shuō)“不知秋思落(luò)谁家”并(bìng)非真(zhēn)不知,而是(shì)极写(xiě)秋(qiū)思的浩茫浑涵(hán),似虚而实,深得诗(shī)歌含蓄之美。

  明明是(shì)自己在怀人(rén),偏偏说(shuō)“秋思落谁家”,这就将诗人对月(yuè)怀远的情(qíng)思,表现(xiàn)得蕴藉深沉。

  似乎(hū)秋思唯诗人(rén)独有(yǒu),别(bié)人(rén)尽(jǐn)管(guǎn)也在望月,却(què)并无秋(qiū)思可言。

  这真是无理(lǐ)之(zhī)极,高纳(nà)然而愈显出(chū)诗(shī)人痴情,手法高妙。

  在炼字上,“落”字新颖妥贴,不同凡响,它给(gěi)人以生动形象(xiàng)的感觉,仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉,一齐洒落人间。

  十五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什(shén)么呢(ne),十五夜望(wàng)月(yuè) 诗(shī)意思是(shì)《十(shí)五夜望(wàng)月》是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句(jù)的。

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十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意(yì)思是什么呢(ne),十五夜(yè)望(wàng)月(yuè) 诗意(yì)思

  《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的(de)七言(yán)绝(jué)句。

  全诗四(sì)句二十八字(zì),以每两句为一层意思,分别写中秋月色和望月怀人的心情,展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)的图画(huà)。

《十五(wǔ)夜(yè)望月》翻译

  庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦,秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

  今天晚(wǎn)上(shàng)人们都仰望当空(kōng)明月,不知道(dào)这秋思之情落在了谁家?

《十五夜望月》原诗

  中庭地白树栖鸦,冷露无声(shēng)湿桂花。

  今夜月明人尽(jǐn)望,不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

《十五夜望月》注释

  十五(wǔ)夜:指农历八月十五的晚上,即中秋夜。

  杜郎(láng)中(zhōng),名(míng)杜元(yuán)颖。

  中庭:即庭中,庭院中(zhōng)。

  地白:指(zhǐ)月光照在庭院的样(yàng)子。

  鸦:鸦雀(què)。

  冷露:秋天的露(lù)水(shuǐ)。

  尽:都。

  秋思:秋天的(de)情思(sī),这(zhè)里指(zhǐ)怀人的思(sī)绪(xù)。

  落:在(zài),到。

创作(zuò)背景

  此诗具体创作时间不详(xiáng)。

  只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作,寄友人(rén)杜元(yuán)颖的(de)。

  原诗诗题下注云:“时会(huì)琴客(kè)”,说明佳(jiā)节良友相聚,并非独吟。

赏(shǎng)析

  这是(shì)一首(shǒu)中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七言绝句。

  在民(mín)俗中(zhōng),中秋节的形成(chéng)历(lì)史悠久。

  诗人望月兴叹,但写法与其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月(yuè)诗(shī)完全(quán)不同,很有创造性(xìng),甚至(zhì)更耐人回味(wèi)。

  前两句写景,不带一个“月”字;

  第三句才点明(míng)望月(yuè),而(ér)且推己及人,扩大了(le)望(wàng)月者的范围。

  但是,同是望月,那(nà)感秋之意(yì),怀人之情,却(què)是人各(gè)不同的。

  诗人怅然于(yú)家人(rén)离散,因而(ér)由月宫(gōng)的凄清,引出了入骨(gǔ)的相思。

  这首诗意(yì)境很美,首先予人(rén)的印象是情景(jǐng)如画,用苏(sū)轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

  明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为(wèi)题材(cái)的(de)版画,但这幅版画仅是画家别出心裁(cái)构想出的意(yì)境,和王建原作并不(bù)一一(yī)吻(wěn)合,而(ér)且它对全(quán)诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充(chōng)分表(biǎo)达(dá)。

  在这一(yī)点上,诗歌(gē)语言艺术(shù)显(xiǎn)示(shì)了它的不可代(dài)替(tì)性。

  诗人运(yùn)用(yòng)形象的语言,丰美的想象,渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环(huán)境(jìng)气氛,把读者带进一个月明人(rén)远、思深情长的(de)意境(jìng),加上一个(gè)唱叹有神(shén)、悠然(rán)不尽的结尾,将别离思聚的情意,表现得委婉(wǎn)动(dòng)人(rén)。

作者简介

  唐诗人(rén)。

  字仲初,颍川(今河南(nán)许昌)人。

  家贫,“从(cóng)军(jūn)走(zǒu)马十三年(nián)”,居乡则(zé)“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”,四(sì)十岁以后,“白发初为(wèi)吏”,沉沦于下(xià)僚(liáo),任县丞、司(sī)马(mǎ)之类,世称王司马。

  他(tā)写了(le)大量的乐(lè)府,同(tóng)情百姓疾苦,与张籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么(me)?

  《十五夜颂旅望(wàng)月》译(yì)文:庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦,秋露点点无声打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

  今夜明月当空世间人人都仰望,不知道这(zhè)秋日情(qíng)思可(kě)落到谁(shuí)家?

  全(quán)文:中庭地白树栖(qī)鸦,冷露(lù)无声湿桂花。

  今夜月(yuè)明人尽望,不知秋思(sī)落(luò)谁家。

  《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜(yè)为内(nèi)容的七绝(jué)。

  全诗四(sì)句二十八字,以每两句为一层意思,分别写中秋月色和望月怀人的心情,展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

  此(cǐ)诗以写景起,以抒情(qíng)结,想象(xiàng)丰美(měi),韵味无穷。

  扩展资料(liào):

  “今(jīn)夜月明人尽望,不知秋思落(luò)谁家。

  ”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的写(xiě)法,从作者(zhě)的一群人的望月(yuè)联想到天下人的望(wàng)月,又由赏月(yuè)的活动升华到思(sī)人(rén)怀(huái)远,意境阔大,含(hán)蓄不露。

  普天之下又有多少人在望月思亲:在家乡(xiāng)的人思念(niàn)远离的亲(qīn)人(rén),离乡戚樱(yīng)没(méi)之人遥望家乡亲(qīn)人。

  于(yú)是,水到渠(qú)成,吟出了(le)这两句。

  前两句写景,不带(dài)一(yī)个(gè)“月(yuè)”字(zì);第三句(jù)才点(diǎn)明望月,而(ér)且推己及人(rén),扩大了望月者的范(fàn)围。

  但是,同是望月(yuè),那感秋之意,怀(huái)人之情(qíng),却是(shì)人各(gè)不同的。

  诗人怅然于(yú)家人(rén)离(lí)散,因而(ér)由月宫的(de)凄清,引(yǐn)出了入(rù)骨(gǔ)的相思(sī)。

  他的(de)“秋(qiū)思”必(bì)然(rán)是(shì)最浓(nóng)挚的。

  然而,在表现的(de)时候,诗人却并不采用正面抒情的(de)方式(shì),直(zhí)接倾诉自己的思念之(zhī)切;而是(shì)用(yòng)了一种(zhǒng)委婉的(de)疑问语气:不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

  天下离人(rén)千(qiān)千万万,怀人愁绪(xù)如绵绵秋草,逐处丛生,

  诗人(rén)在思谁是(shì)确(què)定的,说“不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)”并非真不知,而是极写秋(qiū)思(sī)的浩茫浑涵,似虚(xū)而实,深(shēn)得诗歌含(hán)蓄之美。

  明明是自己(jǐ)在(zài)怀人,偏偏说“秋思落谁家”,这就(jiù)将诗(shī)人对(duì)月怀远的情思,表(biǎo)现得蕴藉深沉(chén)。

  似(shì)乎秋思(sī)唯诗人独有,别人尽管也在望月,却并(bìng)无秋思可言。

  这真是无理之极,高纳然而(ér)愈显出(chū)诗人痴情(qíng),手法高(gāo)妙(miào)。

  在姐姐分手了安慰姐姐的一段话,姐姐失恋该怎么安慰她炼字上,“落”字新颖妥(tuǒ)贴,不(bù)同凡(fán)响,它(tā)给人以生动形象的感觉,仿佛那秋思随着银月(yuè)的清(qīng)辉,一齐洒落人间。

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