双(shuāng)修是(shì)指什(shén)么意(yì)思，双(shuāng)修是(shì)怎么(me)进行的(de)是(shì)男女一起修炼(liàn)；为了(le)达到(dào)性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的以(yǐ)及(jí)双修是怎么进行的，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀行双修是指什么意(yì)思，道家双修是指什么意思，古代(dài)的双修(xiū)是指什么意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的生活小(xiǎo)知识：

双修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么意思，双修是(shì)怎么进行的

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心(xīn)灵相通的(de)境界的(de)。

双修是指(zhǐ)什么意(yì)思

　　男女一起(qǐ)修炼，为了达到(dào)性命同源、心灵相通的境界(jiè)。

性命双修的介绍(shào)

　　《性命圭(guī)旨》有言(yán)：何谓之性？元始(shǐ)真如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之(zhī)命？先天(tiān)至精，一(yī)气氤(yīn)氲是也。

　　性之造化系乎心，命(mìng)之造化系乎身。

　　道(dào)家前辈(bèi)陈撄宁(níng)也解(jiě)释过性命之说(shuō)：性即是吾人(rén)之灵觉，命即是吾人(rén)之生机(jī)。

双修(xiū)派是内(nèi)丹(dān)功法类别

　　性(xìng)指的是人(rén)的(de)心(xīn)性(xìng)、思(sī)想、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命指人(rén)的身体(tǐ)、生命、能量、命(mìng)运、物(wù)质(zhì)等(děng)。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至高(gāo)完美境界，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所述，性命(mìng)双修片面一点来说，就是对身心两方面的修(xiū)炼，人的生(shēng)命(mìng)实际上是两(liǎng)个生命(mìng)即精(jīng)神(shén)生(shēng)命和生(shēng)理生命的双重融合，人们通常说要身心健(jiàn)康，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所以性(xìng)命二字高(gāo)度概括了人生(shēng)的两大要素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身(shēn)心(xīn)全(quán)面修炼，以达到至高完美的境界。

性(xìng)命双修(xiū)的修(xiū)炼

　　性命双(shuāng)修讲(jiǎng)究循序渐(jiàn)进，由低到高，由浅(qiǎn)入深，并(bìng)且要结合自身的情况进(jìn)行修炼。

　　其实，对于(yú)普通人来说，性命双修并没(méi)有想象中的那(nà)么神秘，普通人(rén)注意饮食作息，加强锻炼，参与社(shè)会(huì)活动，积累功德(dé)，便是在(zài)一定程度(dù)上借鉴(jiàn)了性命双修的(de)理论，只不过无法与真正(zhèng)的(de)道(dào)家修行者相比罢(bà)了(le)

　　体弱者(zhě)当先命后性，从(cóng)命(mìng)功(gōng)入手，炼(liàn)精化(huà)气，去病健身，然后(hòu)心神安(ān)定(dìng)，炼气(qì)化神，炼神(shén)还虚，提(tí)高精(jīng)神(shén)境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性(xìng)后(hòu)命，先从性功(gōng)入手(shǒu)，炼己筑基(jī)，排(pái)除私心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀(huái)，然后配合服药和炼气，提升身体(tǐ)素质。

可(kě)参考(kǎo)的典(diǎn)记载(zài)和提及性命双修的典(diǎn)籍较多，下面列出几(jǐ)本(běn)以(yǐ)供参考(kǎo)

　　周易参同契三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默，东汉魏伯(bó)阳(yáng)所著，道教经典之(zhī)一，全书托易象而论金(jīn)丹(dān)，其内外丹(dān)理论对性命双(shuāng)修之说亦(yì)有(yǒu)涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四大(dà)内(nèi)丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万(wàn)神(shén)圭旨》，相传出(chū)於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍(jí)，主张破除三教门户之见(jiàn)，宗罗(luó)三教历代精义(yì)，一出世就广泛流传(chuán)。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦(yì)无其神秘之可言，以(yǐ)佛法(fǎ)视(shì)之，此乃(nǎi)为多欲众(zhòng)生，谋一修持(chí)出离之方便道也(yě)。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地(dì)成佛，又何须多(duō)此累赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓双修者(zhě)，岂乃徒指男女之形式！盖(gài)即(jí)表示宇宙之法则，一(yī)阴一阳(yáng)之为(wèi)道(dào)也。

　　后世流(liú)为纵欲之口实，使(shǐ)求出离于欲界、色(sè)界、无色界之方便法门(mén)，反成为(wèi)沉堕(duò)于(yú)三(sān)界(jiè)之果实。

双(shuāng)修(xiū)是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双(shuāng)修，在很多人的理解中意(yì)思就是"男女交合"，但其实这是大(dà)家(jiā)对男女(nǚ)双修的一种误(wù)解。

　　男女双修"在(zài)我们常看的武侠(xiá)小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男(nán)女(nǚ)互相(xiāng)辅助提(tí)升修(xiū)炼的一种(zhǒng)很正(zhèng)常的功法而(ér)已(yǐ)，并没有(yǒu)大家想象的那么不堪(kān)。

　　武(wǔ)侠小说中所(suǒ)指的阴(yīn)阳(yáng)双(shuāng)修和道(dào)家密传的房中术(shù)内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关(guān)系，此二(èr)者虽然(rán)功(gōng)法名(míng)字上非常相似，但是(shì)从本质上却(què)有着明显的区别。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说中(zhōng)提(tí)起的阴阳双(shuāng)修功法并(bìng)不多，而(ér)且似乎(hū)这种功法也极其难以修(xiū)炼(liàn)，对修炼的男女(nǚ)双(shuāng)方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不(bù)是指的在红尘(chén)中普(pǔ)通平凡的色男色女，修炼这种功法需要男(nán)女双方在精神上能够高(gāo)度的默契，虽(suī)不是伴(bàn)侣，却能够(gòu)形同伴侣(lǚ)，在千里之外亦能够心有灵犀互相感知，男(nán)女(nǚ)双方想要修炼(liàn)这种功法需(xū)要极高的修(xiū)炼基础，而(ér)且还需要经历(lì)一段很长时间的磨(mó)合，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修虽然能提升男女双方的功力，但仍以稳扎稳(wěn)打为(wèi)主。

　　双修是指什么(me)意思，双(shuāng)修是(shì)怎么进(jìn)行(xíng)的(de)是男女一(yī)起修炼；为了达到性命同源；心灵相通(tōng)的境界(jiè)的。

　　关(guān)于双修是指什么(me)意思，双修是怎么进行的以及双修是(shì)怎么进行的，佛(fú)道双修是指什么意思，雪(xuě)中悍刀行双修(xiū)是指什么意思，道家(jiā)双修是指什么意思，古代的双(shuāng)修是指什么意思(sī)等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的生(shēng)活小知识(shí)：

双修是指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的(de)

　　为(wèi)了达到(dào)性命同源；

　　心灵相通的境界的(de)。

双(shuāng)修是指什么意思(sī)

　　男女一起(qǐ)修炼，为了达到性命同源、心灵相通的境界(jiè)。

性命双修的介绍

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》有言(yán)：何谓之性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯是(shì)也。

　　何(hé)为之命？先(xiān)天至(zhì)精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎(hū)心，命(mìng)之造化(huà)系乎身。

　　道家(jiā)前(qián)辈陈(chén)撄宁也解(jiě)释过性命之说：性即是吾(wú)人(rén)之灵觉，命即是吾人之(zhī)生机(jī)。

双修派(pài)是内丹功法类别

　　性(xìng)指的是人的(de)心性、思(sī)想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命(mìng)指(zhǐ)人的身体、生命(mìng)、能量、命运、物质(zhì)等(děng)。

　　性命双修也就是指(zhǐ)神形兼修，达到至高完美境(jìng)界，心身全面修炼。

　　综上(shàng)所述(shù)，性命双修片(piàn)面一(yī)点来说，就是对身(shēn)心两(liǎng)方面(miàn)的修(xiū)炼(liàn)，人(rén)的生命实际上(shàng)是两个生命(mìng)即精神生(shēng)命(mìng)和生理生命的双重融合，人们通常说要身心健(jiàn)康，亏其一即(jí)残缺不全。

　　所以性命二(èr)字高度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身(shēn)心全(quán)面修(xiū)炼(liàn)，以达到至高完美的境界(jiè)。

性命双修(xiū)的修炼(liàn)

　　性命(mìng)双修讲究(jiū)循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要(yào)结合自身的情况(kuàng)进行修炼。

　　其(qí)实，对(duì)于普通人来说，性命双修(xiū)并没有想(xiǎng)象中的那么神秘，普通(tōng)人注意饮食作息，加强锻炼(liàn)，参(cān)与社会(huì)活动(dòng)，积(jī)累功德，便(biàn)是在一定程度上借鉴了性命双修的理论(lùn)，只不过(guò)无法与真正的道家修(xiū)行者相比罢了

　　体弱者当先命(mìng)后(hòu)性(xìng)，从命功入手(shǒu)，炼精化气，去病健(jiàn)身，然后(hòu)心(xīn)神安定，炼气化神，炼(liàn)神还(hái)虚，提(tí)高(gāo)精神境界。

　　心(xīn)理脆弱者(zhě)，先性后命，先(xiān)从(cóng)性功(gōng)入(rù)手，炼(liàn)己筑(zhù)基(jī)，排除(chú)私(sī)心杂(zá)念，调整平衡，提高追求(qiú)层次，开拓心(xīn)胸情怀，然后配(pèi)合服药和(hé)炼(liàn)气，提升身体素质。

可参(cān)考(kǎo)的典记载和提及性命双修的(de)典籍较多(duō)，下面列出几本以供参考(kǎo)

　　周易(yì)参同(tóng)契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易象而论金丹，其内外丹理论对性命双修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著，四大内丹专(zhuān)著之(zhī)一。

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神圭(guī)旨》，相传出於尹真人高弟(dì)之手，《性命圭(guī)旨》为总结性书籍，主(zhǔ)张破除三教门户之见，宗罗三(sān)教历代精义，一出世就广(guǎng)泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘(mì)之可言(yán)，以佛(fú)法视之，此乃为多(duō)欲(yù)众生，谋一修持出离(lí)之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须(xū)多此(cǐ)累赘哉！如(rú)据理而言，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲(yù)之口实，使求出离(lí)于(yú)欲界、色(sè)界、无色界之方便法门，反成为沉堕于三(sān)界之(zhī)果实。

双修(xiū)是(shì)什么意思(sī)呢？

　　武侠(xiá)小说中的(de)男(nán)女双修，在很多(duō)人的理解中意思就是"男女交(jiāo)合"，但其实这(zhè)是大(dà)家对男女双修的一三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默种误解(jiě)。

　　男女双(shuāng)修"在我们常看(kàn)的武侠(xiá)小说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双(shuāng)修，这只不过是男(nán)女互(hù)相辅助(zhù)提(tí)升(shēng)修炼的一种(zhǒng)很正(zhèng)常的功法而已，并没有大(dà)家想象的那么不堪(kān)。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴(yīn)阳双(shuāng)修和道家(jiā)密(mì)传的房中术内(nèi)丹阴阳双修(xiū)的(de)功法(fǎ)，可以说毫无关系，此二者(zhě)虽然功法名字上非常相似，但是(shì)从本质上却有着明显的区(qū)别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳双修(xiū)

　　武侠(xiá)小说中提起的阴阳双修功法并不多(duō)，而且(qiě)似乎这种(zhǒng)功法也极其(qí)难(nán)以(yǐ)修(xiū)炼，对修炼的男女双(shuāng)方要求的非常苛刻(kè)，修炼(liàn)阴阳双修的男女(nǚ)，并(bìng)不是(shì)指的(de)在红尘中(zhōng)普(pǔ)通平凡的色男色女，修炼这种功法需要男女双方在(zài)精神上能够高(gāo)度的默(mò)契，虽不(bù)是伴侣(lǚ)，却(què)能够形同(tóng)伴侣，在千里之外亦能够心有灵(líng)犀互相感知(zhī)，男女(nǚ)双方(fāng)想要修(xiū)炼这种功法(fǎ)需(xū)要极高的修炼基础，而且(qiě)还需要经历一段很长时(shí)间的磨合，武侠(xiá)小说中的阴阳双修虽然能提升男女双方的功力，但仍以稳扎稳(wěn)打为(wèi)主。

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