周公吐哺天下归心的(de)意思是什么意思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么解释是我要像周公一(yī)样，像天(tiān)下英雄一(yī)样真诚地臣服(fú)于我(wǒ)的。

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周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下(xià)归心(xīn)的(de)意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周(zhōu)公(gōng)说：“文(wén)王之子，武王之弟，成(chéng)王伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三(sān)抱头发，一(yī)顿饭(fàn)三吐喂，还怕失(shī)去(qù)天(tiān)下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌(gē)的时候(hòu)，生活如(rú)何(hé)！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨而难(nán)忘。

　　如(rú)何解(jiě)决问题？只(zhǐ)有(yǒu)杜(dù)康(kāng)。

　　清清(qīng)紫(zǐ)金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国王(wáng)的(de)缘(yuán)故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我(wǒ)有个(利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗gè)客人(rén)吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚(mèi)，星星稀少(shǎo)，黑喜(xǐ)鹊(què)向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山(shān)不厌(yàn)倦高，海(hǎi)不厌(yàn)倦(juàn)深。

　　周公推，回到(dào)世(shì)界的(de)中心。

　　《韩世(shì)外传》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之(zhī)子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不(bù)能成(chéng)为国家的(de)骄傲。

　　他是文王的(de)儿(ér)子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这(zhè)个世界上。

　　我不(bù)是世界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害(hài)怕在(zài)这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸(xī)引来自世界各地的人才，周公(gōng)不得不多次在洗澡时抱着头发(fā)，在一顿(dùn)饭中(zhōng)多次(cì)吐出(chū)食物。

　　后来，他用(yòng)“周(zhōu)公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐(tǔ)”来表达他对人才的渴求和(hé)对(duì)人才的追求。

周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心是什么(me)意思(sī)

　　首先来看“哺”这个字(zì)的意(yì)思，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺(bǔ)”的意(yì)思就是，周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼(jué)着(zhe)的(de)食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真(zhēn)心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞(fēi)。

　　绕树三(sān)匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于(yú)怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌而出(chū)汇成长河。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客踏着田间小路，一(yī)个(gè)个屈驾(jià)前来探望我(wǒ)。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争着将往日的(de)情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕(rào)树飞了(le)三周(zhōu)却没敛(liǎn)翅，哪(nǎ)里才有它们栖身之(zhī)所？高山不辞土(tǔ)石才见巍峨(é)，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的(de)英(yīng)杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强的(de)诗作(zuò)，主要是为(wèi)曹渗祥操当时所(suǒ)实(shí)行的政治路线和(hé)政治策略服务的(de)；然而(ér)它那政治(zhì)内容(róng)和意义却完(wán)全熔铸(zhù)在浓郁(yù)的抒情意境之(zhī)中。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌的(de)特长，准确而巧妙地运用了比兴(xīng)手法，达到寓理于情、以情感人(rén)的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已经能够按(àn)照抒情诗的(de)特殊规律来取得预(yù)期的(de)社会效果，这一(yī)创作经验是值得后人(rén)借鉴(jiàn)的(de)。

　　同时因(yīn)为曹操在当时强调“唯才是举”有一定(dìng)的进步(bù)意义，所以他对(duì)“求(qiú)贤”这一(yī)主(zhǔ)题(tí)所作的(de)高度艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

　　周公(gōng)吐哺天下归心的意(yì)思是什么意(yì)思(sī)，周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意(yì)思(sī)是什(shén)么(me)解释(shì)是我要像周公一(yī)样(yàng)，像天下英(yīng)雄一样真诚地臣服于(yú)我的。

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周公吐哺天下(xià)归(guī)心(xīn)的(de)意思(sī)是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思(sī)是什(shén)么解释

　　至(zhì)于“周公赐养(yǎng)”的典故，据说(shuō)周公说：“文(wén)王之子，武王之弟，成王(wáng)伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一(yī)顿(dùn)饭三吐喂，还怕失(shī)去天下(xià)男人。

　　”这也表达了(le)诗人当时的心情(qíng)。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨(chén)的(de)露(lù)水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题(tí)？只有杜(dù)康(kāng)。

　　清(qīng)清(qīng)紫(zǐ)金，悠闲(xián)我的心。

　　但(dàn)为了国(guó)王的缘(yuán)故，我现在一直在思(sī)考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客人(rén)吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时(shí)候能修(xiū)好？

　　忧(yōu)虑来自(zì)于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着(zhe)树转(zhuǎn)三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到世界的中(zhōng)心(xīn)。

　　《韩(hán)世(shì)外传》第三卷：“成(chéng)王将伯(bó)秦(qín)（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为(wèi)国家(jiā)的骄傲。

　　他是文(wén)王的(de)儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个(gè)世(shì)界(jiè)上(shàng)。

　　我不是世界(jiè)上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染发、一(yī)顿(dùn)饭、三次(cì)喂(wèi)食，仍然(rán)害(hài)怕在这个世界上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了(le)吸引来自(zì)世(shì)界(jiè)各地的人才(cái)，周公不得不多次在洗(xǐ)澡(zǎo)时抱着头(tóu)发，在(zài)一顿饭中多次吐出食(shí)物。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才的(de)追求。

周公吐(tǔ)哺天下归心是什么意思

　　首(shǒu)先来(lái)看“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思就(jiù)是(shì)，周公吐出(chū)嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心”的意(yì)思是我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心归(guī)顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可依(yī)？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇成(chéng)长河(hé)。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客踏着田间小路，利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗一(yī)个个屈驾前来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了(le)三周却没敛翅(chì)，哪里才(cái)有它(tā)们栖身之所(suǒ)？高(gāo)山不辞土石才见巍(wēi)峨，大海不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强(qiáng)的诗(shī)作，主要(yào)是为(wèi)曹渗祥操当时所实行的(de)政治(zhì)路(lù)线和政治策略服(fú)务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓(nóng)郁(yù)的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗(shī)充分发挥了诗(shī)歌(gē)的(de)特(tè)长(zhǎng)，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到(dào)寓理于情、以(yǐ)情感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那(nà)个时(shí)代，曹操就已(yǐ)经能够(gòu)按照抒情诗的特殊规律来取(qǔ)得预期(qī)的社会效(xiào)果(guǒ)，这一创作经验是值(zhí)得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因(yīn)为曹操在(zài)当(dāng)时强调(diào)“唯(wéi)才是(shì)举”有一(yī)定的进步意义，所(suǒ)以他对“求贤(xián)”这一主(zhǔ)题所作的高度(dù)艺(yì)术化(huà)的表现，也得到(dào)了历(lì)史的肯定。

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