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　　关(guān)于祸患常积于忽(hū)微(wēi)而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译以及祸(huò)患常积于忽(hū)微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸患常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译(yì)，而智勇多困于所溺翻译的而，而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺是什么(me)意思等问题民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识：

祸患常积于忽(hū)微而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译

　　“而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的人或事(shì)困扰。

　　出(chū)自《五代史伶官传序》：“故(gù)方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及(jí)其(qí)衰也，数十伶人困之，而(ér)身死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫祸(huò)患常积(jī)于(yú)忽微，而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺(nì)，岂独伶人也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个(gè)伶人围困他，就自己丧命(mìng)，国家灭亡，被天下人(rén)讥(jī)笑。

　　可见祸(huò)患常常(cháng)是由微(wēi)小的事情积累而成(chéng)的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱(ài)的(de)人或事(shì)困扰(rǎo)，难道(dào)只有宠爱(ài)伶人才(cái)会这样吗？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代(dài)文学家(jiā)欧阳修创作的一篇(piān)史论。

　　此文通过对五代时期的后唐盛(shèng)衰过(guò)程(chéng)的具体分析(xī)，推论出：“忧劳可以(yǐ)兴(xīng)国，逸(yì)豫可以亡身”和“祸患常积于(yú)忽微，而智勇多困于所(suǒ)溺”的(de)结(jié)论，说明国家兴衰败亡(wáng)不由天命(mìng)而(ér)取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史(shǐ)教训(xùn)，居(民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的jū)安思危，防微杜渐，力戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出(chū)全文主旨：盛衰之理，决(jué)定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡(wáng)的过程(chéng)，以史实具体(tǐ)论证主(zhǔ)旨。

　　具(jù)体(tǐ)写(xiě)法上，采用先扬后抑和对比(bǐ)论证的方法，先极赞庄宗(zōng)成(chéng)功时意气之盛，再叹(tàn)其失败时形势之(zhī)衰，兴与(yǔ)亡、盛与衰(shuāi)前(qián)后对照，强(qiáng)烈(liè)感人(rén)，最后再辅(fǔ)以《尚书》古训(xùn)，更增强(qiáng)了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字(zì)，夹叙(xù)夹议，史论结合，笔带感慨，语调(diào)顿挫多姿，感染力(lì)很强，成(chéng)为历来传(chuán)诵的(de)佳作。

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